Buddhismus im Alltag als täglicher Podcast - Mentale Gesundheit - Selbstverwirklichung - Achtsamkeit Archiv

Copyright: https://shaolin-rainer.de

Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

In China gab es einen buddhistischen Lehrer, der im ganzen Land unterrichtete. Er war sehr angesehen, seine Weisheit war legendär, viele Menschen besuchten seine Reden. Als Mönch seines Klosters war er beliebt, viele Brüder hörten auf ihn.

Als er zu einer neuen Lesereise aufbrechen wollte, kam ein Novize (angehender Mönch) auf ihn zu und fragte, ob er ihn nicht begleiten könnte. Da die beiden Männer etwa im selben Alter waren, und die Reisen ihn immer mehr verausgabten, willigte der Lehrer ein, gemeinsam reisten sie los. Bei jedem Unterricht saß der buddhistische Schüler nun im Auditorium, bald kannte er jede Deutung des Lehrers, jeder Satz war ihm wohl bekannt, er lauschte wieder und wieder den Worten dieses Meisters.

Die Abende nutzten die Brüder, um über das Geschehene zu sprechen, die Inhalte der Lehrreden weiter zu vertiefen. Häufig viel dem Lehrer auf, dass der Schüler seine Vorträge schon fast auswendig kannte, dass auch seine Argumentation und sein Ausdruck sich ständig verbesserten, er war angetan vom Novizen. Im Lehrer wuchs die Erkenntnis, dass der Schüler am Ende der Ausbildung angelangt war, dass er durch „Zuhören“ ebenfalls ein Meister geworden ist. Das erfüllte den Lehrer mit tiefer Freude.

Als die beiden eines Morgens im Speisesaal eines Tempels zu einem weiteren Kursus aufbrachen, sagte der Lehrer zum Novizen: „Ich möchte, dass du den Vortrag heute hältst, du hast meine Worte nun schon oft genug gehört, du wirst die Aufgabe sicherlich ebenso gut wie ich bewältigen“!

So war es dann auch! Der Novize machte seine Sache gut, die Menschen hörten ihm gerne zu, er konnte mit seinem Vortrag die Besucher „erreichen“, die Lehre Buddhas kam ihm leicht und locker über die Lippen. Nach der Vorlesung kamen die Anwesenden auf ihn zu, lobten seine ruhige Art, sein Vortrag war ein Erfolg.

Von da an hielten Lehrer und Schüler die weiteren Vorlesungen immer abwechselnd, der Novize wurde immer besser in seinen Vorträgen.

Zurück in ihrem Tempel ging der Lehrer zu seinem Abt, er erklärte diesem, dass der Novize jetzt auch eigenständig die Lehre verbreiten könne, dass er befähigt sei nun Mönch zu sein.

Der Novize wurde aufgrund der Fürsprache bald als Mönch ordiniert.

Kurze Zeit später bereitete er sich auf seine erste eigene Vortragsreise vor, als ein Novize auf ihn zukam und fragte, ob er ihn nicht begleiten könnte.

Solange man selbst redet, erfährt man nichts- Marie Freifrau Ebner von Eschenbach - Schriftstellerin - 1830 bis 1916

Copyright: https://shaolin-rainer.de

Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

In einem buddhistischen Tempel lehrte ein großer Meister, er war bereits sehr alt, aber unglaublich weiße, er hatte viele Anhänger, die Mönche des Tempels, und auch die Menschen aus der benachbarten Stadt, respektierten ihn, als Ratgeber und als begabten Gelehrten.

In der großen Halle des Tempels hielt er Vorlesungen, organisiere Zusammenkünfte, sorgte für soziales Beisammensein, gab Ratschläge, und er lehrte dort seinen Schülern die Philosophie Buddhas, auch Meditation und Gebet.

Eine Schülerin aus der Umgebung hatte es ihm besonders angetan, sie war intelligent, interessiert und fleißig, kaum eines seiner Seminare ließ sie aus. Und er kümmerte sich besonders um sie, er förderte das junge Mädchen.

Eines Abends, nach den Meditationsübungen, sagte sie zu ihrem Meister: „Meine Meditation war schrecklich, meine Gedanken waren überall, nur nicht hier. Heute sind mir immer wieder die Augen zugefallen, jeder Knochen schmerzte vom Sitzen, ich war unkonzentriert, abgelenkt, überhaupt nicht bei der Sache. Ständig ging mein Ego mit mir durch, flüsterte mir unzusammenhängende Dinge ins Ohr, Fragen tauchten in mir auf, die Selbstbesinnung wollte nicht eintreten“.

Der Meister antworte kurz und knapp: „Schülerin, das geht vorüber“.

In der darauf folgenden Zeit waren ihre Übungen wie vorher, sie sagte nichts zu ihrem Meister, kam wieder fast jeden Tag, sie erfreute den alten Lehrer mit Freude.

Einige Monate später kamen Meister und Schülerin wieder ins Gespräch. Sie sagte ihm: „Meister, heute war meine Meditation wundervoll, inspirierend, ich war voll konzentriert, das Sitzen war mühelos, ich war nicht abgelenkt, mein Ego schwieg während der Übungen, die Atmung war leicht, hat mich überhaupt nicht belastet, ich glaube, dass ich große Fortschritte gemacht habe“.

Der Meister schaute sie nur beiläufig an, er antworte wieder kurz und knapp: „Schülerin, das geht vorüber“.

Das eigentlich Charakteristische dieser Welt ist ihre Vergänglichkeit- Franz Kafka - deutschsprachiger Schriftsteller - 1883 bis 1924

Copyright: https://shaolin-rainer.de

Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Lassen Sie mich die Familie der Einfachheit halber "die Peters“ nennen.

Der Vater hat einen gut gehenden Betrieb, er stellt Ersatzteile für Autos her. In frühester Jugend wurde er in einer ähnlichen Firma Lehrling, schloss als Meister dort ab. Einige Jahre später machte er sich selbstständig, mit Fleiß und Glück arbeitete er sich nach oben, wurde wohlhabend, seine Firma wurde immer größer. Er war sehr stolz auf seinen Erfolg, gerne prahlte er mit seinem Besitz, fühlte sich anderen Menschen gegenüber wichtig, sein Leben war für ihn immer "nach Plan" verlaufen.

Durch seine finanzielle Unabhängigkeit konnte er schon in jungen Jahren eine gute Frau finden, dass Paar verliebte sich, heiratete schnell, und bekam zwei gesunde Kinder, einen Jungen und ein Mädchen.

Das Paar kaufte sich ein wunderschönes, großes Haus, mit Schwimmbad, Sauna, umgeben von einem zauberhaften Garten.

Die Ehefrau stammte aus einem deutlich weniger reichen Land, sie hatte dort immer noch ihre Familie, ihre Eltern waren einfache Bauern. Häufig fuhr sie die Heimat besuchen, lebte dort ein völlig anderes Leben als bei ihrem Mann, einfach, aber ebenfalls arbeitsam.

Häufig nahm sie auch die Kinder mit, sodass diese ihre Großeltern besuchen konnten. Die Kinder konnten dort die Ferienverbringen, Bescheidenheit erlernen, auf dem Hof helfen, Tiere erleben, die Natur erspüren.

Besonders die Tochter machte ihr viel Freude, entwickelte sich doch das Mädchen zu einem besonders intelligenten und mitfühlenden Wesen, in ihr schien ein kleines Licht zu brennen. Ihre Mitmenschen bezauberte sie, Weisheit sprach aus ihren Worten, trotz ihrer wenigen Jahre war sie besonders.

Auf der Rückfahrt nach dem Urlaub entwickelte sich ein Gespräch zwischen Mutter und Tochter. Die Mutter fragte: „Und, mein Schatz, wie waren die Ferien für Dich, war es interessant bei Opa und Oma“? Die Tochter antwortete: „Ja Mutter, es war sehr interessant, ich habe viel gespielt, oft den Großeltern geholfen, und ich habe viel gelernt. Ich habe auch gesehen, wie arm unsere Familie ist, und trotzdem sind sie viel reicher als wir“. Das Verwunderte die Mutter, sie fragte die Tochter, wie diese auf so eine Idee käme. „Mutter, wir haben nur einen Hund, unsere Großeltern haben aber viele Tiere. Wir haben nur ein kleines Schwimmbad, bei deinen Eltern gibt es aber einen großen See. Wir haben viele Lampen auf dem Grundstück, auf dem Hof hier gibt es aber Millionen von Sternen, die ich jeden Abend betrachten konnte. Unser Grundstück ist zwar größer wie die der Nachbarn, wir blicken aber auf die Rückwand ihrer Häuser, meine Großeltern können bis zum Horizont blicken".

Da verstand die Mutter!

Nicht wer wenig hat, sondern wer viel wünscht, ist arm- Lucius Annaeus Seneca - römischer Philosoph und Dramatiker- 1 bis 65

Wir wollen alle geliebt werden und lieben. Die Liebe ist schön, baut uns auf, gibt uns Kraft, Berge können wir versetzen, wenn wir lieben. Endlose Lieder berichten von schönen Liebesgeschichten, es gibt Liebesfilme, Liebesromane, eine ganze Industrie nimmt sich der Liebe an.

Nicht jeder wird in seinem Leben Liebe erfahren; andere möglicherweise mehrfach, Karma ist Karma, die Geschichte unseres Lebens ist vorherbestimmt.

Da hilft es auch nichts, das Schicksal anzuflehen, den Göttern unsere Wünsche vorzutragen, die Liebe kommt unerwartet, eben wie ein Dieb.

Was aber hilft, ist, der Liebe entgegenzublicken, uns und unser „Ich“ auf diesen möglichen Moment vorzubereiten, die Person zu werden und zu sein, die wir präsentieren wollen, die wir sein können. Wenn wir uns für die liebe Mühe geben, ist dies jedenfalls richtig und wichtig.

Nehmen wir Beispiele:

Ein Mann, der ständig trinkt, sein Geld verspielt, nicht an morgen denkt, nur seine Befriedigung sucht, wäre der bei Frauen sehr gefragt?

Eine Frau, die sich gehen lässt, auf ihr Äußeres keinen Wert legt, wäre die bei Männern sehr gefragt?

Klar, eine stereotypische Herangehensweise, sehr bildhafte Beispiele. Aber treffend.

Wer schon immer gerne zu viel trinkt, der wird sich auch in Zukunft so verhalten, Liebe hin oder her.

Wenn man schon immer nicht auf sich achtet, dann wird auch die Liebe kaum eine Veränderung bringen.

Die Korrektur muss bald passieren, wir können nicht erwarten, dass ein Partner uns „verändert“, das ist auch nicht seine Aufgabe. Und dieser Partner sollte uns auch gar nicht verändern wollen, sonst sind die Voraussetzungen falsch. Er sollte uns so lieben, wie wir sind.

Wir müssen zu dem Menschen werden, den der Partner ohne „wenn" und „aber“ lieben kann, d. h. wir müssen uns "selbst lieben" vor wir geliebt werden können.

Nach der buddhistischer Lehre steht alles schon geschrieben. Also steht auch bereits fest ob und wann wir unser Verhalten erkennen, ob wir vielleicht gar „Erleuchtung“ finden. Und auch, ob wir Liebe finden, ist bereits bestimmt.

Und denken Sie daran, die Liebe kommt dann, wenn Sie es nicht erwarten.

Es gibt nichts Schöneres als geliebt zu werden, geliebt um seiner selbst willen oder vielmehr trotz seiner selbst- Victor Hugo - französischer Schriftsteller - 1802 bis 1885

Copyright: https://shaolin-rainer.de

Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Copyright: https://shaolin-rainer.de

Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Am Hofe eines beliebten Königs lebten viele gelehrte Männer, die ihm als Berater dienten.

Egal bei welchem Thema, es gab immer Streit zwischen den vielen „Experten“, über nichts waren sich die Fachleute einig.

Die Zwistigkeiten wurden von Tag zu Tag heftiger, der Palast war erfüllt vom Gezänk und Zwist. Der König beschloss, Abhilfe zu schaffen, er überlegte sich, was er tun könnte. Eines Tages hatte er eine gute Idee.

Unter seinen Ratgebern waren auch fünf Blinde, die, bedingt durch ihr Alter, das Augenlicht verloren hatten. Diese Männer ließ er vor einen Elefanten führen, sie sollten sich nur durch ihren Tastsinn einen Überblick verschaffen, und dann dem König, in Anwesenheit aller anderen Berater, berichten, um was es sich hier handelte, beschreiben, was sie dabei erfühlten.

Der erste Gelehrte wurde seitlich an den Elefanten geführt, er ertastete ein Ohr, er griff um die große Fläche herum, fühlte die spröde Oberfläche. Er meinte: „Dem Geruch nach ist es ein Elefant, aber dem Gefühl nach ein grosses Blatt“.

Der zweite gebildete Blinde war an der Reihe, er wurde vorne an den Elefanten gestellt, ertastete den Rüssel. Er sprach: „Ja, es riecht wie ein Elefant, aber es ist ein Arm, lang und kräftig“.

Der nächste Gelehrte wurde zum Hinterteil des Tieres geleitet, er fühlte den Schwanz des Kolosses. Auch er gab den vorherigen Männern recht, "es riecht wie ein Elefant, ja, aber es fühlt sich an wie ein Seil, mit einem Pinsel am Ende“.

Der vierte blinde Mann wurde an ein Bein des Elefanten geführt, er sagte: „Ja, der Geruch ist stark, aber da dies ein Rätsel des Königs ist, kann es kein Elefant sein, ich glaube, es ist eine Säule“.

Dann kam der letzte der ausgewählten blinden Gelehrten an die Reihe, er wurde an den Bauch des Tieres gestellt. Auch er gab zu, dass es nach einem Elefanten riecht, er glaubte aber auch, dass der König sie „hinters Licht“ führen wollte, er meinte, es seie eine große, stachelige Fläche, und daher kein Tier.

Der König fing an zu lächeln, er sprach: „Oh ihr Gelehrten, wie könnt ihr eine so einfache Sache nicht erkennen, es ist natürlich ein Elefant. Ich wollte euch aber zeigen, dass es oft anders ist, als es zuerst scheint, nichts ist wirklich einfach, jeder Sachverhalt hat seine Schwierigkeiten, vor ihr euch in der Zukunft wieder streitet, sollt ihr euch an diesen Elefanten erinnern, an diesen Augenblick. Und ein Jeder an meinem Hofe hat gesehen, wie schwierig es ist einen Elefanten zu erkennen, zu beschreiben, ein jeder hat etwas anderes erfühlt, ertastet. Und nur weil euch ein Sinn, das Augenlicht, fehlt. Und wie ist es erst bei kleineren Dingen, bei solchen, die schwerer zu beschreiben sind, schwerer zu verstehen, kompliziert und vielschichtig"?

Alle Gelehrten verstanden, was der König ihnen sagen wollte, wurde ihnen jetzt klar. Und auch warum er dieses Schauspiel inszeniert hatte, war nun offensichtlich.

Das Beispiel mit dem Elefanten sollten alle Berater am Hofe nicht so schnell vergessen.

Als Buddhist sollte man nicht urteilen oder werten.

Blick erst auf dich, dann richte mich!- Sprichwort -

Copyright: https://shaolin-rainer.de

Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Sie meinen, Sie könnten über ihr Leben bestimmen?

Ich sage Ihnen, nichts können Sie bestimmen!

Haben Sie sich ihre „Hautfarbe" ausgesucht? Oder die "Farbe ihrer Haare"? Ihr „Geschlecht"? Oder den „Ort", an dem Sie geboren wurden?

NEIN

Nichts davon haben Sie bestimmt, nichts ausgesucht. Sie wurden in einem bestimmten Körper geboren, an einem bestimmten Ort, zu einer bestimmten Zeit, das alles haben Sie nicht selbst gewählt, es war Ihr Karma!

Der römische Dichter Ovid schrieb ca. 25 v. Chr.: "Jeder sollte die Grenzen seiner Bestimmung einhalten“.

Wenn also schon die Eckpunkte unserer Existenz nicht von uns bestimmbar waren, wie kommen wir dann auf die Idee, dass wir über unser Leben bestimmen könnten?

Diese Frage wäre doch eine Überlegung wert, finden Sie nicht?

Und was wäre die Conclusio aus einem solchen Gedanken? Wäre es möglich, dass wir einfach nur unserem Karma folgen, nichts oder nur wenig daran ändern können?

JA

Nach der Philosophie Buddhas steht alles schon fest, ist sozusagen "schon geschrieben“. Selbst ob, und wann, wir „Erleuchtung“ finden, ist vorherbestimmt.

Wenn Sie zum Beispiel beim Lesen dieses Textes anfangen über ihr „Ich“ nachzusinnen, dann war dies ebenfalls vorherbestimmt. "Wer bin ich“, ist die Frage aller Fragen. Daraus ergeben sich weitere Punkte, etwa: „Wo komme ich her“? Und: „wo gehe ich hin“?

Bei der Beantwortung kann uns die Lehre (des Lehrers aller Lehrer) ganz wesentlich helfen.

Wenn wir uns auf den Buddhismus einlassen, ergibt sich daraus eine völlig andere Herangehensweise an unser Leben, Friede und Gelassenheit sind die Folgen. Wenn ich nichts bestimmen kann, dann muss ich mich auch über nichts aufregen, die Gedanken können sich beruhigen, der Gedankenpalast fängt an, uns Freude zu bereiten, die Stimmen in unserem Kopf werden leiser, verklingen, verschwinden im Nichts.

An die Stelle der Sorgen und Nöte tritt jetzt ein anderer Gedanke: „Kann es sein, dass Buddha mit dem Thema „Erleuchtung“ uns den richtigen Weg gezeigt hat“? Daher stellt sich für jeden Buddhisten die zentrale Frage: „Was ist Erleuchtung“? Und daraus ergeben sich weitere Themen: „Möchte ich Erleuchtung finden? Und wie kann ich das“?

Sollten Sie sich auf die Reise zum „Erwachen“ begeben, den Entschluss fassen der Lehre Buddhas zu folgen, so war diese Entscheidung ebenfalls ihr Karma, sie war auch vorherbestimmt.

So wie ihre „Hautfarbe“, die "Farbe ihrer Haare“, ihr „Geschlecht“ und der „Geburtsort", ebenfalls ihr Karma sind und waren.

Du bist von der Menschenart, sprach er, die sich leicht an einen Ort, nicht leicht an eine Bestimmung gewöhnen. Allen solchen wird die unstete Lebensart vorgeschrieben, damit sie vielleicht zu einer sicheren Lebensweise gelangen- Johann Wolfgang von Goethe - deutscher Dichter - 1749 bis 1832

Copyright: https://shaolin-rainer.de

Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Jeder Mensch hat sein ganz eigenes Tempo, sein für ihn typisches Energieniveau. In der modernen Welt hasten die Menschen durch ihr Leben, sind gestresst und unter Druck.

Ich zum Beispiel habe immer ein rasantes Tempo, habe häufig viel zu erledigen, haste von Termin zu Termin, bin auch privat immer zügig unterwegs.

In letzter Zeit macht sich bei mir (bei schnellem Gehen) aber ein leichter Schmerz in der linken Hüfte bemerkbar, was mich zum Nachdenken über mein Tempo und mein Energieniveau gebracht hat. In einem früheren Blogbeitrag hatte ich ja bereits über die „Gehende Meditation“ geschrieben, die mich immer wieder beschäftigt. Kurzum, ich habe mein Energieniveau betrachtet und beschlossen, es einmal langsamer angehen zu lassen, die Dinge sorgfältiger, genauer zu verarbeiten, und achte besonders darauf langsamer zu gehen.

Aus buddhistischer Sicht ist es so, dass mein Leben sowieso in meinem „Karma“ verhaftet ist, die Dinge die mir passieren sollen, werden genau so kommen wie sie müssen, warum also die Eile.

Und überhaupt, die Hetze dient doch im Prinzip nur der Erfüllung meiner Wünsche und Bedürfnisse, nach der Lehre des Buddhas ist nur ein „wunsch- und bedürfnisloser Mensch“ auch glücklich.

Was hat die Hast und das Pflichtbewusstsein der letzten Jahre mir eigentlich gebracht? Kann ich mich noch daran erinnern?

Nun mache ich das genaue Gegenteil. Und habe dabei sehr viel Freude.

Häufig ertappe ich mich dabei wie ich noch „losstürmen“ will, dann erinnert mich der leichte Schmerz an mein Energieniveau, und ich schalte zurück.

Ich möchte jedem Leser empfehlen sich einmal ersthaft mit dem eigenen Energieniveau auseinanderzusetzen, und die eigenen Beweggründe zu hinterfragen. Und vor allen Dingen dient das Tempo der Befriedigung Ihres Egos?

Gehe ich langsam oder schnell? Esse ich hastig oder in Ruhe? Lasse ich mir ausreichend Zeit für meine Liebsten? Welches Energieniveau passt zu mir. Kann ich mit der Energie spielen?

Jedenfalls sollten Sie dann dieses Energieniveau in Relation zu Ihren Wünschen und Bedürfnissen setzen.

Das richtige Tempo ist ein wichtiger Baustein für die Reise zum „Erwachen“, zur „Erleuchtung“.

Eine grosse Reise beginnt immer mit einem kleinen Schritt, es fragt sich nun in welchem Tempo!

Die meisten wissen gar nicht, was sie für ein Tempo haben könnten, wenn sie sich nur einmal den Schlaf aus den Augen rieben- Christian Morgenstern - Deutscher Dichter - 1871 bis 1914

Copyright: https://shaolin-rainer.de

Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Jeder Mensch hat sich schon einmal "herausgeredet". Die Grenze zwischen Ausrede und Lüge ist fließend, je öfter man "Notlügen" verwendet desto flüssiger gehen sie von der Zunge.

Wenn uns etwas wichtig ist werden wir einen Weg finden es zu verwirklichen, dran zu bleiben, wir werden kreativ, entwickeln Kraft und überlegen uns wie es machbar wäre. Wenn etwas uns dann nicht wichtig ist, kreiert unser Ego Ausreden, Ausflüchte und eben Lügen.

Wollen wir selbst angelogen werden? NEIN, niemand will beschwindelt werden.

Aber wenn es uns selbst in den Kram passt, klappt das "sich herausreden" immer sehr gut.

Im Christentum heißt es: "Was Du nicht willst, das man Dir tut, das füg auch keinem anderen zu".

Mit den Ausreden und den Lügen ist es so, dass alles gut ist, solange die Sache nicht auffällt, wenn dann aber die Nummer "geplatzt" ist, fängt das große Elend an.

Ich persönlich versuche, nicht zu lügen, und habe mir damit schon häufig viel verdorben. Kann es sein, dass manche Menschen lieber angelogen werden wollen, als die Wahrheit zu erfahren?

JA

Sich mit der Wahrheit selbst zu konfrontieren kann für viele unglaublich problematisch, schmerzhaft und ungewohnt sein, lieber die Scheinwelt aufrecht erhalten, so tun, wie wenn alles gut wäre, leben im Traum.

Die Welt ist wie sie ist, wer sich damit abfindet, kommt (aus meiner Sicht) einfach besser durch die Zeit, hat weniger Ballast, kann befreiter sein und unbeschwerter agieren.

Das setzt aber EHRLICHKEIT voraus, ehrlich zu anderen sein, aber hauptsächlich zu sich selbst.

Ausreden sind Lügen, kleiner Lügen, aber gelogen ist gelogen, ein bisschen schwanger gibt es nicht!

Fangen Sie an, ehrlich zu sein, antworten Sie besser, nicht wenn Sie wütend sind, versprechen Sie nichts, wenn Sie glücklich sind. Und entscheiden Sie nichts, wenn Sie traurig sind! Da kommt meist nichts Gutes dabei rum.

Der edle Buddha zeigt uns seinen Weg, gehen müssen wir ihn selbst!

Klugheit erfordert Zeit und Anstrengung, vor allem aber Ehrlichkeit

- Platon - Griechischer Philosoph - 427 bis 347 vor dem Jahr Null

Copyright: https://shaolin-rainer.de

Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Es stellt sich die Frage: "Welchen Vorteil bringt mir ein Chan-Meister, was kann er mir geben“?

Das zentrale Thema des Buddhismus ist "Erleuchtung", die Lehre des Lehrers aller Lehrer handelt vom "Erwachen". Sicherlich hat Buddha viele kluge Dinge gesagt und getan, wirklich besonders und einzigartig machte ihn jedoch die (Wieder-)Entdeckung der "Erleuchtung".

Wenn wir heutzutage nach "Erleuchtung" streben, gestaltet sich schon die Herangehensweise als sehr schwierig. Buddhahat seine Lehre nicht schriftlich hinterlassen, alle buddhistischen Texte wurden lange nach seinem Tod aufgeschrieben. Im Laufe der Jahrhunderte kamen dann verschiedene Interpretationen dazu, die Ansichten und Gebräuche der jeweiligen Länder wurden berücksichtigt, die Auffassungen änderten sich über die Jahrhunderte. Bedeutende Lehrer prägten den Buddhismus durch ihre persönlichen Ansichten, über die Jahrhunderte wurde die Philosophie Buddhas immer mehr verändert, dabei trat der Kern der Lehre (Erwachen) Buddhas immer weiter in den Hintergrund.

Betrachten wir seine Hauptaussage isoliert, könnte man zusammenfassen: "Leben ist Leiden, der Ausweg ist "Erleuchtung", jeder Mensch kann erwachen, die "Erleuchtung" liegt bereits in uns“!

Im modernen Leben fällt es vielen Leuten sehr schwer, dem Pfad Buddhas zu folgen, viel hat sich geändert in der Welt seit den Tagen des heiligen Mannes. Hektik, Schnelllebigkeit, Technik, Zwänge, viele Dinge haben sich seither entwickelt, nur die Probleme und Sorgen sind den Menschen geblieben, aber eben in völlig neuer Verpackung. Der Kampf um das Leben hat sich verändert, das Leben selbst ist über die Zeit nahezu unverändert geblieben. Die Fragen: Liebt er mich, betrügt sie mich, kommen wir über die Zeit, bleibe ich gesund? Diese Themen sind die Gleichen geblieben, nur die Umgebung hat sich total verändert.

Wer heute die Reise zum "Erwachen" beginnt hat es nicht gerade leicht. Nur um sich durch die verschiedenen buddhistischen Lehren zu kämpfen braucht man viel Zeit und Geduld. Ein Chan-Meister kann anderen Menschen aber beim "Erwachen" helfen, indem er immer wieder vom Kern der Lehre spricht, indem er die Menschen zurück zu ihrem Selbst führt, ihr Inneres offenlegt, ihnen nimmt, was ihnen fremd ist, was nutzlos und leer ihr Sein verdeckt, und auch den Blick zum eigenen "Ich" erschwert.

Ein Lehrer führt behutsam durch die buddhistische Philosophie, er bringt die Menschen zum Nachdenken, zeigt Lösungen auf, entwickelt die Persönlichkeit der Schüler, verhilft ihnen zur Weisheit, zum Durchblick. Er vermittelt Liebe, Güte und Werte, er weist den Weg, aber gehen muss man ihn selbst.

Durch einen Lehrer hat man keine wirklichen Vorteile, er bringt uns nichts, was wir nicht selbst tun und machen könnten. Er kann die Reise nicht für andere unternehmen, er kann jedoch dabei helfen, vergleichbar mit einem Reiseleiter bei einer Pauschalreise, nichts, was man nicht auch ohne ihn könnte, er ist nicht wirklich wichtig, sein Beitrag ist gering.

Und genau deshalb ist er so wichtig!

Drei Dinge machen einen guten Meister aus: Wissen, Können und Wollen.

Wenn wir am Ende der Reise für einen kurzen, winzigen Moment Buddha treffen, dann benötigen wir auch ihn nicht mehr als Reiseleiter!

Copyright: https://shaolin-rainer.de

Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

In einem schönen Land herrschte einst ein König, doch auf seinem Territorium waren die Menschen arm, die Ernten waren wechselhaft, der Boden schwer zu bestellen. Die Untergebenen fürchteten den König und wegen der vielen Hungersnöte waren sie unzufrieden und enttäuscht, sie gaben ihrem Herrscher die Schuld an ihrer misslichen Lage.

An den Umständen konnte das Oberhaupt nun wahrlich nichts ändern, er bemühte sich nach Kräften, aber seine Möglichkeiten waren begrenzt.

An einem besonders schönen Tag rief der Herrscher seine Untertanen auf dem Hauptplatz zusammen, er hatte Neuigkeiten zu verkünden. Mit Murren fanden sich die Bewohner seiner Hauptstadt zusammen, voller Angst und Neugier warteten sie dicht gedrängt auf das Erscheinen ihres Regenten.

Was wird wohl kommen, was ist so wichtig um eine Versammlung einzuberufen?

Die Sorgen der Wartenden wurden immer größer, das Stimmengewirr erreichte seinen Höhepunkt, als endlich der Monarch vor seinem Palast erschien. Der König begrüßte die wartende Menge höflich und mit großer Freundlichkeit, die Sorgen der Menschen wurden schnell weniger, das Volk hing gebannt an seinen Lippen.

Mein Sohn soll nicht als Prinz aufwachsen, so sprach der König, er soll das Leben der Menschen ganz normal kennenlernen, wie jedes andere Kind meines Volkes in meinem Land, ohne Privilegien, ohne Status. Nur dann wird er einmal ein guter König werden, nur so wird er seine Untertanen wirklich verstehen. So habe ich meinen Sohn vor einiger Zeit in eine Familie gegeben, seine neuen Eltern wissen nicht, wer er ist, ich habe das Kind einer einfachen Familie mit meinem Sohn vertauscht, das andere Kind wächst jetzt hier im Palast auf.

Aber euch weise ich an gut auf meinen Sohn zu achten, kein Leid soll ihm geschehen, wenn ihm etwas zustößt werde ich euch alle zur Rechenschaft ziehen!

Darauf verabschiedete sich der Herrscher und ging zurück in seinen Palast. Die Menge blieb ratlos zurück, nach einer Weile zogen alle wieder ihrer Wege.

Aber in den Köpfen der Untertanen blieb das Gehörte immer präsent, keiner vergaß die Worte des Monarchen. Und sie fingen an, alle Kinder in der Stadt und im Land sehr gut zu behandeln, es konnte schließlich jedes Kind das Königskindsein.

Die Zeit verging, Jahr um Jahr ging vorüber, die Kinder wurden erwachsen, bekamen selbst Kinder, immer noch wußte niemand, wer denn der Prinz ist.

Durch die Liebe und den neuen Zusammenhalt der Gemeinde untereinander entwickelte sich die Stadt und das Land prächtig, das Gebiet des Herrschers entwickelte sich schnell weiter, es wurden viele Schulen, Bibliotheken und Krankenhäuser gebaut, und auch die Stimmen der Kinder wurden mehr gehört als in anderen Ländern, die Meinung eines Kindes hatte in diesem Land nun großes Gewicht.

Die Menschen waren zufrieden und glücklich, erreichten einen gewissen Wohlstand, das Land war nicht wiederzuerkennen.

Und warum?

Weil ein Jeder einen Jeden wie einen König behandelt hat.

Was du mir sagst, das vergesse ich. Was du mir zeigst, daran erinnere ich mich. Was du mich tun lässt, das verstehe ich.- Konfuzius - Kong Fuzi (chinesisch 孔夫子) - chinesischer Philosoph - 551 v. Chr. bis 479v. Chr.

Copyright: https://shaolin-rainer.de

Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Vor langer Zeit kam ein sehr junger Mann in einen buddhistischen Tempel, er war vom Leben schwer enttäuscht, hatte in seinen jungen Jahren bereits herbe Schicksalsschläge erleiden müssen.

Als er vor dem Abt stand, sagte er: „Mein Leben war bis heute für mich furchtbar, die Vorsehung hat mir übel mitgespielt, Leid, Kummer und Mühe prägen meinen Weg, großes Unheil bricht immer wieder über mir zusammen, Tragik und Trostlosigkeit begleiten mich. Nun bin ich zu euch gekommen, um mein Schicksal zu verbessern, ich habe von den Lehren des Buddhas gehört, nun möchte ich mein Heil mit der Suche nach "Erleuchtung" versuchen, gibt es eine Chanceauch für mich“?

Der Abt musterte ihn lange und gründlich, dann sagte er: „Ja, auch für dich ist das Erwachen möglich, erzähle mir von dir, was kannst du, was hast du gelernt, wo liegen deine Stärken?“

Der junge Mann überlegte, dann sprach er leise: „Ich bin nicht sehr begabt, meine Familie ist reich, ich muss nicht arbeiten, ich kann mich auch nicht gut konzentrieren, in Wahrheit bin ich schwach und ängstlich, habe wenig Disziplin, aber eines kann ich gut, ich spiele sehr viel Schach, da liegt mein Talent“.

Der weiße Abt überlegte, dann rief er nach einem bestimmten Mönch und wies ihn an ein Schachspiel zu bringen. Er sprach zu dem Mönch: „Als Mönch dieses Tempels bist du mir Gehorsam schuldig, in allen Belangen, zu jeder Zeit. Ich weise dich nun an mit diesem Mann eine Partie Schach zu spielen, und du musst gewinnen. Tust du das nicht, werde ich dich töten. Wenn du gewinnst, werde ich den jungen Mann töten, es ist ein Spiel auf Leben und Tod.“

Beide „Schachpartner“ sahen den Abt zweifelnd an, war das sein Ernst, in einem buddhistischen Kloster wollte er einen Mann töten? Im Gesicht des Abtes war keine Regung, ja, er meinte es so, wie er es sagte, das war jetzt klar.

Sie begannen zu spielen, der junge Mann war völlig aufgelöst, er fing an zu schwitzen, er spielte um sein Leben. Sein Gegner der Mönch jedoch war gelassen, er akzeptierte die Dinge, die da kommen würden, er vertraute auch seinen Führer und auf die Lehren Buddhas, er war im Einklang mit seinem Sein.

Zuerst spielte der Jüngling schlecht, hastig, unkonzentriert, machte einige Fehler, doch mit der Zeit beruhigte er sich, seine Züge wurden besser, der Mönch hatte nicht so viel Übung im Spiel und gelang ins Hintertreffen.

Der junge Mann war etwas sicherer geworden und blickte vom Brett auf, er sah in das friedliche Gesicht des Mönches, ein Antlitz von friedlicher Gelassenheit, Erkenntnis und Aufrichtigkeit, keine Angst spielte sich in der Mimik des buddhistischen Bruders. Nun kamen Gedanken in ihm auf, sein Leben zog vor seinen inneren Augen vorbei, auf einmal regten sich Gefühle für den Mönch in ihm, er verglich sein Leben mit dem seines Gegenübers, wie nutzlos sein Weg bis hierher doch war. Und wenn er heute das Spiel gewinnen würde, dann verliert dieser besondere Mann sein Leben, wegen ihm, einem Nichtsnutz. Er fing an, absichtlich schlecht zu spielen, er wollte verlieren, eine Welle von Mitgefühl durchlief ihn, er wollte sein Leben für das des Mönches geben.

Da griff der Abt plötzlich in das Brett und stieß die Figuren um. Der Abt sprach: "Heute wir keiner gewinnen oder verlieren!

Copyright: https://shaolin-rainer.de

Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Das Wort „torlose Tor“ ist ein buddhistisches, paradoxes Rätsel.

Es entspricht der Lehre Buddhas, nachdem „nur der finden kann, der nicht mehr sucht“.

Um zu wissen, was wir suchen benötigen wir am Anfang einen Anhaltspunkt. Dieser ist die "Erleuchtung", die das Grundthema des Buddhas darstellt. Der Buddha hat keine Anweisungen zum Erwachen aufgeschrieben, wohl auch, weil "Erleuchtung" nicht erklärbar ist.

Über viele Jahre hat der Lehrer aller Lehrer meditierend auf der Suche nach der losgelösten Absolutheit verbracht, ohne diese vorher zu kennen. Er ist dabei gescheitert, hatte bereits aufgegeben.

Als er die Suche aufgab, nicht mehr glaubte etwas finden zu können, absichtslos wurde, völlig losgelassen hatte, erschöpft und abgezehrt am Ende war, da traf ihn das Erwachen, es kam zu ihm, als er leer war, ohne Wollen, ohne Müssen, ohne Konzept, ohne Vorstellungen, weil er in diesem Moment sich freigeben konnte, abgewendet von Ideen oder Konstrukten.

Wenn die Antworten auf alle Fragen von allein zu uns kommen gehen wir durch ein Tor, das man nicht mit Händen greifen kann, dass nie ein Tor war, aber sich vor uns geöffnet hat, ähnlich einem Portal aus einem Zeitreisefilm.

Die so häufig erwähnte Erleuchtung ist nichts anderes als das Verschwinden von unseren Illusionen, der winzige Moment, der uns die Wahrheit aller Dinge sehen lässt kein rauschendes Fest, nur der Eintritt in den Strom der Ichlosigkeit, der Beginn von Geborgenheit, ohne jeden Zweifel, ohne übliche Sorgen, das Erkennen das es niemals ein Tor gegeben hat.

Zu wissen wie die Dinge wirklich sind, das Verlassen des Nebels, der Moment der Erkenntnis, das lässt sich einfach nicht in Worte fassen, meine Erklärungen können nur auf dieses torlose Tor vorbereiten, man kann nicht finden, was nicht zu finden ist, denn es gibt dieses torlose Tor, und es gibt eben kein torloses Tor, in dem Moment wo es sich öffnet, da verschwindet es schon wieder.

Das torlose Tor als bildhafte Darstellung der Erleuchtung kann, vom Prinzip her, unsere Vorstellung als suchende Individuen erklären.

Die Meinungen, die wir von Erleuchtung haben sind im Nebel, ohne Kontur und Umriss, das torlose Tor kann uns helfen.

Zu schwere Kost?

Das "torlose Tor" entstammt einer Sammlung von 48 klassischen Koans von Meister Wumen Huikai aus dem 13. Jahrhundert, wurde laut Wikipedia erstmals 1229 abgedruckt. Andere Übersetzungen lauten '"Die Schranke des Meisters Wumen".

Hannibal ist vor den Toren!

- Cicero - Römischer Politiker, Anwalt, Schriftsteller und Philosoph - 106 bis 43 vor dem Jahr Null

Copyright: https://shaolin-rainer.de

Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

An seine Träume glauben heißt, sein Leben im Schlaf verbringen- Chinesisches Sprichwort -

Nicht in der Zukunft sollen wir leben, auch nicht in der Vergangenheit, sondern im Jetzt und Hier! So lehrte es uns der historische Buddha.

Träume im Schlaf sind etwas sehr natürliches, manchmal schön, gelegentlich beängstigend, das Erleben im Schlaf ist von Mensch zu Mensch verschieden. Ich träume nie, mein Körper findet so volle Erholung in der Ruhephase.

Aber es gibt Menschen, die leben den ganzen Tag in einer Traumwelt, haben sich in ihrem Gedankenpalast die Welt zurecht gemacht wie es ihnen gefällt, nehmen die Realität kaum noch wahr, eigentlich belügen sie sich ständig. Denn das Leben findet in der Gegenwart statt, so wie wir uns das Kommende ausmalen, so kommt es sowieso nicht.

Fantasievorstellungen aller Art finden dabei ihren Ausdruck, die Flucht aus der täglichen Absurdität wird dabei bewußt herbeigeführt, man "malt sich das Leben aus", in allen möglichen Farben, wird unkonzentriert, begibt sich bei vollem Bewusstsein in Scheinwelten.

Von solchen Träumen unterscheiden sich Pläne. Unter Plänen verstehe ich konkrete Vorhaben, die ich mir vornehme dann umzusetzen. Etwa: Ich plane einen Ausflug mit der Familie, habe schon zu Essen vorbereitet, dann macht mir das Wetter einen Strich durch die Rechnung.

In die Welt der Fantasie abzugleiten hat etwas beängstigendes, die eigene Traumwelt entstammt meist aus inneren Monologen, Bilder und Filme laufen in unseren Gedanken, die falsche Welt nimmt Besitz von uns.

Die Grenze zur Erkrankung ist hier fliessend, Schizophrenie, Borderline, Störungen der Persönlichkeit in vielen Formen kommen aus dem Abdriften in Wunschvorstellungen.

Besonders in schweren Zeiten neigen die Menschen zu solchem Verhalten, der Lehrer aller Lehrer sieht als Grund allen Übels unser Ego, das in bestimmten Situationen übersteigert und die Wahrnehmungsgrenze verschiebt, aus Monolgen sich verdirbt.

Hier hilft es wenn wir unsere Gedanken überwachen, wenn wir diese nicht einfach nur vor sich hinplätschern lassen, sondern bewußt und gezielt unsere Gedankengänge beobachten, ihnen nachforschen. Woher kommt dieser Gedanke, warum gerade jetzt, wie kann ich dieses Denken in Zukunft abstellen?

Wir müssen uns den Realitäten des Lebens stellen, nichts wird so sein wie wir es uns wünschen, Akzeptanz und Demutsind wichtige Begriffe um ein besseres Leben zu führen.

Besser ist es wenn wir planen, und dann unsere Energie in die Umsetzung der Vorhaben investieren.

Pläne sind die Träume der VerständigenErnst Maria Johann Karl Freiherr von Feuchtersleben - Lyriker - 1806 bis 1849

Copyright: https://shaolin-rainer.de

Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

In einem entfernten chinesischen Dorf lebte ein bekannter buddhistischer Chan-Meister, er hatte eine kleine Schule, die Menschen verehrten ihn sehr. Seine Schüler waren gerne in seiner Nähe, der Meister war gebildet, weiße, und seine Unterweisungen waren unterhaltsam.

Der Ruf des Meisters ging weit in die Umgebung, seine Lehrreden waren im ganzen Land bekannt. Auch war er trotz seines hohen Alters noch immer ein Könner des Kung Fu, alle Einwohner kamen zu ihm um Buddhismus und Kampfsport zu üben.

Bei einem Spaziergang über den Dorfplatz, umringt von Anhängern, begegnete er einem jungen Kämpfer aus der nahen Stadt. Der war angereist um den alten Meister herauszufordern. Kaum sah er den Lehrer ging er auf ihn zu und fing an ihn wüst zu beleidigen, spuckte nach ihm, erhob aber nicht die Hand gegen den so viel älteren Mann. Er versuchte ihn zu provozieren, auf dass dieser den ersten Schlag unternehmen werde.

Der Meister tat ihm den Gefallen aber nicht, stand reglos da und ließ alles an sich abprallen. Der junge Taugenichts wurde immer wütender, seine Stimme überschlug sich, Kränkung folgte auf Kränkung, Provokation auf Provokation, Rufmord auf Ehrverletzung, Schmähung auf Herabwürdigung. Immer noch verzog der alte Mann keine Miene, stand fast teilnahmslos vor ihm, man konnte Mitleid mit dem Übeltäter bekommen, er verausgabte sich völlig und erreichte nichts.

Als er endlich einsah dass er rein gar nichts erreichen konnte schlich er sich wie ein geschlagener Hund vom Platz, schaute sich nicht einmal mehr um.

Die Schüler kamen zu ihrem Meister und fragten ihn, warum er sich die Beleidigungen habe gefallen lassen, ob er sich nicht schlecht gefühlt, nicht unter den Schmähungen gelitten habe.

Der alte Mann lächelte in sich hinein, die aufgeschreckten Verehrer amüsierten ihn.

Er antwortete: Wenn euch jemand ein Geschenk geben möchte, ihr es aber nicht annehmt, wem gehört dann das Geschenk?

Die Welt wird nicht bedroht von den Menschen, die böse sind, sondern von denen, die das Böse zulassen- Albert Einstein - Physiker - 1879 bis 1955 Auf die Absicht aller Dinge, nicht auf den Erfolg blickt der Weise- Lucius Annaeus Seneca - Philosoph - 1 bis 65

Wenn wir etwas, egal was es ist, nicht annehmen, geht es zum Absender zurück.

Das sollten Sie einmal ausprobieren, ich verspreche dass es funktioniert!