Verkörperter Wandel - Der Yogapsychologie Podcast

Viele von euch haben uns gefragt, wie man sich die Verbindung von Atemübungen, Meditation und Körperarbeit in der psychologisch orientierten Praxis vorstellen kann. Da die Anwendungsmöglichkeiten so unterschiedlich sind wie die Anliegen und Persönlichkeiten von Klient:innen, ist das nicht einfach zusammenzufassen. Ein verbindendes Ziel der Sitzungen ist die Suche nach dem nicht gelebten Bedürfnis. Das bedeutet, die eigenen Bedürfnisse zu erkennen, sie annehmen zu lernen und in der Welt zu vertreten. Im Yoga wird die vertiefende Auseinandersetzung mit sich selbst Svadhyaya genannt. Anhand von zwei Fallbeispielen werde ich euch in den nächsten beiden Folgen verdeutlichen, wie eine solche Arbeit aussehen kann. Diese und weitere könnt ihr auch in meinem Buch „Verkörperter Wandel“ nachlesen. Heute möchte ich euch die Arbeit mit Anja vorstellen. Den Namen habe ich natürlich geändert.

Gegenwärtig gibt es eine unüberschaubare Anzahl von spirituellen Lehrer:innen, die miteinander um ihr Publikum ringen. Hintergrund dieser Bewegung ist in der Regel die indische Guru-Tradition. Guru, spirituelle Lehrer:innen – Brauchen wir solche Personen heute überhaupt noch, wo wir doch Yoga und Meditation auch aus Büchern oder über eine Vielfalt an Videos auf Social-Media lernen können? Heute wollen wir über unsere Sehnsucht nach spiritueller Orientierung sprechen. Aber auch, was wir beachten sollten, wenn wir andere auf ihrem Weg verantwortungsvoll begleiten oder beraten wollen.      Angesprochene Bücher: Stephen Cope, „Yoga – Die Suche nach dem wahren Selbst“ Nisargadatta Maharaj, „Ich Bin“ Christopher Wallis, „Licht auf Tantra“   Christiane Hawranek und Katja Paysen-Peterson, „Toxic Tantra“ Wenn du dir Sorgen machst, dass eine Person in deinerUmgebung vielleicht an einen problematischen Guru, in eine problematische Gemeinschaft geraten ist, z. B. hier gibt es Hilfe und Beratung: https://www.ezw-berlin.de/kontakt-u-beratung/        

Durch seine Ganzheitlichkeit vermittelt uns der Yoga eine innere Balance, die Kultivierung von positiven Gefühlen und einem inneren Abstand, der es ermöglicht, nicht von den negativen Einflüssen der äußeren Welt berührt zu werden. Doch woran erkennen wir, wann diese lichte Praxis zu einer Flucht wird, mit deren Hilfe wir Konflikte, unangenehme Gefühle oder ganze Teile der äußeren Realität in einen unbewussten Schatten drängen? Wir sprechen also heute über den spirituellen Bypass, eine Art „spirituelle Umleitung“, mit der wir schwierigen Themen, emotionalen und psychologischen Problemen ausweichen. Oder umgekehrt: Wie wird die Auseinandersetzung mit schwierigen persönlichen Anteilen zu einem Aspekt der spirituellen Arbeit?

In einer auf Effizienz ausgerichteten Zeit, deren mechanische Zyklen nur selten unseren inneren Rhythmen entsprechen, fühlen wir uns zunehmend von der eigenen Lebendigkeit getrennt. Aber auch familiäre oder kulturelle Prägungen können die Entfaltung unserer ursprünglichen Energien einschränken. An ihre Stelle tritt eine Leere, die wir versuchen, mit den unterschiedlichsten Dingen zu füllen. Die Sehnsucht nach Lebendigkeit aber bleibt. Manchmal brechen wir aus, oder es entstehen Lücken, durch die Farben, Gefühle und Beziehungen in unser Leben kommen. Deren Intensität fühlt sich wieder wahrhaftig an. Was können wir tun, um uns lebendig zu fühlen?