Il tetto che scotta

"Se possono comprarsi una roulotte di lusso perché non si prendono
un appartamento?", così gridava una signora intervistata in un
reportage televisivo sui campi nomadi. Chissà cosa avrebbe aggiunto
se avesse saputo che tradizione vuole che in alcune comunità rom le
case mobili vengano distrutte alla morte dei genitori e tutti i
loro soldi spesi per il funerale poiché la continuità culturale non
passa per la proprietà materiale. Il problema della casa,
specialmente in clima di crisi economica, e ancor più quando si
parla di alloggi agevolati per sinti e rom, suscita mille domande.
Quanta libertà ha un cittadino di scegliere la propria forma di
abitare? Quale tasso di dissenso si può accettare?