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vor 15 Jahren
l s’est passée quelque chose d’extraordinaire le 10 Nissan au
moment ou le peuple entre sur sa terre. Les eaux du Jourdain vont
s’ouvrir et pourtant, il suffisait de faire un petit pont pour
passer. Mais depuis quand D. fait il des miracles alors qu’on
aurait pu s’en passer ? Il y a une analogie entre l’ouverture des
eaux par Moshé après la sortie d’Egypte et l’ouverture des eaux par
Yéochoua pour commencer la réalisation de la promesse. Le chemin de
l’histoire juive passe par des voies surnaturelles. L’eau
représente l’endroit ou l’homme ne peut pas vivre et seul un
élément métalogique peut nous sauver. Après 2000 ans d’exil, nous
sommes à la première page de tous les journaux. Mais dans notre
peuple, il y a nombres d’individus qui ont refusé l’élection et ont
tout fait pour nous rendre un peuple comme les autres qui suit les
lois de la nature. La Torah nous confirme le contraire. L’élection
nous a privé des lois de la nature. Pour ce faire, à 2 moments
essentiels, Israël est devant les eaux et la mer s’ouvre,… nous
comprenons alors que notre histoire est surnaturelle. La situation
de notre peuple aujourd’hui est à ce point ingérable que seul des
événements surnaturels d’ampleur vont nous permettre d’en sortir.
Les raisons pour lesquelles l’eau s’ouvre sont la récupération de
l’étincelle perdue et l’ unité de notre peuple. Ces étincelles
dissimulées chez les autres étaient les ossements de Yossef et à
l’époque de Yéochoua, Rahav. Les ossements de Yossef étaient cachés
sous les eaux du Nil à l’endroit même des places fortes Egyptiennes
(ou se trouvaient les trésors de l’Egypte).Les Egyptiens avaient
compris que Yossef était une antenne à bénédiction et l’avait caché
dans la source nourricière de l’Egypte, le Nil. Sur la tombe des
justes, il y a une puissance incroyable, imaginons ce qui se passe
au niveau d’un Yossef ! Quand Yossef sortit, il permit à Israël de
sortir de manière surnaturelle. Ainsi, après la conversion de Rahav
et uniquement après, le peuple entra en Israël. A notre époque,
nous devons attendre le retour de toutes les âmes perdues. Israël
s’unit par 2 raisons, les difficultés ou pour le Temple (projet
Divin, un même cœur pour servir D.) Les eaux qui venaient du Golan
se sont dressés comme une muraille et ont permis aux Cohanims de
passer avec le peuple. Ils étaient tous Réunis autour de la Torah.
A l’époque de Moshé, face aux dangers, la détresse du peuple a
entraîné une unité hors du commun et c’est à ce moment précis que
Moshé fait avancer les eaux de Yossef et la mer s’ouvre. La seule
unité qui fait sortir les juifs de l’exil est l’unité de la peur.
Il n’y a qu’à ouvrir ces yeux pour voir ce que notre époque est en
train de vivre. L’installation véritable sur la terre d’Israël ne
peut pas se faire avec une’ unité d’exil’ ! Seul l’unité autour de
la Torah peut nous sauver en Israël ! Le miracle de la délivrance
finale dépend de notre capacité à nous unir autour de la Torah. Les
juifs ont tourné autour de Jéricho et la place forte, les murailles
de la ville sont tombés. Ensuite, on va s’attaquer à un petit
village dénommé Ayie. Découvrez maintenant à travers les versets du
livre de Yéochoua ce qui va se passer : ‘ Josué envoie des
explorateurs à Beth El et dit à ses hommes allez voir… Ils
reviennent et lui disent : envoie une petite garde de 2000 hommes
et même 3000 si tu veux, ça suffira, on n’en fera qu’une bouchée,
ils ne sont pas nombreux. Yéochoua envoie 3000 hommes qui prirent
la fuite devant les gens de Ayie et les gens sont sortis (même pas
des soldats) et ils arrivèrent à frapper 36 hommes et les ont
poursuivis jusqu’au camps d’Israël, les soldats restants sont
arrivés en morceaux et le cœur du peuple a fondu comme de l’eau,
Yéochoua a déchiré ses habits, sa face tomba à terre et ils prirent
le deuil. Yéochoua prie…et D. lui dit lèves toi et avances…le
peuple juif a fauté et ils ont transgressé mon alliance..et ils ont
pris ce qui était interdit de prendre (tout le butin de Jéricho
devait être réservé au Temple) ce sont des voleurs, des menteurs,
ils se sont enrichis sur mon compte, …Israël fuira devant ses
ennemis, je les déteste et je ne serais plus avec vous tant que le
vol sera parmi vous…rassembles toutes les tribus d’Israël, une
tribu sera choisi parmi les 12 car elle est responsable (avec les
Ourim Vétoumim, pectoral du Cohen Gadol), la tribu choisi avancera
et les autres se retireront. Et au sein même de la tribu, ce
procédé se reproduira en s’affinant jusqu’au plus précis…Tout ça
pour une seule et unique personne !!!!!!!!!!!Tous ont fauté mais un
seul a fauté !!! L’étonnement est à son comble. Le Malbim et en
évidence un point fondamental : tout a un prix. Et le notre pour
mériter cette histoire surnaturelle est que la faute d’UN nous
concerne TOUS ! Pour la première fois, notre Peuple va comprendre
avec douleur cette règle immuable. Un tordu vole le manteau du roi
de Babel et nous sommes tous accusés. Mais pourquoi ce principe ne
s’est pas dévoilé dans le désert ? Car ce principe trouve toute sa
force en…Israël ! Le Malbim amène néanmoins une nuance de taille en
différenciant la punition et le voilement de la présence Divine. On
voit qu’au moment ou il a fallu punir le fauteur, seule sa punition
qui a été mise en évidence. Alors, faute individuelle ou collective
? D. exerce sur nous sa providence en nous protégeant de tous les
dangers et sa protection peut nous quitter momentanément. Lorsque
le peuple Juif est uni en Israël, les fauteurs peuvent voiler la
présence Divine en Israël et l’absence de protection a entraîné
d’ailleurs à l’époque 36 morts. Yair ben Ménaché était un grand
officier de l’époque de Moshé, il tomba néanmoins durant cette
guerre. Le peuple juif ne sera jamais comme les autres Ou il n’y a
pas un mort, Ou, il y en a mais les circonstances restent
surnaturelles Le pire ennemi du peuple juif est la Nature et
Israël, à l’époque en était qu’au niveau de son apprentissage. Ils
ont eu peur, ils vous ont fait peur, ils ont réussi à faire tomber
36 soldats mais en plus, Yair, le valeureux soldat est mort…Ils
comprirent alors qu’il se passait quelque chose qui va au dela de
la logique humaine. Nous ne pourrons plus jamais rejoindre le
chemin de la nature. Le peuple Juif est engagé dans un enjeu fou
avec un joug très lourd. Depuis que nous avons accepté la Torah,
nous ne pouvons plus reculer et la Nature ne veut plus de nous. Les
nations représentent le monde de la nature et lorsque les juifs
font tout pour plaire aux nations, ils s’attirent les pires maux
car ils interviennent sur un territoire qui n’est pas le leur. Il
se déclenche alors un mécanisme inconscient chez le non juif qui
nous explique que nous faisons partie de la 11ème dimension et que
nous ne sommes que ….des étrangers. Soyons donc Naturel en suivant
notre nature surnaturelle.
moment ou le peuple entre sur sa terre. Les eaux du Jourdain vont
s’ouvrir et pourtant, il suffisait de faire un petit pont pour
passer. Mais depuis quand D. fait il des miracles alors qu’on
aurait pu s’en passer ? Il y a une analogie entre l’ouverture des
eaux par Moshé après la sortie d’Egypte et l’ouverture des eaux par
Yéochoua pour commencer la réalisation de la promesse. Le chemin de
l’histoire juive passe par des voies surnaturelles. L’eau
représente l’endroit ou l’homme ne peut pas vivre et seul un
élément métalogique peut nous sauver. Après 2000 ans d’exil, nous
sommes à la première page de tous les journaux. Mais dans notre
peuple, il y a nombres d’individus qui ont refusé l’élection et ont
tout fait pour nous rendre un peuple comme les autres qui suit les
lois de la nature. La Torah nous confirme le contraire. L’élection
nous a privé des lois de la nature. Pour ce faire, à 2 moments
essentiels, Israël est devant les eaux et la mer s’ouvre,… nous
comprenons alors que notre histoire est surnaturelle. La situation
de notre peuple aujourd’hui est à ce point ingérable que seul des
événements surnaturels d’ampleur vont nous permettre d’en sortir.
Les raisons pour lesquelles l’eau s’ouvre sont la récupération de
l’étincelle perdue et l’ unité de notre peuple. Ces étincelles
dissimulées chez les autres étaient les ossements de Yossef et à
l’époque de Yéochoua, Rahav. Les ossements de Yossef étaient cachés
sous les eaux du Nil à l’endroit même des places fortes Egyptiennes
(ou se trouvaient les trésors de l’Egypte).Les Egyptiens avaient
compris que Yossef était une antenne à bénédiction et l’avait caché
dans la source nourricière de l’Egypte, le Nil. Sur la tombe des
justes, il y a une puissance incroyable, imaginons ce qui se passe
au niveau d’un Yossef ! Quand Yossef sortit, il permit à Israël de
sortir de manière surnaturelle. Ainsi, après la conversion de Rahav
et uniquement après, le peuple entra en Israël. A notre époque,
nous devons attendre le retour de toutes les âmes perdues. Israël
s’unit par 2 raisons, les difficultés ou pour le Temple (projet
Divin, un même cœur pour servir D.) Les eaux qui venaient du Golan
se sont dressés comme une muraille et ont permis aux Cohanims de
passer avec le peuple. Ils étaient tous Réunis autour de la Torah.
A l’époque de Moshé, face aux dangers, la détresse du peuple a
entraîné une unité hors du commun et c’est à ce moment précis que
Moshé fait avancer les eaux de Yossef et la mer s’ouvre. La seule
unité qui fait sortir les juifs de l’exil est l’unité de la peur.
Il n’y a qu’à ouvrir ces yeux pour voir ce que notre époque est en
train de vivre. L’installation véritable sur la terre d’Israël ne
peut pas se faire avec une’ unité d’exil’ ! Seul l’unité autour de
la Torah peut nous sauver en Israël ! Le miracle de la délivrance
finale dépend de notre capacité à nous unir autour de la Torah. Les
juifs ont tourné autour de Jéricho et la place forte, les murailles
de la ville sont tombés. Ensuite, on va s’attaquer à un petit
village dénommé Ayie. Découvrez maintenant à travers les versets du
livre de Yéochoua ce qui va se passer : ‘ Josué envoie des
explorateurs à Beth El et dit à ses hommes allez voir… Ils
reviennent et lui disent : envoie une petite garde de 2000 hommes
et même 3000 si tu veux, ça suffira, on n’en fera qu’une bouchée,
ils ne sont pas nombreux. Yéochoua envoie 3000 hommes qui prirent
la fuite devant les gens de Ayie et les gens sont sortis (même pas
des soldats) et ils arrivèrent à frapper 36 hommes et les ont
poursuivis jusqu’au camps d’Israël, les soldats restants sont
arrivés en morceaux et le cœur du peuple a fondu comme de l’eau,
Yéochoua a déchiré ses habits, sa face tomba à terre et ils prirent
le deuil. Yéochoua prie…et D. lui dit lèves toi et avances…le
peuple juif a fauté et ils ont transgressé mon alliance..et ils ont
pris ce qui était interdit de prendre (tout le butin de Jéricho
devait être réservé au Temple) ce sont des voleurs, des menteurs,
ils se sont enrichis sur mon compte, …Israël fuira devant ses
ennemis, je les déteste et je ne serais plus avec vous tant que le
vol sera parmi vous…rassembles toutes les tribus d’Israël, une
tribu sera choisi parmi les 12 car elle est responsable (avec les
Ourim Vétoumim, pectoral du Cohen Gadol), la tribu choisi avancera
et les autres se retireront. Et au sein même de la tribu, ce
procédé se reproduira en s’affinant jusqu’au plus précis…Tout ça
pour une seule et unique personne !!!!!!!!!!!Tous ont fauté mais un
seul a fauté !!! L’étonnement est à son comble. Le Malbim et en
évidence un point fondamental : tout a un prix. Et le notre pour
mériter cette histoire surnaturelle est que la faute d’UN nous
concerne TOUS ! Pour la première fois, notre Peuple va comprendre
avec douleur cette règle immuable. Un tordu vole le manteau du roi
de Babel et nous sommes tous accusés. Mais pourquoi ce principe ne
s’est pas dévoilé dans le désert ? Car ce principe trouve toute sa
force en…Israël ! Le Malbim amène néanmoins une nuance de taille en
différenciant la punition et le voilement de la présence Divine. On
voit qu’au moment ou il a fallu punir le fauteur, seule sa punition
qui a été mise en évidence. Alors, faute individuelle ou collective
? D. exerce sur nous sa providence en nous protégeant de tous les
dangers et sa protection peut nous quitter momentanément. Lorsque
le peuple Juif est uni en Israël, les fauteurs peuvent voiler la
présence Divine en Israël et l’absence de protection a entraîné
d’ailleurs à l’époque 36 morts. Yair ben Ménaché était un grand
officier de l’époque de Moshé, il tomba néanmoins durant cette
guerre. Le peuple juif ne sera jamais comme les autres Ou il n’y a
pas un mort, Ou, il y en a mais les circonstances restent
surnaturelles Le pire ennemi du peuple juif est la Nature et
Israël, à l’époque en était qu’au niveau de son apprentissage. Ils
ont eu peur, ils vous ont fait peur, ils ont réussi à faire tomber
36 soldats mais en plus, Yair, le valeureux soldat est mort…Ils
comprirent alors qu’il se passait quelque chose qui va au dela de
la logique humaine. Nous ne pourrons plus jamais rejoindre le
chemin de la nature. Le peuple Juif est engagé dans un enjeu fou
avec un joug très lourd. Depuis que nous avons accepté la Torah,
nous ne pouvons plus reculer et la Nature ne veut plus de nous. Les
nations représentent le monde de la nature et lorsque les juifs
font tout pour plaire aux nations, ils s’attirent les pires maux
car ils interviennent sur un territoire qui n’est pas le leur. Il
se déclenche alors un mécanisme inconscient chez le non juif qui
nous explique que nous faisons partie de la 11ème dimension et que
nous ne sommes que ….des étrangers. Soyons donc Naturel en suivant
notre nature surnaturelle.
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