Les Juges - 15

Wikileaks sera l’introduction de ce magnifique cours. Les documents
relatant les échanges entre les diplomaties du monde révélés
providentiellement par ce site soutenu par 5 gros médias, révèlent
une information qui est, semble-t-il pour l’instant, restée
inaperçue. Une lecture attentive des informations révélées montre
que les nations parlent et s’inquiètent de beaucoup d’événements
dans le monde et de l’Iran en particulier(surtout les pays arabes)
mais ces documents Top secret ne font quasiment jamais état
d’Israël. D’un coté, le discours officiel des nations constamment
préoccupé par la paix au proche orient, le conflit
israélo-palestinien, et surtout de ce peuple responsable de …tout
ce qui se passe dans le monde. Et de l’autre, le discours officieux
de vérité, celui qui est caché, aborde très peu la question
Israélienne. Et le rav Dynovisz de dire qu’il y a 2 types de
peuples dans notre histoire, il y a les peuples du présent et le
peuple de l’éternité. Dans l’histoire du temps présent, tout le
monde sait qu’Israël ne représente pas un danger. Les nations
sentent que leurs problèmes sont uniquement liés au temps présent.
Et pour se rattacher à l’éternité, ils parlent constamment
d’Israël. Le discours officiel représente leur besoin de se
rattacher à l’éternité. Elle arrive ainsi à compenser leurs
angoisses liées au temps présent. Nous reprenons les cours liés à
la Torah de la Royauté. Iftah vivait du coté Est du Jourdain. La
dimension féminine d’Israël est à l’Ouest du Jourdain et la
dimension masculine est à l’Est du Jourdain. Et dans la période des
cours que le rav Dynovisz a consacré à l’Est et là l’Ouest et en
particulier, sur le partage de Jérusalem (dans les rêves), a surgit
une nouvelle pour le mois curieuse. Les dirigeants palestiniens ne
se contentent plus de réclamer le quartier Est de Jérusalem, pour
en faire la capitale de leur « État », et de dénoncer toute
construction juive dans cette partie de la ville. Dans un document
officiel qu’ils ont publié le 22 novembre 2010, ils affirment que
le Kotel, Mur occidental, « n’appartient pas à Israël mais à une
famille musulmane maroco-algérienne qui en a confié la gestion au
Waqf ». A mourir de rire ! L’objectif est clair : les Palestiniens
cherchent ainsi à réfuter les arguments des Israéliens qui
revendiquent, à juste titre, la propriété du Kotel, l’un des lieux
historique les plus saints du peuple juif. Dans son texte, l’auteur
ose même écrire que « le Mur occidental appartient aux Musulmans et
fait partie intégrante de la Mosquée el Aqsa et du « noble
sanctuaire ». Plus l’information est grotesque, plus elle a des
chances de passer. Mais celle la est tellement forte qu’ils se sont
juste contentés pour l’instant d’un communiqué pour ouvrir une
brèche, susciter quelques réactions mais ils savent que la
prochaine fois, le sujet sera mieux accueilli pour en…discuter (A
croire qu’ils n’ont rien d’autres à faire que de parler). Mais le
rav précise que ce sont les romains qui, les premiers ont donné le
nom de mur des lamentations au Kotel car ils aimaient voir les
juifs pleurer leur temple. Et les romains ont laissé ce mur intact
car il représentait la détresse d’Israël. Il ne reste du temple que
le coté Ouest. Les romains (source occidentale) nous acceptaient
pour pleurer mais eux refusent notre existence. Quand une autorité
spirituelle occidentale va au mur, ce n’est pas une reconnaissance
d’Israël mais un affront car ils aiment l’image d’Israël…en pleur.
‘Ceux qui ont ensemencé dans les larmes récolteront dans la joie’,
dit le psalmiste. Connaissant parfaitement nos textes, ils
préfèrent nous balayer car ils ont compris qu’après les larmes, une
pluie de bénédictions attend Israël. Les 12 tribus d’Israël ont été
nommées par les mères. Nous remarquons que la dimension masculine
semble passive. Il y a néanmoins 2 exceptions : Levi : Il est dit A
propos de sa nomination, il est dit : Vaykra et non Vatikra mais
Yaacov n’est pas nommé. Les commentateurs déduisent que c’est D.
qui a nommé Levi comme pour dire que cette tribu est la part de D.
Béniamine : Au moment de sa naissance, Rahel le nomme Ben Oni mais
Yaacov le nommera Ben Yamin (fils de la terre d’Israël). Selon les
sources cachées, toutes les terres sont représentés par le coté
gauche et la terre d’Israël est représenté du coté droit. Béniamine
est le seul qui naît en Israël et c’est sur son territoire que sera
construit le temple. Il y a avait aussi une légère bande qui était
dans le territoire de Yéhouda. La terre d’Israël est représentée
par Béniamine, nommé par un homme, dimension masculine et Levi est
nommé par D., Dimension Masculine par excellence. L’identité
féminine est majoritaire dans notre peuple et la dimension féminine
est liée à Houts Laarets (extérieur d’Israël). Mais nous remarquons
aussi que constamment, nous perdons et récupérons la terre (le
temple a été détruit 2 fois) mais notre présence en exil n’a jamais
bougé depuis 2000 ans. La majorité de l’histoire juive se passe en
dehors de la terre d’Israël, liée à la dimension féminine.
Finalement, le sexe faible chez nous est la dimension…masculine car
c’est cette dimension qui est constamment détruite. Et l’identité
juive passe par le féminin. Extraordinaire ! La loi juive traduit
la fragilité de la dimension masculine. Pourtant, la dimension
masculine est essentielle pour nous d’autant qu’elle représente la
terre d’Israël et le temple ! Pourquoi et à quel moment la femme
apparaît dans la Torah ? ‘Car il n’est pas bon (Tov) que l’homme
soit seul ‘! Essayons de comprendre le sens profond du mot Tov. Et
la première fois que ce mot apparaît dans la Torah, c’est au moment
de la création de la lumière. Et il n’y a pas de flamme
(rayonnement) sans source de lumière (essence).L’homme ne peut pas
briller sans la femme. L’homme dira même : elle est mon essence
(traduit généralement par os, c’est ce qui soutient tout). L’huile
est la femme et l’homme est la flamme. La flamme est au dessus de
l’huile et c’est elle qui éclaire mais l’huile est matrice de
lumière et elle ne s’éteint pas alors que la flamme disparaît
par…un souffle. La vocation d’Israël est d’être la lumière des
peuples ! Pourquoi 10 tribus (nommées par des femmes) sur 12 sont
nées en dehors d’Israël? Pour nous faire comprendre que le peuple
d’Israël ne disparaîtra jamais et que son existence n’est pas liée
à un endroit spécifique. Mais sa VOCATION est de vivre en tant que
Nation sur sa Terre. Il n’y a qu’un enfant lié à la terre d’Israël
pour nous signifier que la flamme est toute petite par rapport à
l’huile. Mais l’huile ne brille que grâce à la flamme et le peuple
n’existe que pour atteindre sa mission. Les grecs refusaient
l’éternité du peuple d’Israël et c’est pour ça qu’ils se sont
attaqués à l’huile. Netsah (triomphe) est un attribut Divin
masculin mais triomphe veut aussi dire éternité. Or, Netsah est du
coté droit, masculin. C’est justement la promesse que quelque soit
la longueur de l’exil, la dimension masculine triomphera. Les 2
dimensions sont fortes et faibles en même temps, et chacune aura
son heure et son lieu, et il est écrit :’ ils ne feront qu’une
seule chaire’. Essayons de savoir qui est Iftah : Il est le fils
d’une prostituée. Le rav remarque que la prostituée occupe une
place importante dans la construction de notre peuple. Et une des
plus célèbres d’entre elle est celle qui s’est faite passer pour
une prostituée, à savoir Tamar. Et elle sera la matrice de l’enfant
qui donnera la lignée du messie. Yéochoua se mariera avec Rahav
(les 31 rois de la région avaient commerce avec elle). Et elle fera
une Téchouva exemplaire et deviendra la femme du dirigeant d’Israël
de l’époque(le rav a déjà expliqué dans de précédents cours
pourquoi le grand Yéochoua l’a choisi) Mais Zona dans la torah
apparaît pour la première fois avec Dina. Elle sera prise par
Chkhem et sera violée et sera appelée Zona (toute relation hors
mariage est appelé une relation de prostitution (zona), il y a
différents niveaux de prostitution). La fille qui épousera Yossef
est ‘Bat Potiféra’ et elle est la fille de l’union illicite entre
Dina et Chkhem. Dans notre Paracha, Yaacov, après 17 ans de vie en
Egypte, demandera à Yossef ‘Mi élé ( (qui sont ceux la ?) et Yossef
lui répondra qu’il les a eu avec Ca. Rachi explique que Yaacov a vu
qu’allait sortir d’eux de grands Réchaim comme Yéroboam. Yaacov se
demande s’ils sont les enfants d’une union hors mariage et Yossef
devra lui montrer le contrat de mariage. Yaacov a perçu qu’il y a
avait quelque chose de pas très claire dans l’union entre Yossef et
sa femme (différentes versions existent, Osnat, Sérah bat
Acher,..et dans toutes, nous voyons la difficulté de l’origine de
cette femme) Le Roi David naît dans des conditions très
particulières. Ichai, son père, était un géant de spiritualité mais
il venait de Ruth, la convertie et une majorité pensait que la
conversion de Ruth n’était pas valable. A son époque, la discussion
faisait rage et Ichai se sépare sans divorcer de sa femme. Un jour,
Ichai était seul et va proposer à une de ses servantes de le
rejoindre. Mais cette servante va prévenir sa femme qui prendra la
vraie place lors de l’union. Ils étaient tellement pudiques qu’ils
ne se sont pas reconnus. Même l’union qui engendrera David est
trouble ! Pour le Maître du monde veut que notre peuple se
construise ainsi à ses moments clefs ? La Torah veut mettre en
évidence qu’il y a des moments de l’histoire ou la dimension
masculine doit apparaître dans toute sa splendeur et sa force et
elle est décrite par nos codes bibliques comme une relation hors
mariage. La relation mariage étouffe la dimension masculine car
l’épouse a des droits qu’elle sait faire valoir(et pas la
prostituée). Et des enfants fabuleux sont nés d’un rapport de
prostitution. Tout le problème de l’humanité s’est initié par un
excès de dimension féminine et dans nos codes, tout ce qui sort de
la relation avec la prostitution représente la dimension masculine.
Le messie ne pouvait venir que d’une relation avec une prostituée
car toute la masculinité passe par ce genre de relation. Les
chemins de D. sont droits et ceux qui veulent se tromper se
tromperont, conclura le rav car tous ces récits sont d’une
profondeur indicible et sont le fait de personnages de très hauts
niveaux. Ils ne sont évidemment pas des incitations ou invitations,
à D. ne plaise, à aller avec des prostituées ! Au contraire ! Est
il besoin de préciser ces évidences