Les Juges - 18 - Shimshon 1

Après la mort du Chofet (juge), Israël recommence dans l’idolâtrie
et les philistins vont attaquer. Les philistins ne font pas partie
des 70 peuples et même leur territoire ne les héberge que par
accident. La région où ils habitent a été donnée en territoire à
Yéhouda. Mitsraim est un des fils de Ham et la Torah nous dit que
des Katshourim et des Patrousim (fils de Mitsraim) sont SORTIS les
philistins. L’expression employée pour leur naissance est Vayétsou
(il est sorti d’eux, expression unique pour une naissance, comme
pour une expulsion). Notre tradition millénaire rapporte que ces 2
peuples échangeaient leurs femmes et excluaient et chassaient leurs
enfants pour cacher leur débauche. C’est un peuple bâtard, il n’est
pas prévu et n’a pas de place dans le monde. Ils vont accompagner
leurs cousins Canaan qui partiront conquérir la terre d’Israël.
Amalek est également un peuple accident mais lui ne nous attaque
qu’à l’extérieur de notre terre alors que les philistins nous
attaquent quand nous sommes installés sur notre terre (ils se
partagent le travail). N’oublions pas que notre cours traite de
l’histoire à sa source. Un bâtard en hébreu s’appelle ‘Mamzer’ dont
la racine est Zar (étranger). C’est un juif à part entière qui ne
peut pas se marier avec un juif non ‘Mamzer’. Son problème
fondamental est de se sentir étranger. Et le rav précise que nous
portons tous en nous une partie même infime de ‘Mamzéroute, il
s’agit d’un mal de vivre. Ces notions existent à tous les niveaux,
un juif loin de la Torah ou un juif étranger aux problèmes de son
peuple a nécessairement un problème identitaire. Une personne
effrontée porte de la ‘Mamzéroute’ en elle. C’est une notion
extrêmement subtile que nous retrouvons partout. Le ‘Mamzer’
recherche toujours une identité qu’il n’aura jamais et la relation
avec l’effronterie est évidente. 99% des gens qui font le mal
restent malgré tout avec l’idée qu’ils ont raison. Ils s’accrochent
à leur mensonge mais ils s’accrochent à quelque chose. Amalek est
celui qui fait le mal pour le mal. Cet homme est le vide
identitaire total. Le ‘Mamzer’ fait les choses ‘Stam’, il fait le
mal comme ça ! Et ce défaut ne se trouve que dans un problème
d’adultère. Si un homme s’unit à sa femme, si toutes ces pensées ne
sont pas à 100% pour elle, alors l’enfant peut avoir un zeste de
‘Mamzéroute’ en lui. Le peuple juif est le seul peuple qui connaît
les noms et nombres de détails sur ses pères fondateurs, il connaît
même chaque parcelle de sa terre. Face à ce peuple, le peuple
‘Mamzer’ vit à l’extrême opposé de nous et de la vient sa haine
viscérale. Le peuple Juif vient de ‘Chem’ (nom), il est le peuple
de l’identité par excellence. Et voila que D. a mis les 2 ennemis
sur la même terre ! Le défaut du produit de l’union sans identité
nous explose à la figure car il est certainement en nous. Les
philistins ne peuvent nous faire du mal que quand nous sommes en
situation d’adultère physique ou spirituelle.La définition de la
Mazéroute chez nous s’appelle ‘Az’ (panim), effronterie et leur
capital s’appelle ‘Aza’ comme par hasard. La figure la plus
représentative du nazirat dans la Torah est Chimchon. Selon la
Bible, ce juge (homme sage en Israël pendant la période sans rois
qui faisait autorité) devait être très stricte dans les relations
interdites.. En effet, ses parents suite à une prophétie, ont fait
vœu de le consacrer au D. d’Israël. Suite à cela, en grandissant,
la prophétie s´est réalisée. Il a été conçu ‘Nazir’ et son statut
de ‘Nazir’ était si fort qu’il pouvait même se permettre d’être en
contact avec la mort. Dans la section Matot, la Torah juxtapose les
lois de la femme adultère au Nazir. Nos maîtres vont en déduire le
lien. Si un homme voit une femme ‘Sota’, c’est un signe que la D.
lui montre un défaut (au moins à l’état latent) qu’il a en lui. Ce
que les yeux voient est le signe de ce que D. attend de nous. D.
nous révèle que ne peut se battre contre les philistins que celui
qui est propre dans le domaine de l’adultère. Le ‘Nazir’ ne boit
pas de vin ou tout ce qui est lié au raisin et se laisse pousser
les cheveux. Mais quel est le lien profond avec la ‘Sota’ (femme
adultère) ? Rentre le vin et sort le secret, disent nos maîtres
(Yain et Sod, même valeur numérique). L’homme se créé une double
identité et la seule qu’il est impossible de rouler est l’épouse,
d’où certains conflits ! Un femme interdite met en évidence chez
l’homme une chose cachée, refoulée avec son épouse. Elle révèle un
pan de la personnalité de l’homme, comme le vin ! La femme
interdite est le vin humain de l’homme. Tu as vu une Sota et si tu
l’as vu, c’est que tu as un problème à ce niveau, tu as un problème
d’identité,…ne bois pas de vin ou…ce que tu as caché jusqu’à
maintenant, va se révéler ! C’est une mise en garde. Le vrai
libérateur est celui qui a conscience du problème qu’il doit
combattre. Ainsi, Chimchon représente son peuple qui a sans
doute…trop refoulé son identité, il décidera donc de ne pas boire
de vin.