David - 7

David et Goliath…super production hollywoodienne ?!? Loin de la, Il
faut tourner la page avec l’illusion ! Nous allons aborder
aujourd’hui un événement capital de la vie de notre peuple. Comme
d’habitude, nous allons lire le texte avant de le faire parler et
vous allez voir, les versets ont beaucoup à révéler ! Livre de
Schmouel, Chapitre 27, nous commençons le 1er verset : Chaoul se
prépare à se battre contre les Philistins, les 2 armées se
retrouvent l’une en face de l’autre ! Vayétsé Ich HaBénaim……: Et
voici que sort un homme du camp philistin qui s’appelait Goliath,
il mesurait 3 mètres ! Il n’est écrit ni MiBénaim(au sein d’entre
eux) ni MiMahanot(au sein du camps) ! En plus, le mot ne contient
qu’un Youde ! Nous devons chercher un peu plus en profondeur afin
de redonner au texte toute son authenticité ! De plus, la Torah n’a
pas de ponctuation et on peut lire Ich HaBanim. Tiens, nous avons
une piste…Un Homme qui est plusieurs enfants. Quel est le mystère
que cache cette formule ? On continue ! Il commence à crier vers le
camp et se propose de se battre seul face à un homme qu’Israël
choisirait. Et le vainqueur gagnerait toute la bataille ! Goliath a
lancé un défi à l’armée d’Israël. Chaoul et tout Israël ont entendu
sa parole et ont eu très peur. Nous sautons à présent des passages
car nous sommes dans l’introduction de cette histoire. Nos
investigations vont nous permettre de définir qui est Goliath.
Goliath sortait 2 fois dans la journée pour les défier, le matin et
le soir. Il intervenait toujours au moment ou l’armée d’Israël
faisaient le Chéma Israël ! On nous dit avant que la grande et
courageuse armée d’Israël avait peur et à présent, comble de tout,
on nous révèle que c’est au moment ou Israël proclamait la royauté
de D., au moment où Israël clamait sa foi qu’ils tremblaient…devant
Goliath. Comment cela est il possible ? David arrive à un de ces
moments et voici que Ich HaBénaim(le texte parle encore de cette
curieuse expression) sort du milieu de son camp. Cette fois, le Ich
HaBénaim est vraiment en plus. Ktiv et Kri : Parfois un mot est
écrit d’une manière et il se prononce d’une autre manière. Et c’est
une des façons qui nous est donné pour interpréter notre sainte
Torah ! Dans ce cas, notre tradition nous suggère un double sens !
Il est écrit MiMaarot : Goliath sort des grottes ! Et la tradition
est de le lire MiMaarakhot (de son armée) ! Nous savons qu’il ne
sort pas d’une grotte car les armées sont face à face. Alors,
pourquoi écrire cela ? Que d’anomalies ! On continue et on aborde
le moment ou Goliath empêchait Israël de faire Chéma ! Il est dit
que le philistin s’approchait matin et soir et se dressait en
calomniant durant 40 jours. Pourquoi la Torah prend la peine de
nous préciser la durée de 40 jours ? Encore une question à ce très
mystérieux texte ! Nous savons que la Torah écrite ne peut contenir
toute la Torah car chaque mot cache des milliards d’informations.
De plus, il y a tous les écrits des maitres qui expliquent la
Torah. Il y a aussi des clefs de lecture faisant partie intégrante
de la Torah, elles ont été transmises depuis Moshé de maitres en
maitres ! Et cette tradition orale qui accompagne le texte est
transmise de génération. Tout celui qui veut comprendre le texte
écrit sans cette tradition orale dévirait dans la falsification !
La tradition orale n’est jamais étrangère au texte car celui-ci
suggère la question. Allez, on commence le décryptage ! Un de nos
maitres, le Radak explique qu’il y a une tradition qui dit que
Goliath est appelé l’homme enfant car la Torah veut nous suggérer
que cet enfant est le fruit d’un grand nombre de rapports ! Nul ne
savait quelle semence avait pris ! De plus, la tradition nous
informe que sa mère a été trainée par 100(chiffre qui indique la
multiplicité des amants) philistins dans des grottes pour des
rapports ! Elle était une prostituée qui se cachait. C’est pourquoi
la Torah nous a précisé qu’il provenait d’une grotte ! Pire encore,
cette femme allait même avec des…chiens quand les hommes tardaient
à venir ! C’est la raison pour laquelle elle se cachait dans une
grotte ! Mais qui est cette femme ? Pourquoi la Torah tient à tout
prix à nous la détruire ? Pourquoi la Torah semble perdre sa pudeur
pour nous décrire une telle scène d’autant que nous ne sommes pas
étonnés vu l’origine des philistins (Vayétsou est le mot qui
désigne la naissance des Philistins car ils sont issus de rapports
échangistes entre différents peuples. Ils seront rejetés ensuite
par ‘leurs parents’ et iront se réfugier sur la bande de Gaza ! Ils
sont des bâtards) ???? Nos maitres nous ont révélé que l’ascendance
maternelle de Goliath était Orpa, la sœur de…Ruth, la belle fille
de…Naomi ! Elle était une princesse, c’était la fille du roi Eglon.
Elle a des origines extrêmement élevées ! Comment a-t-elle pu
dégringoler aussi vite et aussi bas ??? Sa sœur Ruth était le
modèle même de la pudeur. Nous le savons de Boaz qui avait ordonné
de ne jamais laisser glaner dans ses champs les jeunes filles
pauvres avec les jeunes hommes pauvres pour éviter les dérives.
Boaz se promenait sur les collines aux alentours pour vérifier cela
! Boaz était un juge, il était un homme puissant et riche, il était
le grand de la génération. Un jour, il a vu une chose qui l’a
frappée. Il a vu une jeune fille qui ne s’abaissait pas en mettant
en avant son arrière, elle pliait ses jambes pour s’accroupir avec
pudeur avant de glaner. Les autres femmes pudiques, se sachant
seules, ne se posaient pas ce genre de question. Cette excès de
pudeur a interpellé Boaz, il a compris que cette fille avait un
petit quelque chose d’une autre dimension ! Ruth va devenir le
modèle de la pudeur juive par excellence, le symbole de la
conversion, de la royauté et Orpa va devenir le symbole de la
dépravation. David vient de Ruth et Goliath vient d’Orpa ! Comme
par HASARD, les 2 hommes vont se retrouver plus tard sur un champ
de bataille ! Comment D. dirige son monde avec précision !?
D’autres questions : Pourquoi Orpa part elle chez les Philistins
quand elle se sépare de sa belle mère Naomi ? Pourquoi va-t-elle
chez le pire ennemi d’Israël ? Pourquoi va-t-elle chez ceux qui se
sont appropriés le territoire de Yéhouda, la royauté ? Voila un peu
comment nous devons lire un texte de Torah, avec les yeux de la
tête et ceux du cœur, avec le sentiment que sous ces mots se
cachent la vérité ! Une fois de plus, n’oublions pas que l’émetteur
de ce message est le Maitre du monde ! Allons à la source faire un
tour du coté du livre de Ruth ! C’était à l’époque des juges (Boaz
qui s’appelait Yaftsane quand il exerçait sa fonction de juge) !
Vayéhi Raav Baarets : Il y eu alors une famine sur terre ! Tiens,
ca nous rappelle quelque chose !? Et voici qu’un homme de Beth
Lekhem traversa le Jourdain avec sa femme et ses fils. Il
s’appelait Elimelekh, sa femme Naomi et ses enfants Makhlon et
Kivione ! Quand ils arrivèrent dans le territoire de Moav, ils y
résidèrent ! C’est alors qu’une série de catastrophes vont
s’abattre sur eux. Elimelekh, le mari de Naomi, part dans la fleur
de l’âge ! Naomi va alors décider de marier ses 2 fils avec des
Moaviot, Orpa et Ruth (non converties)! On continue dans l’enfer et
Makhlon et Kivione quittent de ce monde ! Naomi se retrouve seule
avec ses 2 belles filles ! Elle entend que la famine a cessé en
Israël et décide de quitter cet endroit, elle part alors avec ses
belles filles en direction du territoire de Yéhouda. Elles arrivent
à la frontière et Naomi s’adresse à ses belles filles qui ne sont
pas juive pour leur dire au revoir ! Et c’est alors qu’elles se
mettent à pleurer ! Les 2 lui disent qu’ils veulent la suivre pour
vivre avec elle au milieu du peuple juif. Naomi ne comprend pas et
leur dit de repartir ! Pourquoi restez-vous avec moi, je n’ai plus
d’enfants… ? Elle leur dit, vous savez on ne se convertit pas pour
un intérêt quelconque, nous ne sommes pas une religion prosélyte !
Elles continuent alors de pleurer mais…coup de chapeau, Orpa
embrasse sa belle mère comme pour lui dire au revoir mais Ruth
s’approche alors de sa belle mère. Après avoir insisté auprès de sa
belle mère, Orpa décide de partir. Ruth dit alors à sa belle mère :
arrêtes de m’agresser, je ne suis pas ma sœur et elle rajoute :’La
ou tu iras, j’irais, ton peuple est mon peuple, ton D. est mon
D…….et il n’y aura que la mort qui nous séparera’ ! Les 2 belles
filles ont criées, suppliées mais seul Ruth tiendra bon car Orpa va
alors sentir que l’exigence de pureté que demandait Naomi n’était
pas en elle ! Naomi semble être très exigeante, elle fait tout pour
les décourager, elle leur dit que si c’est par choix d’un bon parti
(car elles ont vu à quel point les maris juifs étaient mieux que
les époux moabites), il ne fallait pas rester ! La Torah prête aux
2 femmes la même phrase et met en parallèle la sincérité d’Orpa et
de Ruth. Seul le fait qu’Orpa réalise qu’elle n’était pas ultra
sincère l’a fait abandonner ! Naomi et Elimélekh semble n’avoir
fait qu’une série de fautes ! Elimélekh était un des hommes les
plus riches de son temps, c’était le plus gros fabricant de pain de
tous le pays et son siège était alors à l’époque à Beth Lekhem
(maison du pain). Vient la famine et les gens vont se tourner vers
lui pour qu’il les aide, pour qu’il les nourrisse. Elimelekh voyant
cela, va prendre toute sa fortune pour quitter le pays ! Il a fait
de l’argent dans une nation et quand il a vu que ca allait mal, il
a pris la poudre d’escampette. Le pire, c’est qu’il va aller chez
Moav, un des pires ennemis d’Israël en se disant que les juifs
n’iront pas le chercher la bas ! Tout le monde comprend maintenant
pourquoi le mari meurt ! S’il était resté, la famine aurait duré
moins de temps. Il aurait été ruiné financièrement mais serait
devenu un milliardaire spirituel ! Et plutôt que d’analyser cette
situation curieuse, Naomi prend 2 moabites qu’elle ne va même pas
convertir et va les marier à ses fils! (nous sommes à l’époque de
la grande discussion des maitres sur la conversion possible des
femmes Moabites). Les 2 fils meurent et pourtant, elle ne régit
absolument pas ! Seule la cessation de la famine va l’inciter à
revenir en Israël ! Il semblerait que Naomi soit descendue bien
bas…mais quelque chose va se passer au moment du chemin du retour !
Quoi…qu’est ce ?!?!? Elle comprend que parfois les énormes chutes
morales et spirituelles dans l’existence peuvent permettre de
récupérer des étincelles perdues ! La Torah nous apprend l’un des
principes fondamentaux de la moralité d’Israël : Si on touche le
fond, il y a une pierre précieuse à récupérer ! Naomi va faire
Téchouva, c’est pourquoi son exigence de pureté, du moins au début,
devait être très très haute. Et c’est ainsi, qu’Orpa ne fut pas
sélectionnée ! Soyez au Rdv demain pour la suite de cette
magnifique histoire!