Religion vermitteln – aber wie? Rafaela Estermann

Wie können Eltern ihren Kindern Religion vermitteln? Und wie sieht
es in Schulen aus? Viele Lehrerinnen und Lehrer halten im
religionsbezogenen Unterricht offenbar das Prinzip der Neutralität
hoch. Das Prinzip der Neutralität Im TheoLounge-Gespräch mit
Johanna Di Blasi kärt die junge Religionswissenschaftlerin Rafaela
Estermann über verbreitete Missverständnisse in der
Religionsvermittlung auf. Dazu gehört die Vorstellung, wer nicht
religiös sei, könne neutral über Religion urteilen. Säkularismus
aber sei keineswegs neutral, erklärt Estermann, sondern es handle
sich vielfach um eine Ideologie. Mit Säkularismus gingen nämlich
häufig starke Wertungen einher. Fünf, sechs oder sieben Säulen?
Viele Lehrer seien ausserdem der Ansicht, andere Religionen mit
klaren Kategorien beschreiben zu können – etwa den Fünf Säulen des
Islam. Doch die Fünf Säulen des Islams sind nicht die «wahre
Essenz» dieser Religion, sondern eine bestimmte Art, sie zu
strukturieren. Nicht-Religiösität wie auch Säkularismus sind
spannende, aber bislang in der Schweiz kaum erforschte Felder.
Rafaela Estermann ist Doktorandin an der Theologischen und
Religionswissenschaftlichen Fakultät der Universität Zürich. Sie
ist ausserdem Stellvertretende Geschäftsführerin bei IRAS COTIS und
Redaktionsleiterin bei religion.ch. (Forschungs-)Literatur Rafaela
Estermann: «Was ist Religion? Eine Idee für den Interreligiösen
Dialog» auf www.religion.ch.  Rafaela Estermann: «Über Gott
und die Welt – einmal bei euch nachgefragt», Ebd. Zu
Nicht-Religiosität und Multiple Secularaties Johannes Quack, Cora
Schuh, Susanne Kind, The Diversity of Nonreligion. Normativities
and Contested Relations, 2019 Johannes Quack and Mascha Schulz. Who
Counts as ‘None’? Jörg Stolz, Judith Könemann, et.al., Religion und
Spiritualität in der Ich-Gesellschaft. Vier Gestalten des
(Un-)Glaubens (Kapitel 8 zur Schweiz) Lois Lee, Recognizing the
Non-religious. Reimagining the Secular Talal Asad. Ordnungen des
Säkularen. Christentum, Islam, Moderne Charles Taylor, Ein
säkulares Zeitalter Lena Salaymeh «The Eurocentrism of Secularism»;
nach er palästinensischen Forscherin ist Säklarismus eine moderne
Ideologie - und Religion eine moderne und säkulare Kategorie. Und
ein regelmässiges Update: NSRN Blog: Nonreligion and Secularity
Research Network Podcasts Hier geht es zu den Podcasts des
Postsecular Lab der Uni Bern. Hier eine TheoLounge zur Frage:
«Leben wir noch im säkularen Zeitalter?» In einer vorangegangenen
TheoLounge sprach Rafaela Estermann über das spannende Thema der
Glaubensvielfalt am Wohnzimmertisch - und verriet, wie es in ihrer
religiös höchst diversen Familie zugeht. Foto von Emiliano
Vittoriosi auf Unsplash Musik im Podcast: Lightless Dawn Kevin
MacLeod (incompetech.com), Licensed under Creative Commons: By
Attribution 3.0 License Werbeeinspieler: Sweep Sound Effect und
Mystical Wind Chimes von Pixabay