David - 58

RESUME DU COURS : David vient de prendre conscience que la lignée
royale restera dans sa famille pour l’éternité. On voit ici une
progression extraordinaire : après l'élection d’un peuple, puis
d’une tribu (celle des cohanim), à l'intérieur de ce peuple, il y a
maintenant l'élection d'un homme. Un seul homme doit avoir tous les
mérites de l'élection, et cela ne s'était encore jamais vu. Or, que
fait-il, lorsqu'il prend conscience qu’il porte en lui la graine
messianique ? "Tout de suite après, David s’attaque aux Philistins"
: c’est la 1ère fois dans l’histoire biblique qu’Israël s’attaque
aux Philistins, avant d’avoir été attaqué lui-même. D'ailleurs,
jamais Israël n’avait encore engagé les hostilités, contre aucun
autre peuple ! Pourtant, à ce moment-là, il n’y avait aucun danger.
"Et David les soumet". Puis, "il attaque Moab" (Jordanie
d'aujourd'hui), ce que jamais personne n’a fait, ni avant lui, ni
après lui. "Après les avoir vaincus, il en tua les deux tiers" et
transforma le tiers restant en serviteurs d'Israël. Rashi explique
que "le roi de Moab avait exterminé toute la famille de David",
lorsque celui-ci fuyait devant Shaül et avait envoyé sa famille se
réfugier à Moab. Il fut donc cruel avec Moab, à cause de cette
vengeance justifiée. Ensuite, "il s’attaqua à Aram (la Syrie
biblique)…. David mit à genoux toute la Syrie, jusqu'à Damas, et
fit de tous les Syriens des serviteurs d'Israël. Il récupéra tous
les boucliers en or, les amena à Jérusalem. Tout le butin qu'il
prenait partout, David le consacrait à Hachem." On voit donc David
préparer pour son fils les matériaux pour le Beth HaMikdash. Ainsi,
le Temple fut construit, pratiquement, avec le butin des nations et
le Temple deviendra "une maison de prière pour tous les peuples."
Il est ajouté que "tout ce qu’il avait pris des Philistins, Aram,
Moab, Amon, Amalek", il le consacra à Hachem. "Et Hachem aida David
dans tout ce qu'il entreprenait." Pourquoi a-t-il attaqué ces
peuples ? Qu'ont-ils en commun ? A part Aram, ils représentent les
derniers combats d'Israël, au moment de la Délivrance. Selon le
principe "maassé avot, siman la banim, les actions des pères sont
des signes pour les enfants", David, en tant que graine
messianique, doit préparer le chemin à la victoire du futur
Mashiah. Il ne fait pas disparaître ces peuples, mais il entame le
combat contre eux, engage lui-même les hostilités pour ouvrir le
chemin à la Délivrance finale. Amalek est celui qui veut exterminer
Israël, et qui nous poursuit durant toute l'histoire. Moab, Amon et
Edom sont les 3 peuples dont les terres ont été promises à Avraham,
en plus des terres des 7 peuples cananéens : les terres des Kini,
Knisi et Kadmoni, dont Rashi dit qu'elles seront données plus tard
à Esav, Amon et Moab, et reviendront à Israël seulement au moment
de la Délivrance finale. Edom et Esav évoquent la fin de l’exil, et
ce combat durera donc jusqu’à la fin. Quant à Moab et Amon, tout le
"problème palestinien" est lié à l'existence de la Jordanie, d'une
dynastie saoudienne régnant sur 70 pour cent de Palestiniens. Le
Messie devra se battre contre Amon et Moab, c’est-à-dire contre la
Jordanie. Quant aux Philistins : la bande de Gaza a été donnée
entièrement à tribu de Yehuda mais, comme pour les 3 terres, cette
conquête ne pourra se faire qu’à l’époque messianique. De plus, le
seul véritable ennemi d’Israël, ce sont les Philistins, amorce des
problèmes avec tous les autres peuples. Mais pourquoi les Syriens ?
Leur territoire ne sera jamais celui d'Israël. Pourquoi, donc,
David le conquiert-il ? Le Rav rapporte différents midrashim en
lien avec ce qui se passera au temps de la Délivrance. Il nous
montre que le dévoilement messianique passe par la chute de Damas :
"quand tu verras tomber le pilier d'Orient qui se trouve à Damas,
ce sera le début de la fin de la royauté d'Ishmaël qui se trouve en
Orient, et alors commencera la Délivrance d'Israël." Et aussi, que
la construction du 3ème Temple dépend de la chute de Damas. Or,
David savait tout cela. D'autres textes parlent de l'Iran et de
l'Egypte, et de ce qui s'y passera juste avant la Délivrance. Par
ces attaques, David nous transmet donc un message : jamais Israël
ne pourra se délivrer, s'il reste sur la défensive. Si l'on est
dans un contexte messianique, c'est nous qui devons attaquer. Celui
qui pourra délivrer Israël, c'est celui qui saura prendre les
devants ! Le Mashiah ne se dévoilera pas par un processus logique,
mais d'une façon complètement inattendue, en un clin d'œil, lorsque
nous n'y croirons plus et que nous serons même désespérés de le
voir. David choisit les peuples qui sont nos ennemis, et il nous
montre le chemin : même s'il semble (comme du temps du roi Shaül)
qu'il y ait la paix avec Amalek, sache qu'il ne changera jamais, et
tu dois résoudre le problème que tu as depuis des millénaires.
C'est toi qui dois l'attaquer, justement à un moment où il ne
t'attaque pas visiblement, car le problème ressurgira toujours. Par
tous les textes qui nous sont rapportés, nous voyons que les
événements qui se déroulent sous nos yeux dans le monde sont les
événements annonciateurs de notre Délivrance ! Nous sommes les
témoins de l'authenticité de ces textes qui datent de plusieurs
siècles !