Clio auf die Ohren

Auch jüdische Frauen aus dem Russländischen Reich emigrierten mit ganz unterschiedlichen Erwartungen auf ein ,,besseres’’ Leben um 1900 ins osmanische Palästina, in die USA oder nach Argentinien. Ihre Wege führten sie nicht nur an neue Orte, sondern auch in neue Rollen und neue Identitäten. In diesem zweiten Podcast zur ostjüdischen Einwanderung ins osmanische Palästina gehen Aksanur Ulucay, Kim Marie Linsner, Sare-Nur Tasdemir und Paul Baselt ihrer Einwanderungsgeschichte nach. Gerade heute ist es wichtig, ihre Stimmen zu hören: Wie lebten sie im Russländischen Reich? Was wurde dort von ihnen erwartet? Wie gestaltete sich ihr Leben nach der Einwanderung in Palästina, was veränderte sich? Und: Welche Rolle spielten Prostitution und Menschenhandel auf ihrer Reise? Diese Fragen besprechen sie unter anderem mit Susanne Korbel und Gur Alroey.   Literaturtipps: Alroey, Gur: Journey to Early-Twentieth-Century Palestine as a Jewish Immigrant Experience. In: Jewish Social Studies (2003), Vol. 2, Nr. 2, S. 28-64.  Alroey, Gur: Unpromising Land. Jewish Migration to Palestine in the Early Twentieth Century. Palo Alto 2014.  Alroey, Gur: Zionism without Zion? Territorialist Ideology and Ideology and the Zionist Movement, 1882-1956. In: Jewish Social Studies 18 (2001) 1, S.1-32. Alroey, Gur: “And I Remained Alone in a Vast Land”. Women in the Jewish Migration from Eastern Europe. In: Jewish Social Studies 12 (2006) 3, S. 39–72. Alroey, Gur: Sexual violence, rape, and pogroms, 1903–1920. In: Jewish Culture and History 18 (2017) 3, S. 313–330. Alroey, Gur: Bread to eat and clothes to wear. Letters from Jewish migrants in the early twentieth century. Detroit, Mich. 2011. Ascher, Abraham: Anti-Jewish Pogroms in the First Russian Revolution, 1905–1907. In: Yaakov Ro'i (Hg.): Jews and Jewish Life in Russia and the Soviet Union. Tel Aviv 1995, S. 127–145. Avrutin, Eugene M./ Bemporad, Elissa (Hg.): Pogroms. A documentary history. New York 2021. Brenner, Michael: Geschichte des Zionismus. 4., akt. Auflage. München 2016. Freeze, ChaeRan: Jewish marriage and divorce in imperial Russia. Hanover 2002. Hallmann, David: Ein Billet von Brody über Berlin nach New York. Organisierte Solidarität deutscher Juden für osteuropäische jüdische Transmigrant*innen 1881/82. Berlin 2023. Klier, D. John: Russians, Jews and the Pogroms of 1881–1882. New York 2011. Korbel, Susanne: Jews, Mobility, and Sex. Popular Entertainment between Budapest, Vienna, and New York around 1900. In: Austrian History Yearbk 51 (2020), S. 220–242.  Korbel, Susanne: Spaces of Gendered Jewish and Non-Jewish Encounters. Bed Lodgers, Domestic Workers, and Sex Workers in Vienna, 1900–1930. In: The Leo Baeck Institute Year Book 65 (2021) 1, S. 88–104.  Kusber, Jan: Zwischen Duldung und Ausgrenzung. Die Politik gegenüber den Juden im ausgehenden Zarenreich. In: A. Engel-Braunschmidt/ E. Hübner (Hg.): Jüdische Welten in Osteuropa. Frankfurt/Main u.a. 2005, S. 45-64. Nathans, Benjamin: The Jews. In: Dominic Lieven (Hg.): The Cambridge History of Russia. Volume 2: Imperial Russia, 1689–1917. Cambridge 2008, S. 184–201. Raider, Mark A./ Raider-Roth, Miriam B. (Hg.): The plough woman. Records of the pioneer women of Palestine: a critical edition. Hanover, NH 2002. Segev, Tom: One Palestine, complete. Jews and Arabs under the British mandate. London 2002. Shapira, Anita: Land and Power. The Zionist Resort to Force, 1881-1948. Stanford 1992. Shilo, Margalit: The Immigration Policy of the Zionist Institutions 1882-1914. In: Middle Eastern Studies 30 (1994) 3, S. 597-617. Shilo, Margalit: The Double or Multiple Image of the New Hebrew Woman. In: A Journal of Jewish Women’s Studies & Gender Issues (1998), Nr. 1, S. 73-94. Shilo, Margalit: The Transformation of the Role of Women in the First Aliyah, 1882-1903. In: Jewish Social Studies (1996), Vol. 2, Nr. 2, S. 64-86.

Schon vor 1914 wandern Jüdinnen und Juden vornehmlich aus dem Russländischen und dem Habsburger Reich ins osmanische Palästina ein. Johanna Stephan, Benjamin Denno, Alicia Leonhardt und Zoe Stenger nehmen Euch auf diese Reise mit. Neben den Gründen für die Auswanderung geht es auch um die Reise selbst und um den Kontrast zwischen Ideal und der Realität. Der erste Podcast dieses Podcast-Duos beleuchtet besonders die Perspektiven migrierender jüdischer Männer: Wie sahen ihre Erwartungen aus, die an sie gestellt wurden? Mit welchen Ideen ihrer Zeit sahen sie sich konfrontiert? Wie haben sie in einem fremden Land ihren Platz gefunden? Was war, wenn das Ideal nicht mit der Realität mithalten konnte? Diese Fragen besprechen sie unter anderem mit Jan Kusber, Susanne Korbel, Barbara Henning und Gur Alroey.   Literaturtipps: Alroey, Gur: Journey to Early-Twentieth-Century Palestine as a Jewish Immigrant Experience. In: Jewish Social Studies (2003), Vol. 2, Nr. 2, S. 28-64.  Alroey, Gur: Unpromising Land. Jewish Migration to Palestine in the Early Twentieth Century. Palo Alto 2014.  Alroey, Gur: Zionism without Zion? Territorialist Ideology and Ideology and the Zionist Movement, 1882-1956. In: Jewish Social Studies 18 (2001) 1, S.1-32. Alroey, Gur: “And I Remained Alone in a Vast Land”. Women in the Jewish Migration from Eastern Europe. In: Jewish Social Studies 12 (2006) 3, S. 39–72. Alroey, Gur: Sexual violence, rape, and pogroms, 1903–1920. In: Jewish Culture and History 18 (2017) 3, S. 313–330. Alroey, Gur: Bread to eat and clothes to wear. Letters from Jewish migrants in the early twentieth century. Detroit, Mich. 2011. Ascher, Abraham: Anti-Jewish Pogroms in the First Russian Revolution, 1905–1907. In: Yaakov Ro'i (Hg.): Jews and Jewish Life in Russia and the Soviet Union. Tel Aviv 1995, S. 127–145. Avrutin, Eugene M./ Bemporad, Elissa (Hg.): Pogroms. A documentary history. New York 2021. Brenner, Michael: Geschichte des Zionismus. 4., akt. Auflage. München 2016. Freeze, ChaeRan: Jewish marriage and divorce in imperial Russia. Hanover 2002. Hallmann, David: Ein Billet von Brody über Berlin nach New York. Organisierte Solidarität deutscher Juden für osteuropäische jüdische Transmigrant*innen 1881/82. Berlin 2023. Klier, D. John: Russians, Jews and the Pogroms of 1881–1882. New York 2011. Korbel, Susanne: Jews, Mobility, and Sex. Popular Entertainment between Budapest, Vienna, and New York around 1900. In: Austrian History Yearbk 51 (2020), S. 220–242.  Korbel, Susanne: Spaces of Gendered Jewish and Non-Jewish Encounters. Bed Lodgers, Domestic Workers, and Sex Workers in Vienna, 1900–1930. In: The Leo Baeck Institute Year Book 65 (2021) 1, S. 88–104.  Kusber, Jan: Zwischen Duldung und Ausgrenzung. Die Politik gegenüber den Juden im ausgehenden Zarenreich. In: A. Engel-Braunschmidt/ E. Hübner (Hg.): Jüdische Welten in Osteuropa. Frankfurt/Main u.a. 2005, S. 45-64. Nathans, Benjamin: The Jews. In: Dominic Lieven (Hg.): The Cambridge History of Russia. Volume 2: Imperial Russia, 1689–1917. Cambridge 2008, S. 184–201. Raider, Mark A./ Raider-Roth, Miriam B. (Hg.): The plough woman. Records of the pioneer women of Palestine: a critical edition. Hanover, NH 2002. Segev, Tom: One Palestine, complete. Jews and Arabs under the British mandate. London 2002. Shapira, Anita: Land and Power. The Zionist Resort to Force, 1881-1948. Stanford 1992. Shilo, Margalit: The Immigration Policy of the Zionist Institutions 1882-1914. In: Middle Eastern Studies 30 (1994) 3, S. 597-617. Shilo, Margalit: The Double or Multiple Image of the New Hebrew Woman. In: A Journal of Jewish Women’s Studies & Gender Issues (1998), Nr. 1, S. 73-94. Shilo, Margalit: The Transformation of the Role of Women in the First Aliyah, 1882-1903. In: Jewish Social Studies (1996), Vol. 2, Nr. 2, S. 64-86.

Erst die Arbeit, dann das Vergnügen? Auf den ersten Blick scheint dieses alte Sprichwort eindeutig. Doch was bedeutete Freizeit früher? Diese (Clio-)Episode nimmt Euch mit auf eine gedankliche Reise in vergangene Zeiten. Bastian Bublitz, Dominik Jozwiak und Leon Hendrik Otto folgen dem Weg der „freyzeyt“, gehen dem „Blaumachen“ auf den Grund und entdecken einen der beliebtesten Zeitvertreibe: die Spielkarten. Sie verraten, wie unser heutiges Kartenblatt entstand — und welche Geschichten hinter Herz, Pik, Kreuz und Karo stecken. Doch sie fragen auch: Wie viel freie Zeit hatten Menschen in der frühen Neuzeit wirklich? Welche Rolle spielten kirchliche Gebote, Feiertage und der Sonntag? Und was bleibt von diesen historischen Entwicklungen von Arbeit, Religion und Freizeit heute noch übrig?  Freut euch auf eine Episode voller spannender Einblicke, überraschender Anekdoten und historischer Perspektiven, die uns zeigen, wie sehr sich unsere heutige Freizeitkultur in der frühen Neuzeit entwickelt hat.   Literaturtipps: Bausinger, Hermann (Hg.): Aspekte der Freizeit, Gießen 1978 (Hessische Blätter für Volks- und Kulturforschung; 7/8). Korenjak, Martin: Genuss, Erholung, Inspiration. Landschaft als Mußeraum in der frühen Neuzeit, in: Eickhoff, Franziska C. (Hg.): Mußeräume der Antike und der frühen Neuzeit. Tübingen 2021, S. 131–146. Münch, Paul: Arbeit und Fleiß in der Frühen Neuzeit. In: Reh, S., Ricken, N. (Hg.): Leistung als Paradigma. Wiesbaden 2018, S. 63-111, https://doi.org/10.1007/978-3-658-15799-9_4. Pawils, Tisa: Die Spielkarte - Geschichte, Formen, Merkmale, Markt, in: Faulstich, Werner (Hg.): Das Alltagsmedium Blatt. Paderborn 2008, S. 69 -84. Prahl, Hans-Werner: Geschichte und Entwicklung der Freizeit, in: Freericks, R., Brinkmann, D. (Hg): Handbuch Freizeitsoziologie. Wiesbaden 2015, S. 3-27,  https://doi.org/10.1007/978-3-658-01520-6_1. Prahl, Hans-Werner: Soziologie der Freizeit. In: Kneer, G., Schroer, M. (Hg.): Handbuch Spezielle Soziologien. Wiesbaden 2010, S. 405-420, https://doi.org/10.1007/978-3-531-92027-6_23. Riis, Thomas: Analysis of Working Hours, in: Sacarantino, L. M. (Hg.): Diogenes. Bd. 38/149, 1990, S. 65-83.

An einem Tag an der Uni laufen wir hunderten verschiedenen Menschen über den Weg und sie sind alle unterschiedlich gekleidet. Der eine trägt Nike-Schuhe, während die andere eine GAP-Jacke trägt, von der ein wiederum anderer findet, dass sie schon seit Jahren nicht mehr im Trend ist. Warum tragen Menschen so unterschiedliche Kleidung? Drücken sie damit ihre Persönlichkeit aus? Und konnten die Menschen eigentlich schon immer tragen, was sie wollten? Im Podcast „Kleidung machen Leute“ untersuchen Martina Sophie Reichenbach und Lena Becher die Kleidungsstile der Menschen und die Gründe dahinter im Frankreich des 18. Jahrhunderts. Hierfür begrüßen sie Dr. Cornelia Aust, Expertin für Kulturgeschichte der Kleidung in der Frühen Neuzeit von der Universität Düsseldorf.  Wusstet ihr zum Beispiel, dass es schon in der Frühen Neuzeit „Secondhandläden“ gab? Oder hättet ihr gedacht, dass in der Frühen Neuzeit nur einem ganz kleinen Teil der Bevölkerung bestimmte Stoffe, Verzierungen und ganze Kleidungsstücke vorbehalten waren? Wenn ihr mehr erfahren wollt, klickt einfach rein und verbringt ein paar spannende Minuten mit uns bei Clio auf die Ohren.   Literaturtipps: Stollberg-Rilinger, Barbara: Kleiderordnung und soziale Kontrolle im frühneuzeitlichen Deutschland. Göttingen 1996. Rublack, Ulinka: Dressing Up. Cultural Identity in Renaissance Europe. Oxford 2010. Bastien, Pascal: Aux tresors dissipel l’on cognicist le malfaict: ,Hiérachie sociale et trasgression des ordannnances suptuaires en France. 1543-1606, in: Renaissannce et Réforme (1999) H. 23, S. 23-43. URL:  https://www.jstor.org/stable/43445325 (Abgerufen am 30.03.2025). Chrisman-Campbell, Kimberly: Fashion Victims. Dress at the Court of Louis XVI and Marie-Antoinette. China 2015. Gilliain, Christophe: The Fabric of Everyday Life. Sumptuary Laws in Early Modern France, in: Universal Short Title Catalogue, o.J. URL: https://www.ustc.ac.uk/news/the-fabric-of-everyday-life-sumptuary-laws-in-early-modern-france (Abgerufen am 30.03.2025). Klarkowski, Marie-Catherine: Innovative Marketingsstrategien für Luxusmarken im digitalen Zeitalter, in: Luxury First, o.J. URL: https://www.luxury-first.de/innovative-marketingstrategien-fuer-luxusmarken-im-digitalen-zeitalter-19362/ (Abgerufen am 02.04.2025).