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  3. Ostwärts. Gespräche über ostdeutsche Identitäten Podcast

Episoden

55 Minuten
Kein Wissensproblem, ein Zugangsproblem: Jeannette Gusko und Bernd Breiter über Beteiligung, Bubbles und die Orte, an denen Menschen sich noch begegnen

In dieser Folge von Ostwärts, aufgenommen am 3. Oktober live in der Hessischen Landesvertretung in Berlin, treffen zwei Biografien aufeinander, die unterschiedlicher kaum sein könnten und irgendwie mit derselben Frage bearbeiten. Jeannette Gusko ist Wendekind, hat Orte mit aufgebaut, an denen Menschen eine Stimme bekommen und leitet heute bei der SPRIND, Bundesagentur für Sprunginnovationen, das Labor für digitale Beteiligung. Bernd Breiter kommt aus der Clubkultur, hat ein Stadion in einen Dancefloor verwandelt und schafft heute Räume, an denen Ministerpräsident und Studentin Du sagen.

Gusko erzählt, wie aus der Kampagne „Deutschland, was geht?" über 31.000 Hinweise wurden, warum falsche Beteiligung schmerzvoller ist als gar keine und was davon 2027 im Bürgeramt ankommen soll.

Breiter erzählt, wie eine Clubküche auf die ISS kam, warum er lieber Zugang kreiert als Zugang kauft und warum Frust für ihn der größte Energieträger ist. Es geht um Multiplikatoren und darum, ob man mit ihnen Bubbles öffnet oder nur eine neue baut. Es geht um den 3. Oktober als Beweis, dass nichts bleibt, wie es ist. Und es geht um die dritten Orte, die fehlen, wenn man Menschen tatsächlich zusammenbringen will.

00:00 Frust als Energieträger

01:07 Podcast Intro und Thema

01:30 Begrüßung Hessische Landesvertretung

02:30 Vorstellung Jeannette Gusko und Bernd Breiter

04:20 Ostdeutsche Perspektive als Asset

06:30 Was die SPRIND macht

07:58 Kampagne Deutschland was geht

09:52 Was 2027 im Bürgeramt ankommt

11:10 Küche und Musik als Universalsprachen

12:10 Clubküche auf der Raumstation

13:53 Küche löst Hierarchien auf

17:25 Beteiligung als Energie

19:10 Falsche Beteiligung schmerzt mehr

21:33 Von 31.000 Hinweisen zu 20 Teams

24:42 Wen die Bubble nicht erreicht

29:36 Der 3. Oktober als Wendepunkt

35:41 Moonshot digitale Rückkopplung

40:44 Pessimismus ist Zeitverschwendung

47:01 Smarte Rebellion für Europa

52:08 Dritte Orte und Placemaking

55:06 Abschluss und Verabschiedung
45 Minuten
Wer erzählt die Einheit? Lukas Rietzschel live am 3. Oktober über Herkunft, das Etikett „ostdeutscher Autor" und den fehlenden westdeutschen Wenderoman

In dieser Live-Folge von Ostwärts, aufgezeichnet am 3. Oktober 2026 in der Hessischen Landesvertretung in Berlin, spricht Nine mit dem Schriftsteller Lukas Rietzschel über die Frage, wer eigentlich die Einheit erzählt. Rietzschel, 1994 in der Lausitz geboren, stand mit seinem Roman Sanditz auf der Longlist des Deutschen Buchpreises 2026. Er erzählt, warum der 3. Oktober für seine Familie aus dem kirchlichen Milieu vor allem Freiheit bedeutet, und wie er erst beim Studium in Kassel merkte, dass Herkunft noch zählt: in einer WG über dem Internetcafé in der Holländischen Straße, in dem der NSU Halit Yozgat ermordete, und in den Pegida-Jahren mit der ständigen Frage, ob er auch rechts sei. Mit dem Heimatbegriff von Anna Seghers beschreibt er, wie Prägungen von der DDR-Generation auf die Nachwendekinder übergehen, auch wenn man die DDR selbst nie erlebt hat. Es geht um den Streit um Lutz Seilers Roman Kruso auf Hiddensee, um das Etikett „ostdeutscher Autor" und darum, warum ostdeutsche Romane immer erklären sollen, wie der Osten tickt. Rietzschel beschreibt den Safari-Blick mancher Wahlreportagen als Mechanismus, der politische Themen in Psychologie verwandelt, und erklärt, wie Sanditz als vielstimmiges Panorama funktioniert. Zum Schluss plädiert er für einen westdeutschen Wenderoman, für mehr Aufmerksamkeit für die Transformation in Polen, Tschechien und dem Baltikum und für einen Blick auf die Anständigkeit, die er auf seinen Reisen durchs Land erlebt.

00:00 Prägung wird weitergegeben

00:36 Podcast Intro

01:03 Begrüßung auf dem Todesstreifen

03:20 Thema und Absage Michel Friedman

06:09 Vorstellung Lukas Rietzschel

08:11 Einheit als Freiheitsgewinn

09:49 Herkunft entdeckt in Kassel

11:13 NSU-Tatort und Pegida-Jahre

15:10 Anna Seghers, Heimat und Dialekt

19:46 Einheit vollendet oder nicht

22:57 Generalverdacht und Kruso-Streit

26:41 Etikett ostdeutscher Autor

30:42 Wahl-Safari und Psychologisierung

34:30 Sanditz als Panorama

36:35 Wurst, Wein und Föderalismus

39:27 Westdeutscher Wenderoman fehlt

42:51 Was Mut macht

44:37 Abschluss

Am selben Tag haben wir in der Hessischen Landesvertretung ein zweites Gespräch aufgenommen: Teil 2 mit Jeannette Gusko und Bernd Breiter zur Frage „Transformation als Kompetenz“ erscheint am 30. Oktober.
47 Minuten
Freiheit ist eine Aufgabe. Man kann sie auch aufgeben. Marko Martin über Widerspruch, Wehrhaftigkeit und 1989

„Freiheitsaufgaben" heißt das Buch von Marko Martin, und das Wort lässt sich auf zwei Arten lesen: als das, was uns täglich aufgegeben ist, und als das, was wir schon aufgegeben haben. Um beides geht es in diesem Gespräch.

Marko ist im Mai 1989 mit 19 aus der DDR ausgereist und hat seitdem über Freiheit geschrieben, von Kuba bis Tel Aviv. Live im DDR Museum Berlin erzählt er Nine vom 21. August 1990 in Prag, als Václav Havel mit Raucherhusten auf einen Balkon trat und für einen Moment das Gute gewonnen hatte. Er erzählt von Sebastian Haffner, bei dem man nachlesen kann, wie schnell ein Land kippt, das sich für zu erfahren hält, um zu kippen. Und er erklärt, warum Freiheit verteidigt werden muss, auch von Leuten, die lieber am Mittelmeer säßen.

Dann ist da noch die Rede im Schloss Bellevue. Der Bundespräsident erinnerte ihn daran, dass er dort Gast sei. Marko erinnerte den Bundespräsidenten daran, dass das für ihn auch gelte. Das Lob für seinen Mut lehnt er ab: Im Schloss gab es schließlich keine Falltür. Wer in einem freien Land widerspricht, riskiert nichts. Umso erstaunlicher findet er, wie wenige es tun.

Zum Schluss sagt er, dass er Ost-West-Befindlichkeiten nicht mehr hören kann. Nine hat ihn trotzdem ausreden lassen.

00:00 Vorstellung Marko Martin

02:20 Heimat im Plural

05:10 Rückkehr in die DDR 1990

08:20 Prag und Václav Havel

11:40 Freiheit als Aufgabe

13:10 Haffner, Zweig und das Kippen

16:27 Widerstand im Alltag gegen AfD

20:40 Mieten, Plakate und Linke

24:14 Wehrhaftigkeit und Generationenfrage

28:02 Lernen von Nord- und Osteuropa

34:16 Rede im Schloss Bellevue

35:50 Deutschlands bequemes Geschäftsmodell

38:20 Kein Mut, nur Gelegenheit

39:00 Dissidentisches Denken

40:57 Innere Einheit Ost und West

44:30 Nächstes Buch Freiheitsgefährdung

48:18 Levinas, Sperber, Jürgen Fuchs

52:30 Abschluss und Dank
59 Minuten
Durchs Loch im Zaun: Danilo Kuscher über 20 Jahre Kühlhaus Görlitz, das Überland Festival und die Frage, was ländliche Initiativen wirklich brauchen

In dieser Folge von Ostwärts sitzt Nine auf dem Gelände eines ehemaligen DDR-Kühlhauses in Görlitz, mitten im Überland Festival und spricht mit Danilo Kuscher.

2006 suchte er mit Freunden eine Location für Technopartys und fand eine 1952/53 gebaute Lebensmittelstaatsreserve, die seit Jahren leer stand. Heute sind daraus 42.000 Quadratmeter geworden: Werkstätten, Veranstaltungsräume, Garagenhostels, Camping, Coworking, Unternehmen.

Danilo erzählt, warum Kulturveranstaltungen allein den Ort nie tragen konnten, wie der Übernachtungsbetrieb zur Hälfte der Finanzierung wurde und was das Neulandgewinner-Programm der Robert Bosch Stiftung ausgelöst hat.

Er spricht offen über die Phase, in der aus ehrenamtlicher Arbeit bezahlte Stellen wurden und das Team darüber fast zerbrach. Es geht um Görlitz als Stadt, der man seit 15 Jahren den Rückgang prophezeit und die sich jedes Mal dagegen behauptet, um Veranstalter aus Berlin und Hamburg, die inzwischen in die Lausitz fahren, weil sie in den Großstädten keine Orte mehr finden, und um die wieder eingeführten Grenzkontrollen an der Neiße.

Und es geht um die Rechnung, die selten jemand aufmacht: rund 100.000 Euro allein für Genehmigungsverfahren, die seit 2018 laufen. Auf die Frage, was solche Initiativen von der Politik brauchen, gibt Danilo eine Antwort, mit der Nine nicht gerechnet hat.

00:00 Eine Nacht wird eine Woche

00:25 Podcast Intro und Thema

02:02 Was ist ein DDR Kühlhaus

03:45 Danilo Kuscher und der Verein

05:03 Loch im Zaun und Brachen-Charme

09:12 Initialzündung in der achten Klasse

11:10 Neulandgewinner und der Startschuss

12:20 Berlin und Hamburg kommen nach Görlitz

15:54 Wie das Überland Festival entstand

20:42 42.000 Quadratmeter und die größte Herausforderung

22:30 Wie sich das Gelände finanziert

26:42 Keine goldenen Wasserhähne

28:32 Von ehrenamtlich zu bezahltem Personal

31:02 Rave und Skizzenfestival in einer Halle

32:44 Umbruch im Team und schwierige Phase

35:31 Was bedeutet Erfolg

38:08 Das Besondere an Görlitz

42:53 Grenzkontrollen an der Neiße

47:26 Kann man solche Orte politisch herstellen

51:53 100.000 Euro für Papier

58:38 Abschluss und Dank
1 Stunde 10 Minuten
„Karl-Marx-Stadt, jetzt Chemnitz" steht in seinem Personalausweis: ein Satz, der ihn nach eigener Aussage sofort in die Geschichte stellt. Nine trifft Khaldun Al Saadi in einem alten Kassenhäuschen auf dem Kosmos Festival in Chemnitz: Khaldun ist Mediator, Konfliktforscher und Mitaufbauer des Dokumentationszentrums zum NSU-Komplex, das im Mai 2025 eröffnet hat – gegen erhebliche Sicherheitsbedenken der Angehörigen und gegen den lokalen Widerstand gegen das Label „Täterstadt".

Ein Gespräch über zwei Vereinigungen im Jahr 1990 (Deutschland und Jemen), über Polarisierung als Stresszustand und über die Frage, die Khaldun für wichtiger hält als jedes Wahlergebnis: nicht wer eine rechtsextreme Partei wählt, sondern wer sie danach duldet.

Darum geht's:

Wie das Dokumentationszentrum zum NSU-Komplex entstand – gegen Widerstand und unter Zeitdruck

Warum die Betroffenen im Zentrum stehen, nicht die Täter

Zwei Vereinigungen, ein Jahr: was Karl-Marx-Stadt und der Jemen 1990 gemeinsam haben

Pegida, Issue Entrepreneurship und warum Polarisierung im Körper beginnt, nicht im Kopf

Die Landtagswahl in Sachsen-Anhalt und die Frage nach der Normalisierung

Timestamps:

00:00:55 Kosmos Festival in Chemnitz

00:02:20 Geburtsort Karl-Marx-Stadt, jetzt Chemnitz

00:06:01 Jemenitische Wurzeln und zwei Vereinigungen

00:11:17 Gestaltungsspielraum nach Hannah Arendt

00:16:30 Masterarbeit über Pegida

00:22:04 Polarisierung als Stresszustand

00:29:40 Dokumentationszentrum zum NSU-Komplex

00:34:31 Findlinge, Tee und Archiv

00:43:47 Vorwurf „Täterstadt"

00:56:50 Fishbowl: Zwischen den Wahlen

01:01:27 Sachsen-Anhalt und Normalisierung

01:07:01 Optimismus des Willens

Shownnotes

KOSMOS Festival in Chemnitz

Dokumentationszentrum zum NSU-Komplex

Offener Prozess

Gespräch mit Frank Richter über Pegida in Dresden und seine Rolle als Direktor der Landeszentrale für politische Bildung in Sachsen

Ostwärts: Gespräche über ostdeutsche Identitäten

Ostdeutschland wird oft erklärt, selten gefragt. Ostwärts dreht das um: Nine-Christine Müller, Nachwendekind aus Thüringen, spricht mit Menschen über Transformation, Identität und demokratische Perspektiven im Osten – jenseits der immer gleichen Schlagzeilen.

Ostwärts gehört zu den Top-20-% Podcasts in Deutschland und wird u. a. unterstützt von Bundeszentrale für politische Bildung, Bundesstiftung Aufarbeitung, Tagesspiegel und MACHN Festival.

Neue Perspektiven auf ein Land, das sich selbst noch erzählt.

Diese Folge ist in Kooperation mit dem Kosmos Festival in Chemnitz entstanden.

Tipp der Redaktion

Ostwärts erzählt persönliche Geschichten über ostdeutsche Herkunft und Identität. Moderatorin Nine-Christine Müller spricht mit Gästen aus Politik, Kultur und Zivilgesellschaft über Erfahrungen, Brüche und Chancen. Der Podcast bietet Perspektiven, die in der gesamtdeutschen Debatte oft fehlen und zeigt, was der Osten zu bieten hat.
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Über diesen Podcast

Was heißt es eigentlich ostdeutsch zu sein und spielt das echt immer noch eine Rolle? Ich, Nine-Christine Müller, spreche hier mit Menschen, die ihre Herkunft reflektieren und Engagement zeigen. Gemeinsam erkunden wir, wie Herkunft unsere Identität beeinflusst und wie Chancengerechtigkeit und Mitbestimmung gefördert werden können.
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„Ostwärts. Gespräche über ostdeutsche Identitäten“

Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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