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Was ist gerecht? Mitten in der Corona Krise, wo viele Menschen ihren Beruf nicht ausführen, oder ihr Geschäft nicht öffnen können, wird die Frage nach der gesellschaftlichen Aufmerksamkeit für die Situation der eigenen Gruppe so laut wie schon lange nicht mehr. Beamte bekommen weiter ihre vollen Gehälter. Angestellte größerer Unternehmen zumindest Kurzarbeitergeld. Viele Selbständige oder Angestellte kleinerer Unternehmen hingegen, werden arbeitslos, verlieren ihre Sozialversicherung und müssen ihr Erspartes aufbrauchen. Ist das gerecht?  Auch vielen Solo-Selbstständige, die als moderne Tagelöhner ihr Einkommen auf dem freien Markt erwirtschaften müssen, wird klar, dass es am Ende doch nicht so weit her ist mit der sozialen Absicherung und der gerechten Verteilung in der freien Marktwirtschaft. Dabei ist ein Begriff von “Gerechtigkeit” Wesenskern moderner, demokratischer Gesellschaften. Gesellschaftlicher Zusammenhalt gelingt nur, wenn wir eine gemeinsame Vorstellung, einen gemeinsamen Diskurs darüber haben, was wir als gerecht erachten.  Doch wann ist etwas eigentlich gerecht. Wenn alle genug haben? Wenn jeder das gleiche hat? Oder wenn jeder das bekommt, was er verdient? Also je nach Leistung? Interessant ist, dass der Begriff der Leistungsgerechtigkeit nicht erst in der modernen, liberalen Gesellschaft prominent wurde, sondern sich als Motiv gar in so alten Texten wie dem des Gleichnisses der “Arbeiter im Weinberg” wiederfindet.    Trotz, oder gerade, weil die Coronakrise unsere Gerechtigkeitsbegriffe zur Zeit sehr auf die Probe stellt, wollen wir uns daher einmal sehr grundständig dem Thema Gerechtigkeit nähern und dabei in die Bibel schauen und gemeinsam das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg lesen. Wann ist ein Lohn gerecht? Das ist die Frage, die die Geschichte aufwirft. Dass die Antwort hier am Ende doch auch viel mit unserer persönlichen Haltung zu tun hat, das hat uns überrascht und zeugt nicht nur von der Qualität des Textes, sondern zeigt auch, dass das Thema Gerechtigkeit nichts ist, dass man einfach abschließen könnte, sondern immer etwas, dass des Gesprächs und des Aushandelns bedarf.  (Musik: David Wiesner)

Wer verdient in unserer Gesellschaft Aufmerksamkeit? Auf wen sollten wir besonders schauen? Bei dieser Frage setzt die sogenannte Identitätspolitik an: Bestimmte Gruppen haben aufgrund ihrer Identität weniger Privilegien oder mehr Schwierigkeiten als andere und sollten deshalb vielleicht mehr gefördert werden: mal geht es hier um ethnische Minderheiten, mal um sozial Benachteiligte, mal um Transgender und so weiter. Wie schwierig dieser einfache Gedanke in der Praxis ist, zeigen die letzten Jahre, nicht zuletzt die Trump-Wahl: Identitätspolitik hat inzwischen schlechte Presse. Was ist, wenn sich auch weiße Männer  aus der Mittelschicht plötzlich „abgehängt“ und übersehen fühlen? Kriegen die dann auch alle ein Stück vom großen Aufmerksamkeitskuchen? Im Interview mit Rolf in der vergangenen Episode haben wir sozusagen schon ein Fallbeispiel zur Identitätspolitik betrachtet: die Situation von LGBTQ-Menschen in christlichen Freikirchen. Heute versuchen wir, das Thema mal ganz großflächig und allgemein anzugehen. Dabei hilft uns das Gleichnis vom verlorenen Schaf aus dem Neuen Testament: Einem wird nachgegangen, aber 99 müssen warten. Ist das fair? Wenn ja, warum? Und: Wer genau bist Du eigentlich in dieser Geschichte? Viel Spaß mit dieser neuen Episode von Gott ist Links.

„Coming out“ heißt: dazu stehen, wie ich wirklich bin. Was so einfach klingt, war für Rolf Unterlöhner, mit dem ich mich in dieser Podcast-Episode unterhalte, eine besondere Herausforderung. Rolf war bei seinem Coming-Out als schwuler Mann etwa 40 Jahre alt, verheiratet mit einer Frau, Vater mehrerer Kinder – und Pastor einer evangelikalen Freikirche. In diesem Gespräch berichtet er offen und ehrlich von einigen turbulenten Jahren seines Lebens. Rolf hat aus dieser Zeit eine Menge gelernt. Zum Beispiel, dass in Wahrheit Jede und Jeder ein Coming-Out braucht. Denn alle stehen vor der Frage, wer sie wirklich sind und wie sie wirklich leben wollen. Eigentlich ist also das ganze Leben ein ständiges Coming-Out, wenn man sich wirklich traut, es zu leben. Rolf und ich sprechen über Versteckspiele, Gesetzgebung und über die Bibel – ein Buch, das ihn nach wie vor richtig begeistert. Und über den Tod als das letzte, „finale“ Coming-Out. Die Telefonleitung ist in der ersten Hälfte des Gesprächs leider nicht ganz optimal. Das hat uns aber nicht daran gehindert, den Dingen mal richtig auf den Grund zu gehen. Viel Spaß! www.zwischenraum.net

Wie geht das eigentlich: Demokratie? Funktioniert das von selber? Können das alle einfach so? Oder muss man das erst üben? In unseren letzten Podcast-Folgen ging es darum, was genau zur Zeit klemmt in der Demokratie. In der heutigen Episode soll aber auch um Lösungen gehen. Dazu haben wir einfach jemanden gefragt, der – die sich damit auskennt. Hanna berät beruflich Institutionen und Vereine zu Themen wie Partizipation und Vielfalt. Zu dritt stellen wir in dieser Episode einige unserer Annahmen über Demokratie auf den Prüfstand: Wollen überhaupt alle gehört werden? Erzeugen demokratische Verfahren immer Gewinner und Verlierer? Es stellt sich heraus, dass Demokratie auf sehr vielen Ebenen gleichzeitig gedacht werden muss: von der Kita bis zum Pflegeheim, vom kleinen Sportverein bis zur großen Bundespolitik, von der theoretischen Metaebene bis in konkrete Gesprächsmethoden. Und last but not least geht es heute auch um Kirche: Welche Aufgaben haben christliche Gemeinden in Bezug auf Demokratie – und ist Gott selber eigentlich „demokratisch“? Viel Spaß mit dieser Episode von Gott ist links! www.vierfältig.de www.365gradpodcast.de