"Amrum" und "Yunan": Ist die deutsche Seele gefährlich?

Bevor Thomas Mann zum Demokraten und Verteidiger der Weimarer
Republik wurde, feierte er die besondere Seelenlage der Deutschen
wie kein Zweiter. In den "Betrachtungen eines Unpolitischen"
erklärte er, warum Politik ein schmutziges Geschäft sei, das Briten
und Franzosen betrieben, während die deutsche Seele zart,
versponnen und musikalisch sei: Kultur versus Zivilisation. Später
war es Thomas Mann selbst, der in diesem romantischen Sonderweg den
Weg in die Katastrophe des Nationalsozialismus erkannte. Nach dem
verlorenen Zweiten Weltkrieg war im Sinne der Reeducation klar: Von
diesen romantisch-irrationalen Traditionslinien der deutschen
Mentalität muss sich die Bundesrepublik trennen. Es war
kontaminiertes Gelände. Es ist kein Zufall, dass es nun
ausgerechnet zwei Filmemacher mit Migrationshintergrund sind, die
in ihren Filmen "Amrum" (Fatih Akin) und "Yunan" (vom syrischen
Filmemacher Ameer Fakher Eldin) diese verdrängten
Traditionsbestände neu erkunden und von einem archaischen
Deutschland erzählen, das in der möglicherweise immer noch
gefährdeten deutschen Seele schlummert. Bloß: Warum spielen beide
im rauen Norden, auf Amrum und der Hallig Langeneß? In der neuen
Folge der "sogenannten Gegenwart" fragen Nina Pauer und Ijoma
Mangold, ob mit dem, was viele den reaktionären Backlash nennen,
auch die musikalische deutsche Seele fröhliche Urständ feiert und
ob wir überhaupt bereit sind für eine ethnologische Tiefenbohrung
unseres Nationalcharakters. Sie erreichen das Team unter
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