Bergpredigt: Jesu Herzschlag Teil 3 : „Von Herzen beten: The secret place!“ Joanna Richardson

Predigtnotizen Bergpredigt: Jesu Herzschlag Teil 3 : „Von Herzen
beten: The secret place!“ Message: Joanna Richardson 1. Von Jesus
inspiriert sein 2. ⁠Es ist wichtig, die Zeit allein mit dem Herrn
zu verbringen 3. ⁠Nicht im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit stehen /
Aufmerksamkeit suchen / die Zustimmung des Mannes suchen 4. ⁠Vom
Vater bekannt sein Wir können alle zugeben, dass das Gebet eine der
schwierigsten christlichen Praktiken ist. Insbesondere die Pflege
eines regelmäßigen persönlichen Gebetslebens kann schwierig sein
und leicht nach unten auf unserer Prioritätenliste verschoben
werden. Dennoch wissen wir, dass regelmäßiges Beten im privaten
Rahmen für das Wachstum auf unserem Weg mit dem Herrn unerlässlich
ist. Das gemeinsame Gebet ist von großem Nutzen und die Bibel
ermutigt dazu auf jeden Fall. Aber denken Sie an jeden Heiligen
oder jede inspirierende christliche Persönlichkeit, von der wir
gehört oder gelesen haben. Was hört man oft über ihr Leben? Es ist
fast immer bekannt, dass sie ein starkes Gebetsleben führen. Ich
bin davon überzeugt, dass es einen direkten Zusammenhang zwischen
Gebet und einem blühenden spirituellen Leben gibt. Ich denke, unser
heutiger Vormittag wird uns dabei helfen, über das Thema des
persönlichen Gebets nachzudenken, und während wir gemeinsam darüber
nachdenken, lade ich Sie ein, über unsere Einstellungen und die
Dinge nachzudenken, die uns vom regelmäßigen Gebet abhalten. Ich
vertraue darauf, dass der Herr zu uns sprechen wird. Matthäus 6:5
(ESV) 5 „Und wenn ihr betet, sollt ihr nicht sein wie die Heuchler.
Denn sie lieben es, in den Synagogen und an den Straßenecken zu
stehen und zu beten, damit andere sie sehen. Wahrlich, ich sage
euch: Sie haben ihren Lohn erhalten. In dem, was wir gerade gelesen
haben; Jesus weist auf die Heuchelei der religiösen Führer hin. Sie
beten öffentlich und machen sich für alle um sie herum sichtbar, um
ihre Spiritualität und ihre Religiosität zur Schau zu stellen. Auf
diese Weise versuchen sie nicht nur, Lob und Bewunderung von den
Menschen zu erlangen, sondern können sich ihnen auch geistig
überlegen positionieren. Sie wissen, dass Menschen, die zu ihnen
aufschauen, eine immense spirituelle Autorität über sie haben
können. Ihr öffentlicher Gebetsakt war ein Symptom ihrer
allgemeinen Gier nach Status und Macht. Der Empfänger ihrer Gebete
war nicht Gott, sondern sie selbst, sie nährten ihre
selbstsüchtigen Wünsche. Leider glaube ich nicht, dass dies anders
ist als in vielen kirchlichen Umgebungen. Das Gebet kann für
Christen eine Gelegenheit sein, ihre Beredsamkeit durch die Litanei
der Bibelverse, die sie verwenden, oder ihre spirituelle Inbrunst
durch die Dauer ihres Gebets unter Beweis zu stellen. Beides ist
für sich genommen nicht falsch. Aber eine wichtige Frage, die
gestellt werden muss, ist: Für wen tun Sie das? Jesus sagt, dass
man seine Belohnung bereits erhalten hat, wenn man um das Lob
anderer betet. Der Lohn ist die flüchtige Bewunderung der Menschen.
Was für ein schlechter Austausch? Warum sollten wir danach streben,
von den Menschen gehört zu werden, wenn der Gott des Universums,
unser Vater, der uns gute Gaben gibt und für alle unsere
Bedürfnisse sorgt, uns hören wird? Wenn wir zu Gott und für Gott
beten, sollten wir unser Bestes tun, um das Lob und die Bewunderung
anderer zu vermeiden. Strebe nicht danach. Jesus empfiehlt uns
daher, an einen privaten Ort zu gehen. Matthäus 6:6 (NIV) 6 Wenn du
aber betest, geh in dein Zimmer, schließe die Tür zu und bete zu
deinem Vater, der unsichtbar ist. Dann wird dein Vater, der sieht,
was im Verborgenen geschieht, dich belohnen. Jesus betont, dass Sie
zu Ihrem unsichtbaren Vater beten sollten. Das ist der Kampf! Alle
unsere Sinne und das, was wir gewohnt sind, sind auf das Gesehene
ausgerichtet. Das, was sichtbar und greifbar ist. Aber ein Gebet zu
Gott ist ein Gebet zu dem, der unsichtbar ist. Deshalb ist das
Gebet ein Akt des Glaubens. Gebet ist keine Leistung, Gebet ist
keine Anmaßung, Gebet ist Glaube, der ins Unbekannte geht und weiß,
dass dein Vater im Himmel dich hören kann. Es ist eine Form, dem
Lärm und der Ablenkung zu entfliehen, die immer um uns herum
herrscht, und sich an einen geheimen Ort zurückzuziehen, fast eine
Rückkehr zur paradiesischen Erfahrung des Wandelns und Sprechens
mit Gott auf der Suche nach wahrer Gemeinschaft. 1. being inspired
by Jesus 2. ⁠importance of setting time alone with the Lord 3. ⁠Not
to be the centre of attention / seeking attention / man’s approval
4. ⁠To be known by the father We can all admit that prayer is one
of the hardest Christian practices to do. Especially, cultivating a
regular personal prayer life can be difficult and can be easily
pushed down our list of priorities. Yet, we know that praying
regularly, in a private setting, is essential for growth in our
walk with the Lord. There is great benefit in collective prayer and
the bible certainly encourages it. But think about every saint or
inspiring Christian figure that we have heard or read about. What
do you often hear about their life? They are almost always known to
have a robust prayer life. I am convinced that there is a direct
correlation between prayer and a thriving spiritual life. Our
passage this morning, I think, will help us think through this
subject of personal prayer and as we think together, I invite you
to reflect on our attitudes and those things that are holding us
back from regular prayer. I trust the Lord will speak to us.
Matthew 6:5 (ESV) 5 “And when you pray, you must not be like the
hypocrites. For they love to stand and pray in the synagogues and
at the street corners, that they may be seen by others. Truly, I
say to you, they have received their reward. In what we just read;
Jesus points out the hypocrisy of the religious leaders. They pray
publicly, making themselves apparent to everyone around them, to
show off their spirituality and how religious they are. By doing
this they, they not only seek to get praise and admiration from the
people, they are also able to position themselves as spiritually
superior to them. They know that when people look up to them, they
can have immense spiritual authority over them. Their act of public
prayer was a symptom of their general greed for status and power.
The recipient of their prayer was not God, it was themselves, they
were feeding their selfish desires. Sadly, I don’t think this is
unlike many church settings. Prayer can become an occasion for
Christians to show their eloquence by the litany of bible verses
they use or their spiritual fervor by how long they pray for.
Neither of these are wrong on their own. But an important question
that needs to asked is, who are you doing this for? Jesus says that
when you pray for the praise of others, you have already received
your reward. The reward is the fleeting admiration of humans. What
a poor exchange? Why would we seek to be heard by people, when the
God of the universe, our Father who gives us good gifts, and
provides for all our needs, will hear us. When we pray to God and
for God, then we will should do our best to avoid the praise and
admiration of others. Don’t seek after it. So, Jesus recommends
that we go away to a private place. Matthew 6:6 (NIV) 6 But when
you pray, go into your room, close the door and pray to your
Father, who is unseen. Then your Father, who sees what is done in
secret, will reward you. Jesus highlights that you ought to pray to
your Father who is unseen. This is the struggle! All of our senses
and what we are used to is oriented toward the seen. That which is
visible and tangible. But prayer to God, is prayer to the One who
is unseen. This is why prayer is an act of Faith. Prayer is not
performance, prayer is not pretension, prayer is faith stepping
into the unknown, knowing that your Father in heaven can hear you.
It is a form of getting away from the noise and distraction that is
ever present around us, retreating to the secret place, almost a
return to the Edenic experience of walking and talking with God in
pursuit of true communion.