Silvesteransprache – ned ganz bös awer scho deudlich

Nummer 15 - Silvesteransprache - gudn Beschluss. Letzte Woche habe
ich ja bereits erwähnt, dass einiges raus muss. Nicht aus dem Laden
(oder doch, auch!), sondern aus meinem Kopf. Mein Therapeut Prof.
Dr. Abdul Nachtigaller warnt, ich könnte sonst im Schmalzsee eine
schlechte Idee ausbrüten... Deswegen heute mal wieder eine Glosse.
Und nein, ich bin nicht der Stollentroll, ich bin der Pistenbulli.
Um meine Zunge adäquat zu lösen, habe ich bereits vor 24:00 Uhr
einen kräftigen Schluck von "Gerd Garstigem Blubberwasser" zu mir
genommen. Danke dafür an Santa Skeleton Man and Spellarella!
(...wie immer zum hören und mitlesen oder lesen und mithören, ganz
wie ihr wollt): Vom Låden und vom Leben (audiofile #15:
Silvesteransprache) So a Jahres Abschluss Reedn is so a Sach. Gråd
weil wemma innem Lådn schaff dud, in mein Fall annoch demm, wo mer
ghörd, is mer ja gwasi a dem Umsadds verpflichded. Des hässd awer
a, dassmer ned immer so reed dürf, wie mer måch. So gibbds hald
folgerichdich a an muldiblen Gerd. Weil brifaad däd ich scho ab und
an gern amål annerschders reed. Blooss innem Kondexd midn Lådn
dürff ich hald ned. Hädd mer scho zwä Bersönlichkeidn. Awer die dun
sich nadürlich jeweils noch amål aufschbald. Weil sowohl der
briffaade Gerd bladzs uf der ennen Seid immer amål widder raus und
brülld, dasser middlerweile null Dolleranz mehr had, annererseids
fehlds nacherd a widder an Konsegwenz weil irchendwer, wo eim håld
wichdich is widder den dodåln Dummfuch verzähl dud. Und im
Gschäffd, wo mer hald a widder dibblomaddisch sei MUSS, bladzds
hald a raus, wenn irchend so a Broffozierdebb sein Rüssel
neischdeggd und frächd, ob mer bei uns echd a Mauldäschli draach
muss. Echd. Jeder dürf sei Meinung hamm. Awer Meinung is Meinung
und sedzd ja a scho Voraus, dass mer sich die Meinung gmachd had.
Blöde Broffokazion is hald was annersch. Richdich Bladz is
nadürlich auch dann ned wirglich legidiem. Im Lådn. Ännziche
Ausnahme is mei fränggische Glosse. "Vom Lådn und vom Lebn". Ihr
kennds ja scho. Und was wär besser für geeichned, annem Silfesder
noch amål a weng des Jåhr refü bassier zum lass, als wie genau dess
Formåd. Ich habbs ja am Heilichn Amnd scho angedeuded. Edz isses
awer nochamål annersch. Es gibt nämmlich heud vorallm a bår Sachn,
üwer die ich ned red möchd. Sädz, die wo ich in denne ledzdn Zwä
Jährli eefach zu ofd ghörd habb. Bassend zu meine vier
Bersöhnlichkeidn gibds nacherd a vier Sachn, üwer die ich ned redn
måch. 1) Des is zum erschdn die Gschichd, mid der Ledålidäd vo demm
Coffid. "Mir sin eh scho zu viel Leud uff derre Weld. Des Coffid
driffd eh nur a bår ålde und schwache. Is ja nix Unnaddürlichs.
Gibbds immer widder." Wie gsachd, des is die erschde Sach, üwer die
ich NED(!) red möchd, a wenn mir die brinzibielle Üwerlechung scho
gloar is. Ich bersönlich bin hald ganz froh, dass unnere moralischn
Schdandards sich in denne ledzdn hunnerd Jåhr a weng verännerd
hamm. Deswechn üwerlass ich des denne, wo allweil immer noch im
Gesdern leb du oder woll. Ich hadd hald ghoffd, dass soa
Disskussion üwer den Weerd oder Unweerd vo Leem nimmer gführd werrn
müss. 2) Zumm zwäddn måch ich ned üwer des Genzeuch un die
Farmaleud redd. Dass mer nacherd nimmer schwanger werrn kå und was
wäss ich ålles. Da müssd ich ja noch weider zurück in die
Vergangenheid. Gloar isses, dass die Geldsäggl vo dere Konzernle
scho glimber du. Awer glimbern duds in unnerer Weld heud hald
üweråll. Also üwerlass ich des hald denne, wo ihr muldible Sklerose
liewer mid a bår Zuggerkücheli behandl du, als wie mid Coffaxxone.
3) Driddns werd ich ned üwer Schdochasdigg, Schdaddisdigg und
wissenschafdliche Abhandlungen reed. A wenn Madde und gråd
Wahrscheinlichkeidszeuch und Schbieldeorie scho a weng a
Schdeggnbferd vo mir sinn. Des lass ich lieber denne, wo schdändich
mid sowas um sich schmeiß du, awer kee Ahnung hamm. Ned vo
wissnschafdlichem Arrbeidn, ned von Schdaddisdiggn. Die wo die
Wordde Wahrscheinlichkeidsraum odder Fariable noch nedd amål khöörd
hamm. A guude Freundin, die wo üwrigens grad im bassenden Bereich
Forschung und Medizin schaff dud, hadd sich für so enn amål die Müh
gmachd, wechn so enner Sach amål richdich zum rescherschier. Had
dem die vollschdändiche Forschungsarbeid wo der e ennziche Grafigg
zidierd hadd kommendierd und in endschbrechend eefache Worde
gebrachd, damid des verschdändlich wird. Had sich ihr ganzes
Wochenend um die Ohren gehaun. Wolld der awer dann går ned wiss.
Hadd scho neue noch viel brrissandere Faggdn ghabbd. Deswechn will
ich da a nimmer drüwer redd. 4) Zum virrdn måch ich a ned üwer
Schdaadsgewald un dodalidäre Reschieme redd. Da muss mer bei uns
eichndlich goar ned drüwer redd. Dess üwerlass ich liewer denne
neue rechde Freiheidshüder. Die wissn ja eh, wie dess am besdn
gehd. Is håld a weng befremdlich für mich, dass die des edz
blödzlich im Rollndausch vo derre Seide verarchumendier du. Awer,
wie gsåchd. Üwer des Zeugs will ich ja ebn NEDD reed. Ich will
nämmlich går nimmer üwer so Zeuch reed und a ned mid Leud, wo so
Zeuch verzapf du. Mir is scho gloar, dass es ned bloos die Debbe
sin. Da sin a jede Menge eefach blos ängsdliche oder hald
sgebbdische Leud dabei. Mid denne kammer scho noch weider reed. Und
wenn enner nüchdern un sachlich üwer Schdadisdign, Fallzahln,
Ledalidäd un damid einhergehenden subjeggdievn Endscheidungen red
will, nacherd is dess scho besser, wie dess, wass unner Bollidigger
im Wahljår gmachd hamm. Genau des ummen heisn Brei Rumgeeiere vo
denne führd ja gråd a widder zu Unsicherheid und Diskussionen.
Deswech will ich a ebn zu denn vier Büngdli nix verzähl. Im
Gechnzuuch will ich blos vier Fråchn schdell und a gleich mei
Andworrd. Hörd gud zu und lassd euch Zeid mid euern Andworrdn.
Erschdns: Was bedeuded Freiheid? Also die indiffiduelle Freiheid,
wo für uns heud Schdandard is? Is dess echd blos des Rechd, jede
scheiß Serie schdriem zum könn? Is des echd nur des Rechd, jeds
Jåhr des neusde Schmaadfon zum käff könn? Un dass unner
Nahrungsmiddl und was wäss ich ålles a möglichsd billich un
diskaunded sinn? Dass mir Alles sofford hamm könn? Mei Andword is,
dass dess alles a Scheiß is. Freiheid für ennen gibdds ned. Des
hamm scho viele große Köpf, Revoluzzer und Filosofn gemerkt und
erkånnd. Freiheid gehd immer a nur mid der Bereidschaffd zamm, a
Verandwordung zum üwernehm. Die heud gängiche Inderbredazion von
Freiheid is in Wirglichkeid widderliche assoziale Echomanie.
Zweddens: Was bedeuded eichndlich Demoggradie? Hässd des, dass
innerer Demmograddie nix beschdimmd werrn dürff? Dasses kenne
Endscheidungen gebb dürff, wo ned jeder måch? Dassmer kenn zu was
zwing dürf? Mei Andword is, dass mer des ned mach müssd, wenn die
Einsichd, wo die Filosofn da ghabbd hamm ned schdimm würd.
Demoggradie is zwar scho die Rechierung des Volges, genauer gesåchd
des Schdaadsvolges. Awer die Recheln, wo dann hald aufgschdelld
werrn, geldn dann hald a für dess Volg. Des gild in der Esdevauo
genauso, wie wo annersch. Wenn alle Leud sinnvoll fåhr würdn,
nacherd bräuchd mer ned üwerall die Schildli und vor allem kä
kosdnbflichdiche Foddokäsdle. Wenn also die Mehrheid des
Schdaadsvolges FÜR enne Sache is, nacherd gild des hald a fürs
ganze Schdaadsvolg. Driddens: Habbds ihr eichndlich a Ahnung, was
Gemeewohl bedeudn dud? Also dass unner Schdaad genauso wie jeder vo
uns Glennen da a a Verbflichdung had? Dem Gemeewohl gechnüwer?
Guud, da hadds in ledzder Zeid a a reladief blöde Verschiebung im
Verschdändnis geem. Awer wenn mer edz amål so schbinnerde Pförz und
kabbidalisdische Auswüx weglass, und des amål eefach blos
udalidarisdisch bedrachd, nacherd is des dodål eefach definierd.
Mir sin verbflichded und der Schdaad soll dess a durchsedz, dafür
zum sorch, dasses enner möglichsd großn Grubbe von Leudn möglichsd
gud gehd. Im obdimålen Fall hald alln. Wenn enner also auf seim
Rechd bochd, irchndwas zum mach, oder ned mach, zum hamm, oder was
wäss ich, was genau dieser großen Grubbe oder annersch vielen
annern Grubbn schad würd, nacherd dürff er dess hald eefach ned.
Virrdens: Glebbd ihr dasses an der Zeid is, dass mir unner normales
Leben wieder zurückbekomm du? Dass die Kinner wieder nei die Schul
geh könn? Dass mir unner Gasdro widder zurückhamm, a die Kneibe ums
Eck fürs Feieråmndbier? Dass mir unner Kuldur egal wie subbich se a
sei måch widder ausleb könn? Dass mer ned jedsmal zammzuck müss,
wenn enner neben uns hust muss? A da habb ich a bersönliche
Andword: Ich glebb, dass mir des alle wolln. Nacherd muss mer hald
a amål auf sei Rechd zum rummspinn verzichd un dem Haubdkonsens
folg. Den solld mer nämmlich nie ausm Aach verlier. A wenns a bår
Leud gibbd, a bei denne Schbezialisdn, wo annere Meinungen verdreed
du, is der üwerwäldichende Deil vo denne, wo was davon verschdee du
in der Sache einich. Und a in der breidn Befölgerung herrschd a
einhelliche Meinung. Es gibbd a Zeid, wo mer sei achdesechzicher
Gen widder randalier lass dürf. Es gibbd a Zeid, wo mer hinderfråch
muss, was gud und was ned gud war. Awer es gibbd a eefach amål a
Zeid, wo mer die Arschbäggli zammkneif muss und sMaul häld. Obachd.
ned zumm verwechsl. des gild ned für unner Volggsverdreder vor der
Wåhl. Die hamm des a falsch verschdanne. Des gild für uns. Fürs
Schdaadsvolg. Rumdiskudier - ohne jedn Blån dörff mer am
Schdammdisch. Dafür is der nämlich da. Und rumdiskudier dörff mer
in der Wissnschaffd a. Des hässd dann Disskurs. Awer dann muss mer
hald a wissnschafdlich bleib. Und sei. Des hässt, enn Blån hamm,
von derre Maderie. Sonsd is besser, ma häld die Glåbbe. Be ess.
Feisbuck is kä Schdammdisch und des Nedz is kei wissendschafdliche
Abhandlung. Bebe ess. Warum ich dess heud alles gsachd hab? Weil
ich endlich widder a weng Normalidäd will. Weil ich mir dess fürs
nächsde Jahr innich wünsch du. Weil ich glebb, dass mir dess nur
schaff könn, wenn mir eefach edz alle amal mach du, was die
üwerwäldichende Mehrheid vo denne Leud, wo was davon verschdeh du
für den ennzich gangbårn Weech haldn du.