Zeit für Mission

Finnland gilt als das wehrhafteste und am besten auf militärische Konflikte vorbereitete Land Europas. Gleichzeitig sind etwa 60 Prozent der Finn*innen Christ*innen. Wie passt diese Verbindung aus starker Verteidigungsbereitschaft und gelebter Religiösität zusammen? Wie reagierten Bevölkerung und Kirche auf den NATO-Beitritt? Wie verändert eine militärische Bedrohung Friedensbegriff, Kirche und Theologie? Und was hat Mission mit alldem zu tun? Darüber spricht Host Tanja Stünckel mit Jukka Helin, früherer Militärseelsorger und Propst der Evangelischen Kirche Finnlands.

Am 1. Oktober 1960 wurde in Lagos zum ersten Mal die Nationalflagge Nigerias gehisst – Symbol für Freiheit, Einheit und Hoffnung. Doch 65 Jahre später ist Nigeria ein Land voller Spannungen: zwischen Arm und Reich, Christ*innen und Muslim*innen, über 250 Ethnien und vielfältigen kulturellen Traditionen. Wie entsteht in einem solchen Vielklang eine nationale Identität? Welche Rolle spielen Religion und Geschichte in diesem Ringen um Zugehörigkeit und Selbstverständnis? Und was hat Mission damit zu tun? Darüber spricht Host Tanja Stünckel mit Dogara Manomi, Theologisch-Pädagogischer Mitarbeiter im Evangelischen Bildungszentrum Bad Bederkesa, der sich in seiner Forschung intensiv mit Fragen nigerianischer Identität beschäftigt hat.

Seit 2016 wird Kamerun von einem Konflikt erschüttert, der seine Gründe auch in der Kolonialgeschichte Kameruns hat. Aber wie kann das 65 Jahre nach der Unabhängigkeit noch sein? Welche Spuren haben die deutschen und später französisch-britischen Kolonialmächte in Kamerun hinterlassen? Wie wirken koloniale Strukturen bis in die Gegenwart? Und was hat Mission mit alldem zu tun? Darüber spricht Valerie Viban, Policy Advisor beim Evangelischen Werk für Diakonie und Entwicklung (EWDE), mit Host Tanja Stünckel.

Was hat die Bibel mit kolonialer Landnahme zu tun? Was ist eigentlich „Othering“? Was bedeutet es, Theologie zu dekolonisieren? Und was hat all das mit Mission zu tun? Claudia Jahnel spricht mit Host Tanja Stünckel über koloniale Denkstrukturen in Theologie und Gesellschaft, über die Kraft des „Delearning“, Blinde Flecken und die Notwendigkeit, eigene Narrative kritisch zu hinterfragen.