Baby und Boomer

Lea Leisse und ihr Team von Crux Productions drehen im Sommer einen Dokumentarfilm entlang der ostafrikanischen Küste -- von Nairobi bis Südafrika. Zehn Wochen, drei junge Aktivistinnen, konkrete Klimalösungen vor Ort. Der Ansatz: Statt abstrakter Klimapolitik persönliche Geschichten erzählen, die Hoffnung und Handlungsfähigkeit zeigen. Entstanden ist die Idee aus einer ersten Doku an ihrer internationalen Uni Minerva, die es bis ins Europäische Parlament schaffte. Aktuell läuft eine Fundraising-Kampagne -- das Team braucht ca. 10.000 Euro. Zu finden auf Instagram, LinkedIn und GoFundMe unter Crux Productions.


https://www.gofundme.com/f/young-filmmakers-document-climate-solutions

Lea berichtet aus Hyderabad, Indien. Unser Thema ist Geschlechtervielfalt und die Rolle nicht-binärer Identitäten. In Indien ist die Vorstellung, dass es mehr als zwei Geschlechter oder wandelbare Geschlechterrollen gibt, tief in der Kultur verankert. Die klare, binäre Trennung der Geschlechter entstand vor allem durch den kolonialen Einfluss der Briten – vor der Kolonialisierung war die indische Gesellschaft in dieser Hinsicht deutlich offener.


Schon in der Mythologie gibt es zahlreiche Gottheiten, die weibliche und männliche Aspekte in sich vereinen. Dennoch erleben Transgender-Personen auch heute noch gesellschaftliche und berufliche Einschränkungen – sie dürfen etwa nicht in allen Berufen arbeiten.


Darüber hinaus sprechen wir über die verschiedenen Grade gesellschaftlicher Akzeptanz und darüber, dass progressive Ideen Zeit brauchen, um sich wirklich durchzusetzen.

Lea (GenZ- Baby) berichtet mir, Oliver, dem Boomer, über die schnellen Lieferservices in Indien. Sie ist in Hyderabad und dort gibt es Instamart und ähnliche Services, die alles liefern - vom iPhone und Goldmünzen bis zur Joghurt. An vielen Stellen gibt es in den Städten Dark Stores, also kleine Lagerhäuser, die im Fall einer Bestellung die Ware innerhalb von 10 Minuten zusammenstellen und ausliefern. Dieses Business hat in Indien einen Umfang von 10 Milliarden US Dollar im Jahr. Probleme gibt es dadurch auch - die Begegnungsplätze werden weniger. Und gerade das ist heute so wichtig. Lea zitiert einen bekannten Soziologen: "A city is a place where strangers are likely to meet". Doch die Lieferung ist unpersönlich und verringert die Kommunikation zwischen den Menschen. Auf der Habenseite steht, dass 8 Millionen Menschen in Indien zur Zeit im Liefersektor beschäftigt sind. In vier Jahren sollen es 23 bis 24 Millionen sein. Eine boomende Industrie.... Lea stellt zwei Fragen: Was macht diese Gig Economy mit der Gesellschaft und den Arbeitsverhältnissen? Sehen wir in Indien hier eine Entwicklung die die Zukunft für Deutschland zeigt?

Lea (das GenZ Baby) ist in der Hightech City Hyderabad und ich, Oliver (der Boomer), bin in Südafrika. 





Wir sprechen Fleischkonsum in Afrika und die pflanzliche Küche auf Sri Lanka, der Ort, wo Lea zuletzt war. 





Ernährung ist oft Identitätspolitik. Der “default” in Sri Lanka und Indien ist vegetarisch. Fleisch ist da eher die Beilage. Das hat auch religiöse Gründe, denn der Buddhismus vertritt die Idee der Gewaltlosigkeit, Ahinsa. Leben darf nicht beendet werden. Fleisch ist daher schlechtes Karma. Im Hinduismus ist Fleischverzicht auch eine Frage des Reinheitsgebots und der Verehrung von Gottheiten. Auch Ayurveda verzichtet auf Fleisch.


Lea als langjährige Veganerin plädiert dafür, dass wir schleunigst weg vom Fleisch kommen müssen. Weil wir es übertrieben haben und es aus Klimasicht unverantwortlich ist.


Als Boomer komme ich aus der Bewertung von Fleisch als Zeichen von Wohlstand. Der Sonntagsbraten zeigt in der Nachkriegszeit: Wir habe es geschafft. Doch nun isst man mit schlechtem Gewissen. "Man müsste doch weniger Fleisch essen." Die Gesellschaft ändert sich nicht schnell, alles braucht Zeit. Ich rege eine Abkehr über den Weg des “Hin zu” an: Hin zu gesunderer Ernährung und deshalb weniger Fleischkonsum.