Allein aus Gnade - Bibeltreue Predigten der Evangelisch-Baptistischen Christusgemeinde

Gott, der auf dem Thron sitzt, verheißt gewiss und wahrhaftig, eines Tages alles vollkommen neu zu machen – Himmel, Erde, Gemeinde und unsere Körper. ### Details Die Predigt behandelt Offenbarung 21,5 als Jahreslosung 2026 und zieht eine Parallele zu Josua, der wie wir vor einem Übergang steht – zwischen vergangenen Erfahrungen und einer ungewissen Zukunft. **Der Ursprung der Erneuerung** liegt bei Gott selbst, der auf dem himmlischen Thron sitzt. Dieses Bild vermittelt majestätische Souveränität und furchteinflößende Herrlichkeit. Die Offenbarung wurde an verfolgte Christen in Kleinasien geschrieben, um ihnen Trost zu spenden. Derselbe Gott, der das Universum aus dem Nichts erschuf, wird auch die neue Schöpfung hervorbringen. **Der Umfang der Erneuerung** erstreckt sich auf vier Bereiche: - **Neuer Himmel und neue Erde**: Befreit von allem Bösen und Ruhelosen, durchflutet vom Licht Christi selbst - **Neues Jerusalem**: Die gereinigte und vollendete Gemeinde als Braut Christi - **Neue Beziehung zu Gott**: Direkte Gemeinschaft mit Gott, der in der Mitte seines Volkes wohnen wird - **Neuer Körper**: Unverweslich, herrlich, kraftvoll und unsterblich – gleichförmig dem verherrlichten Leib Christi Das griechische Wort für "neu" beschreibt etwas von völlig anderer, besserer Qualität – so wie der neue Bund dem alten überlegen ist und wie ein Wiedergeborener eine neue Schöpfung darstellt. **Die Unerschütterlichkeit der Erneuerung** wird durch Gottes Befehl an Johannes unterstrichen, diese Worte aufzuschreiben, weil sie "gewiss und wahrhaftig" sind. Gottes Treue in der Vergangenheit – von seiner Verheißung an Noah bis zur Sendung des Retters Jesus Christus – garantiert die Erfüllung dieser Zusage. Mit dieser hoffnungsvollen Perspektive sollen Christen ins neue Jahr gehen, gestärkt für alle kommenden Herausforderungen.

Die Jungfrauengeburt und der Name Immanuel, Gott mit uns, offenbaren das größte Wunder aller Zeiten: Gott wurde Mensch, um uns durch Jesus Christus mit sich zu versöhnen. --- ### Details #### Der historische Kontext Der Prophet Jesaja verkündete diese Prophezeiung etwa 700 Jahre vor ihrer Erfüllung an König Ahas von Juda. Trotz der Bedrohung durch feindliche Könige lehnte der ungläubige Ahas Gottes Hilfe ab. Dennoch versprach Gott in seiner Gnade ein Zeichen – nicht nur für Ahas, sondern für das gesamte Volk. #### Die Bedeutung der Jungfrauengeburt **1. Ein Zeichen der Gnade**   Obwohl weder Ahas noch die Menschheit darum bat, schenkte Gott aus reiner Gnade dieses Zeichen der Erlösung. **2. Ein übernatürliches Wunder**   Die Jungfrauengeburt war biologisch unmöglich – Maria empfing durch den Heiligen Geist. In Jesus vereinten sich göttliche und menschliche Natur vollkommen: Er blieb ganz Gott und wurde zugleich ganz Mensch. **3. Garantie der Sündlosigkeit**   Da Jesus keinen irdischen Vater hatte, erbte er keine sündige Natur. Er war das makellose Lamm Gottes, fähig, für unsere Sünden zu sühnen. **4. Ein Akt der Demütigung**   Der ewige, allmächtige Gott erniedrigte sich, wurde als Säugling in einem Stall geboren und in eine Krippe gelegt – ein Vorbild wahrer Demut für alle Gläubigen. #### Die Bedeutung des Namens Immanuel **1. Gott wandelte auf Erden**   In Jesus begegnete die Menschheit Gott persönlich. Die Apostel sahen, hörten und berührten den lebendigen Gott. **2. Gott wohnt in jedem Gläubigen**   Durch den Glauben an Christus macht Gott jeden Gläubigen zu seiner Wohnstätte – eine intimere Verbindung gibt es nicht. **3. Gott wandelt in seiner Gemeinde**   Christus ist gegenwärtig inmitten seiner Gemeinde, sieht jede Handlung und jedes Herz, und ruft zur Treue. **4. Gott wird bei seinem Volk wohnen**   In der zukünftigen neuen Schöpfung wird Gott vollkommen bei seinem Volk sein – ohne Sünde, Leid oder Tod. #### Der Aufruf Wer die Jungfrauengeburt und Immanuel verwirft, verwirft das Evangelium selbst. Der Glaube an dieses Wunder öffnet den Weg zu einer persönlichen Beziehung mit Gott und zum ewigen Leben.

David bittet Gott um Vergebung, ein reines Herz, Bewahrung in Gottes Gegenwart und die Freude des Heils – Gebete, die wir als Christen nach dem Erkennen von Sünde ebenfalls beten sollten. ### Details #### Bitte um Vergebung (Vers 11) David bittet Gott, sein Angesicht vor seinen Sünden zu verbergen und alle Ungerechtigkeiten zu tilgen. Er erkennt, dass ein heiliger Gott ihn verdammen müsste, wenn er auf seine Sünden schaut. Der einzige Weg zur Vergebung besteht darin, dass Gott stattdessen auf seinen Sohn schaut, der stellvertretend für unsere Sünden am Kreuz gestorben ist. #### Bitte um ein reines Herz (Vers 12) David erkennt, dass seine Sünden aus seinem Herzen kamen – nicht durch äußere Verführung, sondern durch seine eigene Begierde. Er bittet Gott um ein neues, reines Herz und einen festen Geist. Als Christen haben wir durch die Wiedergeburt ein neues Herz erhalten, beflecken es aber immer wieder durch Sünde und müssen kontinuierlich um Reinigung bitten. #### Bitte um Bewahrung in Gottes Gegenwart (Vers 13) David fürchtet, von Gottes Angesicht verworfen zu werden. Er kannte die kostbare Erfahrung, in Gottes Gegenwart zu sein, und diese Gegenwart war ihm durch seine Sünde verloren gegangen. Die Frage wird gestellt, ob uns als Christen die Gegenwart Gottes wirklich lieb ist und ob wir merken, wenn sie durch Sünde beeinträchtigt wird. #### Bitte um die Freude des Heils (Vers 14) David hatte einst die Freude der Vergebung und Erlösung erlebt, die nun verschwunden war. Er bittet um die Wiederkehr dieser Freude. Wir werden oft vom Alltag so eingenommen, dass wir vergessen, wie herrlich es ist, erlöst zu sein. Das Abendmahl wird als wunderbare Gelegenheit beschrieben, diese Freude des Heils immer wieder neu zu erleben. #### Der zentrale Kontrast In Vers 11 bittet David, dass Gott sein Angesicht von der Sünde abwendet, aber in Vers 13, dass Gott sein Angesicht nicht von ihm selbst abwendet. Dieser Kontrast zeigt das Wunder der Erlösung: Gottes Angesicht wendet sich von unserer Sünde ab hin zum Kreuz Christi, während es sich uns zuwendet.

Dieser Abschnitt lehrt, dass wahre Zufriedenheit nicht durch politische Regierungen oder menschliche Führer entsteht, sondern allein durch das Vertrauen auf Gottes ewige Herrschaft und Christus als König. ## Details ### Der Albtraum eines Volkes Salomo stellt in Prediger 4,13 zwei gegensätzliche Charaktere gegenüber: einen armen, weisen Jüngling und einen alten, törichten König. Der Kontrast erstreckt sich auf drei Ebenen: sozialer Status (arm vs. wohlhabend), Alter (jung vs. alt) und Wissen (weise vs. töricht). Die Torheit des alten Königs bestand darin, dass er sich nicht mehr warnen ließ. Er war ein stolzer Einzelgänger, der keinen Rat annahm und niemanden um Rat fragte. Die Bibel lehrt jedoch, dass göttliche Weisheit darin besteht, sich etwas sagen zu lassen. Wo keine Führung und Beratung ist, verfällt ein Volk. Diese Prinzipien gelten nicht nur für die Politik, sondern auch für Gemeinden und Familien. Ein Land leidet unter törichter Regierung, eine Gemeinde wird zerstört wenn die Leitung sich nichts sagen lässt, und eine Familie wird ruiniert wenn das Familienoberhaupt zu stolz für Ratschläge ist. ### Die Freude eines Volkes Der arme, weise Jüngling machte eine bemerkenswerte Karriere: Er wurde arm geboren, kam ins Gefängnis und stieg dennoch zum König auf. Durch seine Weisheit gewann er die Gunst des Volkes. Biblische Beispiele für solche steilen Karrieren sind Josef (vom Sklaven zum zweitmächtigsten Mann Ägyptens), David (vom Schafhirten zum König) und Jesus selbst (von der ärmlichen Geburt zum König aller Könige). Die geistliche Anwendung zeigt: Wie der arme Jüngling waren auch wir Gefangene der Sünde. Durch die Weisheit, die Gott uns gab, wurden wir zur Errettung durch den Glauben an Christus geführt und haben nun eine königliche Würde empfangen. ### Die Unzufriedenheit eines Volkes Salomo stellt ernüchternd fest, dass selbst unter guter Regierung spätere Generationen unzufrieden werden. Sie kennen die Konsequenzen schlechter Führung nicht mehr und schätzen das Gute nicht mehr. Der Mensch lässt sich mehr von Zukunftshoffnungen bewegen als vom Genuss dessen, was er gegenwärtig besitzt. Diese Unzufriedenheit zeigte sich auch bei Jesus: Das Volk rief an Palmsonntag "Hosanna" und wenige Tage später "Kreuzige ihn". ### Schlussfolgerungen **Erstens:** Setze dein Vertrauen nicht auf irdische, sondern auf göttliche Regierung. Übermäßiges politisches Interesse und emotionale Abhängigkeit von politischen Entwicklungen sind Zeichen falschen Vertrauens. Psalm 146 mahnt: Vertraut nicht auf Fürsten, sondern auf den Gott Jakobs. **Zweitens:** Mache nicht einen Menschen, sondern Christus zu deinem König. Wir sollen uns der Regierung unterordnen, aber nur Christus anbeten. Als Israel einen König wie andere Nationen begehrte, sagte Gott, sie hätten ihn verworfen. **Drittens:** Investiere nicht in vergängliche, sondern in das ewige Königreich. Unsere Zeit, Kraft und Gaben sollten dem Reich Gottes dienen statt der irdischen Politik. Jesus fordert: Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes.