【圣约灵修】｜6月6日｜惟独恩典｜苏炳森长老｜诗 30-32 章

今日读经 诗 30-32 章 什么是真正的福分？从诗篇第1篇“惟喜爱耶和华的律法”，到32篇的
“得赦免其过、遮盖其罪”的转变，一正一反，加深了救赎的理解和线索。 律法是人不能行的，那么罪得赦免就成了福分。
行为不可靠，只能靠“信”，罗马书第4章提到，大卫继承了亚伯拉罕“信”的传统：“正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。他说‘得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；主不算为有罪的，这人是有福的'。”
罪孽深重的人，本来等待的是主圣洁可怕的怒火，但主竟然赦免和遮盖，这是因为祂要亲自在十字架上替我们承受那圣洁可怕的怒火。这是怎样的一种福分啊，“祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久（诗30:5）！”
不过，赦免既是无条件的也是有条件的，赦免以认罪悔改为前提。有些时候，别人劝我们认罪悔改，我们马上以为是在指责，就充满怒气和拒绝。其实，能真正认罪真是一种幸福，因为有得到上帝赦免的应许：“我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说‘我要向耶和华承认我的过犯。'你就赦免我的罪恶。（诗32:5）”弟兄姊妹们，我们有如此宝贵的应许，你会以认罪为乐吗？
认罪是真正的福，而真正的祸是不认罪：“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精力耗尽，如同夏天的干旱”（诗32:3-4）。大卫不认罪，竟然到了如此愁苦和悲惨的地步，这是上帝特别眷顾他和爱他，上帝的手没有离开，否则他就很可能轻轻松松地对自己的罪不敏感，他就在罪更深的捆绑之中，他也得不到那赦罪之乐。所以，我们如果有时候为罪、为义审判自己、痛苦不堪的时候，我们就知道这是逼我们去认罪的征兆，这也是获得真正福分的必经之路。
大卫深深体验过自己意志的悖逆，就像无知的骡马那样顽梗不化（诗32:9）。在他体味罪和罪带来的痛苦之后，他并非明哲保身，独享上帝的赦罪之乐，他希望别人也能得到上帝赦罪的幸福。大卫享受上帝以“得救的乐歌四面环绕”（诗32:7）的福分，他就更普遍地希望其他人能信靠上帝，享受上帝以“慈爱四面环绕他”（诗32
:10）。因此，大卫不单单是君王，他也成为了有经验的教师，这种做教师的热切是一种真正的公共关怀。我们看到，基督徒的公共关怀不只是谴责罪恶，更是盼望罪人能得到上帝的赦免，能够跟上帝和解，这是对他人幸福的真正关怀，只有看到他人最大的灾祸是将来上帝极其可怕的忿怒，只有这种希望他人的罪被上帝遮盖的爱，才能激励我们超越世俗各种领域的限制而继续前行。
大卫的愁苦不但是自己的罪的逼迫，也有外在仇敌的逼迫。仇敌逼迫的时候，他们的毁谤非常吓人：“我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓。他们一同商议攻击我的时候，就图谋要害我的性命”（诗31:13）。但是，凡是敬畏、投靠上帝的人，上帝不但成为将来审判的藏身处（诗32:7），祂也成为他人论断的秘密藏所：“你必把他们藏在你面前的隐秘处，免得遇见人的计谋；你必暗暗地保守他们在亭子里，免受口舌的争闹。”（诗31:20）主啊，求你保守家庭教会的合一，不被谗谤所裂，求你保守我们在你的亭子里，不因口舌的争闹离开你一步！
大卫不但有罪的逼迫、仇敌的逼迫，而且连上帝施恩所得的成就也让他因过于自信而跌倒：“至于我，我凡事平顺，便说：'我永不动摇'。“耶和华啊，你曾施恩，叫我的江山稳固；你掩了面我就惊惶”（诗30:6-7）。其实，一切都是上帝在撑着，一切都是上帝在施恩，我们若有一刻离开上帝，感到独立自足，我们马上就“惊惶”。“惊惶”是我们的本质！
主啊，真正不动摇的只有你，我们的生活、动作和存留都在于你，离开了你的面我们就要惊惶，求你让我们在平顺的时候，不要以为这是自然而然的，以致于看不到你超然的恩典，也求你让我们在艰难和争战的时候，也不要以为只有自然而然，以致于看不到你超然的护理！阿们！
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