【圣约灵修】｜6月9日｜我的指望在乎你!｜程章纯实习传道｜诗 39-41 章

今日读经 诗 39-41 章
记得上王怡牧师的《基督教与电影》课时，他指出，其实每一部电影都是在讲一个他们自己的“救赎故事”，在美国，定期的观看电影成为了一种“宗教行为”，据此人们找到了活下去的勇气。即便是最为多元文化的美国、最为商业化的好莱坞，电影界呈现的也是模仿福音的“救赎故事”。这表明了人们都意识到了，这是一个有问题的世界，我们是一群需要救赎的人，绝望的人都已经自杀了，那我们活下去的盼望何在？好莱坞的大师们绞尽脑汁地炮制作品，将他们心中盼望的缘由指给这些频临绝望边缘的人看，由此大家彼此安慰、彼此扶持，一同奔走他们的天路。
极度繁华的电影界绝不只是娱乐而已，而是扮演了宗教的角色，在这个“西洋镜”下更为真实地呈现了一幅生存的真相：堕落的世界，死亡的危险，满了强暴和谎言，生命的意义和出路何在？导演们扮演了先知或上帝的角色，给出了自己的答案，人们高度委身地将自己投入到故事当中，在这模仿的“救赎故事”中找到了宗教动力，再次有勇气面对现实糟糕的世界。
我们戴着真理的眼镜来看周边的人们，其实就能发现他们的指望在哪里了？一大早老人们殷勤地锻炼，甚至是在雾霾的天气中；我发现在农贸市场，健康养生之类的店铺生意很好；餐饮业生意火爆，小区旁边大都是各类餐馆，小吃店；无论是身边的生活还是网上的新闻，一是对权力的关注，一是对金钱的追求，另外，帅哥和美女混迹于此二者之间，如鱼得水。人们对金钱、权利和美色的膜拜都是表明了他们心中的指望何在？拼命地满足肚腹之欲就是他们今生的追求，因为明天就要死了；拼命地保养顾惜这个不断衰残地身体，是因为要享受，是因为他们自己就是自己的神，他们的生命就是自身的意义。
大卫说：“世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。”（诗39:6）
大卫作为君王，无论是金钱、权力和美色，他都拥有了，但是他知道这些都不是人生的指望，若人生只是极力地追求这些，那是悲哀和虚幻的。拥有智慧和财富的所罗门也是如此，他说：“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的时代，早已有了。”（传1:9-10）
智慧的所罗门王指出，不认识真神，将自己或各样受造物当作偶像，立为自己终极指望的，终必成为虚空，毫无意义。可悲的是，一代一代人在这灭亡的路上前仆后继，没有指望。
大卫在面对恶人时，求神让自己知道“寿数几何，生命不长”；在面对自己的罪时，求神宽恕，免得自己因神的责打而被消灭。这是因为他知道自己不过和列祖一样，在神面前是客旅，是寄居的，人生的意义和盼望在那“世世代代作他们居所的神”；劳苦愁烦，转眼成空的人生，还因着罪孽而在神的震怒之下，若不求神的回转，向我们施行慈爱，使我们一生一世因耶和华的救恩欢呼喜乐，那有何意义？
不认识神的人最终是没有出路的，好莱坞的模仿电影最终也是幻影。之前听到一则真实的故事：一个老板拼命地打拼赚钱，但在身家上亿后却身患绝症，无法医治。最终他愤而烧钱，他的司机劝他何苦如此，你一生不就是为这个吗？他痛苦地喊道：“钱有什么用？”
是的，一切受造物都不能赋予我们生命终极的意义！也带不来真实的盼望。
保罗说：“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15:19）
世人的指望是在今生，他们用金银石头所造的偶像代表的是今生，不具永恒性。但我们很多有永恒信仰的基督徒却时常定睛在今生，没有注目那位为我们的罪钉十字架的耶稣。耶稣基督为我们钉十字架，是将我们的老我，就是眼目的情欲、肉体的情欲，今生的骄傲都钉在上面了。因此，我们被释放了，不再为今生而活，而是为神而活，生命有了永恒的盼望，也有终极的意义，不再是虚幻的了。约翰说，小子们哪，不要贪爱这个世界，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。（约一2:15
）
今生的指望和对神的指望是敌对的，是魔鬼用来网罗我们的。好莱坞令人眼花缭乱的镜头之所以吸引我们，是因为它将今生的指望、肉体的贪欲活灵活现地呈现在我们眼前，令我们欲罢不能。堕落的人自伊甸园就无法拒绝伪福音，惟有耶稣的十字架能翻转我们的眼目，让我们思念上面的事，我的指望单单只在乎永生的耶和华！
只有信靠独一的真神，找到了真正人生的盼望，那我们在一切的疾病、困苦中就可以向祂呼求。也在祂施行拯救后向祂欢呼和赞美，并且我们的赞美呼求都是有意义的，我们就是以这样的方式在今生与永恒连接的。
-- Hosting provided by SoundOn