【圣约灵修】｜9月14日｜似乎绝望，却是盼望｜王应杰弟兄｜结 36-39 章

今日读经 结 36-39章
以西结书和几本先知书一样，具广面的文学架构。以赛亚书、西番雅书、和耶利米书，都有以下的特色:(1)开始为一连串的神谕，针对先知自己所处的时代，宣告对那历史时刻的审判（结1-24章）。
(2)接下来为一大段 责备外邦的神谕（结25-32章）。 (3)终结为预言遥远的未来祝福（结33-48 章）。
以西结是一位看重社会公义的先知，在阅读的时候，我们不难体会到先知自己的经历，感受到那份敬畏、战兢、痛苦、挣扎的情绪。原因就是先知把所经历的亲口讲述给我们。宣告神对耶路撒冷的审判之后，以西结宣告神将要结束以色列的被掳生涯，使之从被掳之地归回，显然是先知企盼有一次新的“出埃及”，正如他的名字(耶和华使他刚强、坚固)。
“以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色列结果子，因为他们快要来到。看哪，我是帮助你的，也必向你转意，使你得以耕种。我必使以色列全家的人数在你上面增多，城邑有人居住，荒场再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增，他们必生养众多。我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前更多，你就知道我是耶和华。我必使人，就是我的民以色列行在你上面。他们必得你为业，你也不再使他们丧子。”（结
36:8-12）神要召回被驱散的以色列民之前，首先复兴了一个适合神新的子民居住的美地。那地适宜耕
种，能以结果，城邑广大植被茂盛，一个欣欣向荣美如伊甸的地方。“我必从各国收取你们，从列邦聚集你，引导你们归回本地。”（结
36:25）圣
洁公义审判全地的耶和华，此时成为慈爱怜悯的主。我们不禁要问，这是什么因素使神翻转了祂的旨意？难道是悖逆的百姓此时有了悔意，促使神被感动了吗？决不是的，神如此行事，不是因为他们，而是因为祂的圣名。“主耶和华如此说：我要使雅各被掳的人归回，要怜悯以色列全家，又为我的圣名发热心。原来神是因为自己的名，祂的圣名配得荣耀！
”（结 39:25）
俗话说“好马配好鞍，好船配好帆”。神如此祝福的地方，是否还是居住着悖逆败坏的人类？这意味着还会有无数次的可能被掳。所以神行了一件大能的事：洁净他们，使他们脱离一切的污秽；赐给他们一个新心，将新的灵放在他们里面；除掉刚硬与悖逆，赐给他们谦卑与温柔。使这一族群不但有能力遵行神的旨意，并且让他们有自省的能力，做错事有了纠错功能。
耶路撒冷的沦陷意味着他们信仰的破碎，要重新复兴在人看来并不那么容易。看见自己身边残余的被掳同胞，他们只能够说:“我们的骨头枯干了,
我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。”被掳的子民是相当悲观的，意志消沉希望失落，好像枯骨一样，如同朽木不可雕。面对不可逆的难事，以西结被吩咐去对这些枯骨发预言，结果，分散的骸骨竟成为一个个尸体，其次是先知向风发预言，吹在这被杀的人身上，使他们活了过来。这是一个伟大复兴的图景，是借死人复活的异象来描述的。换言之，神隐喻地证明，祂计划
要行动的事实不可更改，那就是复兴气馁的百姓以色列。也就是说以色列百
姓的绝望需要死人复活来得医治与安慰。在神凡事都能，两根杖的比喻，表明在复兴的以色列，以前南北分裂的情况要消失，国家在神的手中要合而为
一。他们要在一个大卫王室的君王之下成为一个王国，并享受与祂建立的一个永远盟约。这位王，以西结避免形容他同时代的任何希伯来人君王，这里
思想的不是他所知道的过去大卫王室的君王，乃是一位超然的永远的王者， 在祂里面集合了所有智慧的本性、圣灵的能力，神膏立的统治者应有的公义
和平安。 38-39
章的经文与前后的篇幅没有连续性，是可以独立出来讨论的话题。歌革所象征的意思，就是邪恶势力之首的化身，其目的非常明确就是要毁灭神的百姓。然而，神在凡事上都拥有至高无上的主权，歌革的欲望与掳
掠看似完全自由，但背后都是神的手在控制，安排一切的事情。令人悲催的是，它不过只是神的工貝而已，使用它后还要毁灭了它。因为神要显为大，显为圣，使他们知道耶和华的荣耀。神如此行动的计划，乃是在告诉列国，耶和华神仍然是以色列的神，以色列被惩罚不是永久性的。以色列被掳与歌革被毁，是让列国证明神的公义。然而神一系列的作为之后，以色列得到一个保证:“我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇灌以色列家。
这是主耶和华说的。”（结 39:29）哦，以色列竟然因祸得福。这就是神主权的怜悯与恩典。
这四章联系起来，以西结宣告神应许给祂的百姓:复兴的地土，重建的城池，新的人类，新的领袖，仇敌遭报，公义彰显。这是一个弥赛亚时代的特征。这是神子民渴望的时代。
展望新约，耶稣基督在十字架上完成救赎的那时刻，也就是为我们开通弥赛亚国度的时侯。在已然未然的历史重叠时期，我们经历先知以西结翘首以盼的应许与祝福。虽然更大的应验需要基督再来时成全，但此时我们已经预尝圣灵中的更新，内心被医治的平安。以色列遭遇管教的不凡之事，也成为我们的安慰，你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话说：“我儿，你不可轻看主的管教，被祂责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，祂必管教，
又鞭打凡所收纳的儿子。”（来 12:5-6）生身的父都是暂随己意管教我们,
惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有份。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。（来
12:10-11）
在这十字架的道路上，仇敌不甘心牠的失败，屡屡逼迫碾压主的儿女, 试图消灭弥赛亚国度。但我们深信神会用祂的圣洁公义彰显自己威荣，有一更高的审判法庭呈立在宇宙之上，好让万国明白主神的权能！主借死人复活的福音，坚固属祂的儿女！阿们！
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