Rencontre philosophique : Symboles des commémorations, cérémonies et fêtes populaires

Rencontre philosophique : Symboles des commémorations,
cérémonies et fêtes populaires
Avec Denis Bricnet

Au Québec comme partout dans le monde, le peuple vibre aux
cérémonies et fêtes populaires, qu'elles soient considérées comme
profanes ou sacrées.

Pensons à la cérémonie du serment de citoyenneté canadienne. Ou
encore aux fêtes populaires comme celle autrefois nommée « la
St-Jean-Baptiste » qui soulignait le solstice d'été et les liens
unissant le peuple.

Nous vivons dans un monde d'images, depuis les toutes petites
icônes à cliquer jusqu'aux gigantesques panneaux publicitaires de
nos villes. Ces images sont des signes, chacune présentant un
concept particulier, défini, délimité.

Toutefois, au-delà des signes, d'autres niveaux d'images
existent. Ils permettent d'accéder à des dimensions de la vie qui
sont au-delà d'un dualisme « Oui-non », « Vrai-faux »… Par
exemple, la vie elle-même, la mort, l'amour, les valeurs morales,
le respect… tout cela sort du champ des concepts. Alors comment
accéder aux multiples dimensions du réel, celles qui sont au-delà
du visible?

C'est là le pouvoir des symboles, des cérémonies et fêtes
populaires. Leurs formes confèrent un pouvoir quasi-magique et
une énergie mystérieuse. De tout temps, et aujourd'hui encore,
ils donnent accès à des plans de réalité tout autres «in illo
tempore ». Il en est ainsi pour le peuple qui se relie à son
identité par le folklore, les cérémonies, la commémoration
d'événements marquants, etc.

Bien sûr, la dimension identitaire - voire sacrée - des fêtes et
des cérémonies, est souvent « cachée » ou présentée pour ce
qu'elle n'est pas. Certains même craignent la tradition et
cherchent à la moderniser ou encore à la faire disparaître.

Les symboles universels, comme le tao (yin-yang), la colombe, et
le feu de joie de la fête nationale nous parlent d'équilibre
dynamique, de paix, de l'union de tous vers un mystère
transcendant…

Combien parmi nos concitoyens s'expriment par symboles : les
hymnes nationaux qui précèdent les matchs de sport, ces jours
fériés qui correspondent à des moments célestes (équinoxes et
solstices), les traditions Celtes (Halloween), les drapeaux, les
édifices comme la place Ville-Marie (en forme de croix), etc.
Ainsi, les signes sont limitatifs, les symboles sont
libérateurs.

Nous ne pouvons pas vivre sans commémorations, cérémonies et
fêtes populaires parce que nous ne voulons pas d'un monde dominé
par l'individualisme qui nous isole les uns des autres. Nous
rêvons de nous rencontrer d'âme à âme, de comprendre les Lois et
la merveilleuse Beauté de la Nature. Sans âme, l'existence n'est
que néant et souffrance, tant pour l'individu que pour la
collectivité.

Une réflexion libre et humaniste est essentielle - encouragez par
un don votre Association philosophique sans but lucratif Nouvelle
Acropole, dont tous les participants sont bénévoles. Cliquez le
lien ci-après: montreal.acropole.ca/contribuer


Support the show