1月4日 上帝的保护 李子虎传道 创世纪 12-14 章
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今日读经:创 12-14 章 提摩太.凯乐牧师提醒我们,福音就是:你比自己想象的更糟糕,而上 帝永远比你想象的更信实。
亚伯拉罕蒙上帝呼召离开城市的文明、偶像之地,进入迦南美地。耶和 华向他显现说:“我要把这地赐给你的后裔。”虽然他并未实际得到那地,仍
然凭信心筑坛敬拜。但是承受应许之路绝非平坦,在创世记的 12 章 10 节至 14 章我们看到亚伯拉罕的麻烦接踵而来。
亚伯拉罕为何下埃及?在等候中信心动摇难免,但上帝依然信实;上帝 所呼召拣选的人,无论在什么处境中,上帝依然看顾。保罗说:我们纵然失
信,上帝仍然是可信的,因他不能背乎自己。但我们不应因此懈怠,亚伯拉 罕虽然蒙上帝护理因祸得福,但也为日后娶夏甲、生以实马利埋下伏笔。
埃及永远是上帝国度的仇敌,上帝总是在人的错中掌权;哪怕亚氏因错 误选择去到埃及,上帝护理的手仍然相随。人会软弱跌倒,上帝永远搀扶。
与侄儿罗得的冲突中我们看到,他的人际关系出现了危机。原本是自己
带着侄儿出吾珥进应许之地,不曾想人与人之间,可以有难同当,却不能有福共享。哪怕至亲也会因利益发生冲突。选择的过程中亚伯拉罕表现了大
度,为何如此大度?不是作为长辈的大度,而是基于对上帝的信靠。罗得当 仁不让选择富饶的平原。而亚伯拉罕却依然留在迦南地。对于亚伯拉罕而
言,所多玛无论如何美丽、富庶,都不是上帝应许之地。 罗得看的是当下,亚伯拉罕看到的是未来;罗得看到是物质生活的享
受,亚氏看到是上帝国度的应许。信仰是罗得的点缀,却是亚伯拉罕的全 部。信徒人生中每一个选择都不是单单为生活,而是信仰的呈现。
当五王与四王发生冲突时,所多玛与俄摩拉王大败,贪爱物质生活的侄 儿罗得也未能幸免,成为被掠之人。亚伯拉罕听闻侄儿被掠,立即带三百壮
丁救回罗得;借此向迦南诸王宣布,谁才是迦南地的王。凭借军事实力,靠 游牧为生的亚氏,远远不是靠枪杆子吃饭四王的对手。是至高的上帝把敌人
交在亚伯拉罕的手里,是耶和华上帝战胜了迦南诸神。 我们看到亚伯拉罕的信心此起彼伏,但是上帝为了宏伟的蓝图,依然信
实的保守他出人意外的平安。我们不跌倒,不是基于个人的信心,而是基于 上帝的信实。 -- Hosting provided by
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亚伯拉罕蒙上帝呼召离开城市的文明、偶像之地,进入迦南美地。耶和 华向他显现说:“我要把这地赐给你的后裔。”虽然他并未实际得到那地,仍
然凭信心筑坛敬拜。但是承受应许之路绝非平坦,在创世记的 12 章 10 节至 14 章我们看到亚伯拉罕的麻烦接踵而来。
亚伯拉罕为何下埃及?在等候中信心动摇难免,但上帝依然信实;上帝 所呼召拣选的人,无论在什么处境中,上帝依然看顾。保罗说:我们纵然失
信,上帝仍然是可信的,因他不能背乎自己。但我们不应因此懈怠,亚伯拉 罕虽然蒙上帝护理因祸得福,但也为日后娶夏甲、生以实马利埋下伏笔。
埃及永远是上帝国度的仇敌,上帝总是在人的错中掌权;哪怕亚氏因错 误选择去到埃及,上帝护理的手仍然相随。人会软弱跌倒,上帝永远搀扶。
与侄儿罗得的冲突中我们看到,他的人际关系出现了危机。原本是自己
带着侄儿出吾珥进应许之地,不曾想人与人之间,可以有难同当,却不能有福共享。哪怕至亲也会因利益发生冲突。选择的过程中亚伯拉罕表现了大
度,为何如此大度?不是作为长辈的大度,而是基于对上帝的信靠。罗得当 仁不让选择富饶的平原。而亚伯拉罕却依然留在迦南地。对于亚伯拉罕而
言,所多玛无论如何美丽、富庶,都不是上帝应许之地。 罗得看的是当下,亚伯拉罕看到的是未来;罗得看到是物质生活的享
受,亚氏看到是上帝国度的应许。信仰是罗得的点缀,却是亚伯拉罕的全 部。信徒人生中每一个选择都不是单单为生活,而是信仰的呈现。
当五王与四王发生冲突时,所多玛与俄摩拉王大败,贪爱物质生活的侄 儿罗得也未能幸免,成为被掠之人。亚伯拉罕听闻侄儿被掠,立即带三百壮
丁救回罗得;借此向迦南诸王宣布,谁才是迦南地的王。凭借军事实力,靠 游牧为生的亚氏,远远不是靠枪杆子吃饭四王的对手。是至高的上帝把敌人
交在亚伯拉罕的手里,是耶和华上帝战胜了迦南诸神。 我们看到亚伯拉罕的信心此起彼伏,但是上帝为了宏伟的蓝图,依然信
实的保守他出人意外的平安。我们不跌倒,不是基于个人的信心,而是基于 上帝的信实。 -- Hosting provided by
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