Historia en pocillo

Con la conformación del Estado Nación en 1880 aparece también la escuela como institución moderna y con ella, los libros de texto que cumplieron un rol central en la construcción de esa nación. Ante la falta de formación docente en este período y a la respuesta que debía dar el estado frente a una ampliación de matrícula debido al proceso de inmigración masivo los manuales escolares pasaron a ser el sustento de las aulas. ¿Qué historia contaron? ¿Quiénes la escribieron? ¿Qué nos enseñaron? Nos tomamos un café con Marta Poggi, investigadora, coordinadora de la Maestría en Enseñanza de la Historia y docente de la Licenciatura y la Maestría en Historia de la UNTREF, para poder responder estas preguntas y averiguar también qué fue lo que no nos contaron.

La barroca, la ilustrada, la monárquica y la criollista fueron algunas de las patrias que convivieron en Argentina a partir de 1770. Este sentimiento identitario, híbrido, se ve representado en la lírica gauchesca de la época: sainetes, cielitos y poemas. Nos tomamos un café Jaime Peire, profesor de la licenciatura y la maestría en Historia de la UNTREF, investigador del CONICET y director de Instituto de Estudios Históricos de la Universidad para conocer un poco más las características de estas patrias, sus mezclas, declinaciones y representaciones en la cultura gauchesca. 

En los años ´70 el contexto internacional avivaba tiempos de cambio en el mundo entero. En Argentina desde el 1955 con el peronismo proscripto, el desarrollo político, civil, partidario y militar, tuvo, entre golpes de Estado y gobiernos de minorías, un devenir barrancoso que finalizó con el gobierno de facto más sangriento de nuestra historia. Cómo fue esa última etapa en la política nacional previa a la dictadura cívico militar de 1976. Nos tomamos un café con Eduardo Jozami, activista de los Derechos Humanos, militante político, abogado, periodista y escritor, profesor de la UNTREF y director del Centro de Estudios de Memoria e Historia del Tiempo Presente, para entender un poco más las posiciones políticas de la época. 

Desde 1853, en el artículo 2 de la Constitución Nacional se afirma que “El Gobierno Federal sostiene el culto católico”, pero sin embargo en el 14 aclara que “Todos los habitantes de la Nación gozan del derecho de profesar libremente su culto”. Qué poder tuvieron los católicos en el comienzo de la Nación y cómo se fueron adaptando a la política a principios del siglo XX con la Ley Saenz Peña y el crecimiento del Estado laico.   Tomamos un café con Martín Castro Doctor en Historia por la Universidad de Oxford, investigador del CONICET y del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani” y profesor de la UNTREF, quien descubrió esta grieta entre los católicos y la política en el 1900.