Recktenwalds Essays

Eine Betrachtung über Mk 9,30-37 und wie diese Szene einen Autonomiebegriff zerstört, der die eigene Vernunft gegen göttliche Belehrung, Erleuchtung und Offenbarung immunisiert.

"Einsame Gegnerin", "Solitary Opponent": So wurde Elizabeth Anscombe vom Manchester Guardian genannt, als sie eine flammende Protestrede gegen die Verleihung der Oxforder Ehrendoktorwürde an Harry S. Truman hielt. Dieser hatte den Befehl zum Einsatz der Atombomben gegeben, die über Hiroshima und Nagasaki abgeworfen wurden. Damals stand Anscombe noch auf verlorenem Posten. Inzwischen hat sich das Urteil der berühmtesten Philosophin des 20. Jahrhunderts durchgesetzt.

Von der Wortmeldung des DBK-Vorsitzenden zur Kontroverse über die potenzielle Bundesverfassungsrichterin Frauke Brosius-Gersdorf hat mich am meisten sein Wort von der „klugen Balance“ erschüttert. Damit meinte er die derzeitige Praxis der Straffreiheit jeder Abtreibung, die in den ersten zwölf Schwangerschaftswochen nach einer Beratung vorgenommen wird. Dieser Praxis fallen jährlich 100.000 Menschen zum Opfer. Sie werden im Mutterleib getötet. Wie kann man angesichts dieses Unrechts von einer klugen Balance sprechen? Hier der Link zur Podcast-Episode über die Verdunkelung des kirchlichen Zeugnisses: https://recktenwald.podigee.io/95-verdunkelung Bild: “Memorial of Unborn Children” (2010) vom Slovakian sculptor Martin Hudáček.

Lege einen faulen Apfel in einen Korb mit guten Äpfel, und nach kurzer Zeit sind alle Äpfel faul. Umgekehrt funktioniert es nicht: Lege einen guten Apfel in einen Korb mit faulen, und nach noch so langer Zeit werden die Äpfel nicht gut. Krankheit ist ansteckend, Gesundheit nicht. Als Jesus den Aussätzigen berührt, dreht er dieses Gesetz um: Er wird nicht krank, sondern der Aussätzige wird gesund. Jesus durchbricht das Gesetz dieser Welt und offenbart seine Herrlichkeit. Bild: Pixabay