Wissen Erinnern

Unter den chinesischen Weisen haben Laudse und Kongfudse auch in Europa Bekanntheit erlangt. Ihre Anschauungen sind sehr unterschiedlich: Kongfudses Ideal ist der Edle, der die Tugenden Menschlichkeit, Bildung, Anstand und Rechtschaffenheit verkörpert und diese zum Wohl der Gesellschaft einsetzt.


Für Laudse sind Tugenden der Ersatz für den Verlust des Dao, des rechten Weges, und des De, der Wirkungskraft. Die 81 Verse des Dao-De-Ching vermitteln das Bild eines Weisen, der durch bewusstes Nicht-Handeln die Welt gestaltet.


Wichtiger Hinweis: Mit dieser Folge endet die Staffel “Sapientia - Der Weg zur Weisheit”. Im September wird der Podcast fortgesetzt. Weitere Informationen auf der Podcast homepage.

Wie verhält man sich, wenn Gesetze oder Richter ungerecht sind? Den Optimismus des Sokrates, dass sich das Gute behaupten wird, teilen wir heute nicht mehr.


Schwierige Situationen löst man nicht mit Paragraphen, sondern mit salomonischer Weisheit. Drei Beispiele aus der Literatur dienen uns zur Illustration. Gerechte Urteile verlangen Menschenkenntnis. Statt Lösungen erster Art: "mehr desselben", mehr Gesetze und Urteile, findet der Weise Lösungen zweiter Art, die unsere herkömmlichen Grenzen überschreiten.

Die Sophisten tragen Sophia, die Weisheit, im Namen, ebenso die Philosophen, die Freunde der Weisheit.


Sokrates gilt als der weiseste Grieche, denn er ist sich seiner Unwissenheit bewußt. Trotzdem wurde er vom Volksgericht zum Tode verurteilt. Wie kann das sein? Von Platon erfahren wir mehr darüber. Aber ob uns Sokrates dadurch weiser erscheint?

Die 7 Weisen Griechenlands, die Platon hervorhebt, waren keine Philosophen oder Wissenschaftler, sondern Staatsmänner. Besser gesagt, sie wurden zu Politikern, um ihrem Staat zu dienen.


Solon von Athen, ein erfolgreicher Lyriker aus reicher Familie, hat diese Verantwortung akzeptiert. Seine weisen Gesetze haben den Stadtstaat vor einem Bürgerkrieg bewahrt und wurden zum Vorbild der Demokratie. Treffen sie auch heute noch zu?