Klios Spiegel

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Episoden

Geschichtswissenschaft trifft Literaturwissenschaft. Let’s Read „Die Päpstin“, Folge 2.
09.05.2026
1 Stunde 33 Minuten
Stricken, Mais und Marzipan – in dieser Folge kommt heraus: Johanna ist eine Zeitreisende! Zumindest hat sie Zugang zu diversen Dingen, die es im 9. Jahrhundert noch gar nicht gegeben hat. Außerdem erhaschenwir einen ersten Blick auf den zukünftigen Antagonisten. Dabei diskutieren wir, wie viel man eigentlich für einen historischen Romanrecherchieren muss und ab wann der Plot von der Realität abweichen darf.


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Der Tropenhaus-Podcast von Angela.⁠


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Verwendeter Soundtrack für das Intro: „Fairytale (Harp & Chimes)“ von Shaking_97, hochgeladen am 30.12.2015, online unter: https://bit.ly/3z5f4Uf, CC BY-SA 3.0.


#Mittelalter #Europa #Westeuropa #Deutschland
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Geschichtswissenschaft trifft Literaturwissenschaft. Let’s Read „Die Päpstin“, Folge 1.
15.04.2026
2 Stunden 3 Minuten
„Die Päpstin“ von Donna W. Cross (1996) begeisterte Millionen Leser weltweit. Angela und ich wollen das Buch genauer unter die Lupe nehmen. Taucht mit uns gemeinsam ein in die Geschichte um das Mädchen Johanna, welche es als Mann verkleidet auf den Papstthron schafft.


Welche Narrative bedient das Buch und welches Bild vom Mittelalter zeichnet die Autorin? Welche Aspekte sind gut gealtert und was funktioniert heutzutage gar nicht mehr? Und hat es wirklich mal eine Päpstin gegeben?


Der Tropenhaus-Podcast von Angela.


Die Folge, wo wir über Verrisse sprachen.


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#Mittelalter #Europa #Westeuropa #Deutschland
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Und was macht man dann damit? Kristin Eichhorn und die verliebten Männer des 18. Jahrhunderts
23.07.2025
55 Minuten
Liebe, Sex und Ehe. Vieles war in der Vergangenheit anders. Doch etwas blieb immer gleich: Das Menschsein mit seinen Gefühlen.


Dass es nicht ganz so einfach ist, erklärt in diesem Gespräch die Literaturwissenschaftlerin Kristin Eichhorn. Welche Bilder von Männlichkeit und Weiblichkeit gab es im 18. Jahrhundert? Wie kommentierten dies die Zeitgenossen und was können wir heute daraus lernen?


Mehr zu Kristin Eichhorn: https://www.ilw.uni-stuttgart.de/institut/team/Eichhorn/


Podcast zu Johannes R. Becher: https://becher-podcast.de/


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#Deutschland #Europa #Neuere Und Neueste Geschichte
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300 Jahre Mittelalter sind (k)eine Fälschung. Ein Beispiel aus der Pseudowissenschaft
27.05.2025
24 Minuten
300 Jahre Mittelalter sind eine Fälschung! Ja, diese tausend Jahre andauernde Epoche, war in Wirklichkeit nur 700 Jahre lang und wir leben eigentlich erst irgendwann im 18. Jahrhundert ... wirklich? Nein! Die Geschichtswissenschaft verschweigt euch nichts. Seit den 1990ern geistert diese These vor allem durch pseudowissenschaftliche aber auch populäre Geschichtsdarstellungen. Wir schauen uns an, was es mit dieser „Theorie“ auf sich hat, wer aus welchen Gründen dahintersteckt und was sie mit Pseudowissenschaft gemeinsam hat.


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Mehr zum Thema Mythos: Folge 6 ⁠„Es begab sich aber zu der Zeit [...]. Ist die Weihnachtsgeschichte wirklich passiert?“⁠, Folge 7 ⁠„Mythos entlarvt. Warum Rosalind Franklin bei der Entschlüsselung der DNA-Struktur nicht betrogen wurde.“ und Folge 12 „Auf den Scheiterhaufen mit ihr! Fünf Mythen über die Hexenverfolgungen.“


Literatur


Fößel, Amalie. „‚Karl der Fiktive, genannt Karl der Große‘. Zur Diskussion um die Eliminierung der Jahre 614 bis 911 aus der Geschichte“. Das Mittelalter 4, Nr. 2 (1999): 65–74.


Sawicki, Diethard. „Lügenkaiser Karl der Große? Ein kritischer Blick auf Heribert Illigs These vom erfundenen Mittelalter“. InGeschichtslügen. Vom Lügen und Fälschen im Umgang mit der Vergangenheit, herausgegeben von Tillmann Bendikowski, Arnd Hoffmann, und Diethard Sawicki, 75–104. Münster, 2001.


Schieffer, Rudolf. „Ein Mittelalter ohne Karl den Großen, oder: Die Antworten sind jetzt einfach“. Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 10 (1997): 611–17.


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#Mittelalter #Europa #Westeuropa #Deutschland
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Auf den Scheiterhaufen mit ihr! Fünf Mythen über die Hexenverfolgungen.
29.01.2025
32 Minuten
Brennende Scheiterhaufen, Frauen, die wegen ihres Wissens hingerichtet wurden oder Inquisitoren, die furchterregende Foltermethoden anwandten. Wenn wir an die Hexenverfolgungen denken, haben wir ganz bestimmte Bilder im Kopf. Das Problem? Sie entsprechen nicht den historischen Tatsachen. Diese Bilder sind eine Mischung aus veraltetem Forschungsstand, falschen Vorstellungen über die Vergangenheit und Geschichten aus Romanen oder Filmen. Wie ist es aber wirklich gewesen? Anhand verschiedener Mythen gehen wir der Sache auf den Grund und schauen, was uns die historischen Quellen tatsächlich über die Hexenverfolgungen verraten können.


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Mehr zum Thema Mythos: Folge 6 „Es begab sich aber zu der Zeit [...]. Ist die Weihnachtsgeschichte wirklich passiert?“ und Folge 7 „Mythos entlarvt. Warum Rosalind Franklin bei der Entschlüsselung der DNA-Struktur nicht betrogen wurde.“


Mehr zum Thema gruselige Vergangenheit: Folge 10 „Urlaub in Auschwitz. Was ist Dark Tourism?“


Literatur


Behringer, Wolfgang. „Neun Millionen Hexen. Entstehung, Tradition und Kritik eines populären Mythos“. Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, 1998, 664–85.


Frenschkowski, Marco. Hexen. Eine kulturgeschichtliche Analyse. 3. Auflage. Wiesbaden: S. Marix Verlag, 2023.


Gareis, Iris. „Hexenprozesse und Hexenverfolgung im Europa der Frühen Neuzeit. Irrtümer, Vorurteile und der Stand der Forschung“. In Hexerei-Anschuldigungen in Weltweiter Perspektive. Witchcraft Accusations in Global Perspective, herausgegeben von Werner Kahl und Gabriele Lademann-Priemer, 61–86. Hamburg: Missionshilfe Verlag, 2020.


Irsigler, Franz. „Hebammen, Heilerinnen und Hexen“. Hexenwahn. Ängste der Neuzeit, 2002. https://www.dhm.de/archiv/ausstellungen/hexenwahn/aufsaetze/10.htm.


Voltmer, Rita. Hexen. Wissen was stimmt. Freiburg im Breisgau: Verlag Herder GmbH, 2008.


Verwendeter Soundtrack für das Intro: „Fairytale (Harp & Chimes)“ von Shaking_97, hochgeladen am 30.12.2015, online unter: https://bit.ly/3z5f4Uf, CC BY-SA 3.0.


#Mittelalter #FrüheNeuzeit #Europa #Westeuropa #Deutschland
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Über diesen Podcast

Was Historiker*innen wirklich über die Vergangenheit sagen können und was das für unsere Gegenwart bedeutet. Historiker*innen können genau erzählen, was in der Vergangenheit passiert ist. … Nein! Historiker*innen sind keine Märchen- und Geschichtserzähler*innen. Aber welche Aufgabe hat die Geschichtswissenschaft dann? Was macht sie zur Wissenschaft? Welche Rolle erfüllt sie für unsere Gegenwart? Und für welche gesellschaftlichen Probleme kann sie Antworten geben?
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