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28 Minuten
In Frankreich gab es in den dreißiger Jahren eine breite Bewegung, die sich intensiv für alte Mythen und ihre Deutung interessierte. Dabei spielen die Erzählungen um den Minotauros eine zentrale Rolle. Ebenso taucht die Forderung nach einem neuen Mythos für die eigene Zeit auf, der, ebenso wie die alten Mythen, kraftvolle Bilder zur Weltdeutung geben sollte.

Literatur: James George Frazer, The Golden Bough, ab 1890 (Der goldene Zweig)

Louis Aragon, Le Paysan de Paris, 1926 (Der Pariser Bauer)
27 Minuten
Anfang der zwanziger Jahre entstand in Frankreich eine dereinflussreichsten Kunstbewegungen des 20.Jahrhunderts: derSurrealismus. In Opposition zur Generation ihrer Väter, der sievorwarfen, Europa in den 1.Weltkrieg gestürzt zu haben, schlossen sich Künstler aus den Bereichen Literatur, Film und Malerei zusammen um mit Mitteln der Kunst eine bessere Welt zu schaffen. Die Surrealisten wollten vor allem den Menschen befreien, sie wandten sich gegen eine bürgerliche Weltordnung, die ihrer Meinung nach den Menschen zu sehr einschränkte.

https://www.wikiart.org/en/max-ernst/surrealism-and-painting-1942

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Menaced_Assassin

Literatur: Le Surréalisme, Ausstellungskatalog Paris, Centre Pompidou, 2024/25
28 Minuten
In der Unabhängigkeitserklärung der USA wird nicht nur diepolitische sondern auch eine kulturelle Unabhängigkeit der USApostuliert. Seitdem findet eine Art „Abnabelungsprozeß“ statt,der bis heute andauert, und das Verhältnis zwischen den USA und Europa ist ambivalent. Auch viele Europäer fanden den Mythos des Neuanfangs „frei von historischem Ballast“ faszinierend. 1948 forderte Barnett Newman eine spezifisch amerikanische Kunst, frei von europäischen Vorstellungen.

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:American_Progress_(1872)_by_John_Gast.jpg

Literatur:„I like America. Fiktionen des Wilden Westens“, hg. Von PamelaKort und Max Hollein, 2006-07; Bilder aus der Neuen Welt, hg. von Thomas W.Gaehtgens, 1988
35 Minuten
Benvenuto Cellini war einer der besten und berühmtesten Goldschmiede und Bildhauer seiner Zeit und gleichzeitig eine schillernde Figur. Mehrfach war er in Morde verwickelt. Sein Leben war von schweren Krankheiten und Kriegen geprägt. Er verfasste eine Art Lebensbeschreibung, die für uns ein interessanter und teilweise auch überraschender Spiegel der Lebenswirklichkeit und der Arbeitsverhältnisse der Künstler des 16.Jahrhunderts ist.

Die Zitate sind dem Buch von Andreas Beyer, Cellini, Ein Leben im Furor, 2024, entnommen.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Perseus_by_Benvenuto_Cellini

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Saliera_by_Benvenuto_Cellini?uselang=de

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34 Minuten
Die Zeit um 1800 war eine Zeit fundamentaler Veränderungen: durch die Industrialisierung und Französische Revolution war die alte Welt in kürzester Zeit verschwunden. Künstler wie Jacques Louis David stellten sich in den Dienst der Revolution und wollten mithelfen, eine andere, bessere Welt aufzubauen. In Ablehnung einer Kunst des Ancien Régime, die als dekadent empfunden wurde, schafft David eine neue Kunstsprache und versucht mit Hilfe der Kunst die Ideale der Französischen Revolution zu vermitteln.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:La_Mort_de_Marat_(Jacques-Louis_David)

Das einleitende Zitat stammt von Stefan Trinks, FAZ 28.11.2025

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Über diesen Podcast

Intro: Worum geht es in diesem Podcast ? Kunst ist nicht das „Sahnehäubchen“, kein Accessoire, sondern essentieller Bestandteil einer zivilisierten Welt, Ausdruck unserer Überzeugungen und Gefühle, unseres Verhältnisses zur Gesellschaft und zur Welt. Darüber hinaus bietet sie einen Freiraum, in dem ohne Einschränkungen gedacht und allerlei ausprobiert werden kann. Im Podcast werden diese Zusammenhänge an unterschiedlichen Beispielen alter und neuer Kunst und Architektur besprochen. Ich würde mich freuen, wenn dieser Podcast auch ein Ort des Austausches wird! dorotheesiegelin@gmail.com.
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„Kunst und Gesellschaft“

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