Buddhismus im Alltag als täglicher Podcast - Mentale Gesundheit - Selbstverwirklichung - Achtsamkeit Archiv

Schnell haben wir eine Meinung von Menschen, von Dingen, schnell „passt uns etwas nicht“, wir regen uns auf, schimpfen und beschimpfen.

Aus dem Auto „pöbeln“, andere Menschen maßregeln, „der ist ja blöd“, „sie hat ja keine Ahnung“, „Du A….“, „diese dumme Sau“, solche oder ähnliche Worte fallen den ganzen Tag lang, irgendwo, irgendwie, aber bringt die ganze Aufregung denn irgendeinen Vorteil?

WOHL NICHT!

Natürlich verhalten sich andere Menschen nicht immer so, wie wir das gerne möchten. Und sofort haben wir ein Urteil parat, wir „liken“ oder „disliken“, am Handy wird uns eine sofortige Beurteilung ganz leicht gemacht.

Fühlen wir uns denn dann besser, wenn wir unsere Bewertung geäußert haben? Ich jedenfalls nicht, meist denke ich danach bei mir, was ich doch für ein Hornochse bin, warum ich mir diese „negative Energie“ aufgeladen habe, das ist mir im Nachhinein meist nicht mehr klar. Ich war dabei wohl zu sehr von meinen Emotionen getrieben, hatte nur egoistisch meinen Blickwinkel betrachtet, die Beweggründe der Anderen nicht ausreichend gewürdigt. Kurzum, ich habe in mein Denken die „Achtsamkeit“ zu wenig einbezogen.

Die Wahrnehmung ist immer subjektiv, wie soll man auch etwas „objektiv“ beurteilen, ist es doch immer meine Meinung, mein Befinden, mein Verständnis einer Situation oder Begebenheit.

Was wäre, wenn ich mir dieses Verhalten „verkneifen“, wenn ich mir das Beurteilen von Menschen oder Situation ersparen würde, ginge es mir dann vielleicht besser? Eine mentale Detox-Kur, "Judgement Detox“, das wäre genau das richtige.

Damit verbunden käme dann Mitgefühl für das Leiden der anderen Menschen in mein Leben, und mehr „Achtsamkeit“ würde mir generell gut „zu Gesicht stehen“, so wie dies einem Jeden gut bekommt, der es auch zulässt, der sein Leben achtsam lebt.

Nichts auf dieser Welt passiert ohne Grund, nach Buddha steht alles bereits geschrieben, das Schicksal kommt, wie es kommen muss. Kann es daher sein, dass ich mit dem Menschen, über den ich mich gerade aufrege, Karma habe?

Wenn mal wieder Ärger über Sie kommt, dann atmen Sie erst einmal tief durch! Denken Sie nach: woher kommt genau jetzt dieses Gefühl? Bringt mir der ganze Ärger etwas?

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Der Weltenbrand steht vor der Tür!

Der „Weltenbrand" ist ein Begriff aus der nordisch-germanischen Mythologie. Die Katastrophen der Flammenriesen vernichten mit brennendem Schwert alles Leben.

"Money talks and bullshit walks", sagen die Engländer. Die Katastrophe läßt sich eben gut verkaufen.

Morgen wird die Sonne wieder aufgehen, es wird Regen fallen, Menschen werden geboren, Menschen werden sterben.

"Stirb langsam", was für ein Blödsinn! Wir werden sterben, JA, wir wissen um diesen Zustand.

Die Götterdämmerung ist das Dämmern der Götter.

Der Sündenfall kam vor dem Fall, was ist Sünde? Wer hatte Recht?

Die Welt hat schon so oft gebrannt, Hitler, Stalin, Napoleon!

Gläubige verlangen Konsequenzen, Ungläubige stören das Bild der Vollendung.

Andauernder Friede stört den Verkauf von Waffen, kolorierte HOCHGLANZPROSPEKTE  zeigen den wahren Wert der Welt.

Vaterland wird abgebrannt. Wer bin ich, wo komme ich her?

Jeder Tag kann der letzte Tag sein, aber, kein Gastspiel wird lange genug dauern, um einen bleibenden Eindruck zu hinterlassen, der mehrteilige Zyklus der Dummheit erfreut die einfachen Geister.

Die Gefangenschaft des Geistes in der pluralen Welt erzürnt die Hinterbliebenen. Das Publikum ist dankbar, Ovationen erheitern einfache Subjekte. Begeistert erheben sich die Gestörten von den Sesseln, setzen sich wieder in ihrer Einfachheit, in der "Reihe 4c" herrscht Freude. Mental Benachteiligte erfreuen sich in der Gruppe, das „wahre Leben".

Die Titanic läuft auf den Eisberg, wir klatschen, rhythmisch, das Ende naht, „Hurra".

Krieg in Farbe, Hunger im TV, wir doch nicht, aus dem Spiel heraus ging wenig, starke „Eins gegen Eins Situation“, "eins zu null" Führung, Grüße aus der Heimat, kurz vor der Pause.

In einer kranken Welt leben wir, im Stadion sind alle enttäuscht nach der Niederlage. Das Wetter war auch schlecht.

Wir müssen an uns glauben! Buddha gab uns den Schlüssel. JEDER Mensch kann diesem „Weltenbrand“ mit einem Lächeln entfliehen, die Kraft liegt in uns.

Nur die Toten haben das Ende des Krieges gesehen

- Plato - Griechischer Philosoph - 428 bis 348

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Die Menschheit versinkt gerade wieder einmal in Furcht, die Rufe nach „Sicherheit“ schallen durch die Städte. Aber ein Leben ohne Risiken zu führen, das erscheint mir als Illusion.

Gibt es wirkliche Sicherheit? Können wir uns rundum versichern? Gegen jedes drohende Unheil vorbereiten?

Jederzeit kann unser Leben zu Ende gehen, selbst dieser Planet wird eines Tages verglühen, es gibt keinesfalls Sicherheit auf dieser Welt.

Die „Vollkaskomentalität“ der heutigen Zeit läßt die Versicherungsbranche und die Medizin ganz vortreffliche Geschäfte machen, die Selbsttäuschung von Geborgenheit bleibt trotzdem ein Hirngespinst.

Gerade wird die Freiheit einmal wieder aufgegeben, um Sicherheit zu gewinnen, so heißt es. Doch zu welchem Preis? Und ist das, was wir gewinnen, vielleicht nur eingebildete Sicherheit?

Totale Sicherheit wird es nie geben, gibt es vielleicht Annäherungen, können wir Risiken minimieren?

Sicherheit für die Jobs, für die Wirtschaft, für die Gesundheit, für unser Familien, für unsere Daten, für Autos, für Maschinen, im Straßenverkehr, für unser Geld, wir wollen ein Maximum an Sicherheit. Der große Trugschluss ist, dass es Sicherheit überhaupt geben würde. Es gibt nur den Anschein davon.

Klar, wir können uns bemühen, die von Buddha vorgelebte „Achtsamkeit“ reduziert viele Bedrohungen von ganz alleine, achtsame Menschen haben weniger Unfälle, achten auf ihre Gesundheit, gehen weniger Wagnisse ein.

Wann wird das Sicherheitsbedürfnis von einem Teil der Menschen aber eine Belastung für die Anderen, wo liegen die Grenzen, wie sehr darf der Wunsch nach Sicherheit aus der einen Gruppe die Freiheit anderer Gruppen einschränken?

Forschungen sind nicht abgeschlossen, viele Dinge wissen wir nicht, trotzdem werden immer öfter „Zwangsimpfungen“ gefordert. Hier ist für mich die Grenze erreicht, wo das Sicherheitsbedürfnis einiger Menschen mit der körperlichen Integrität von anderen heftig kollidiert. Und überhaupt, wer an die vermeintliche Sicherheit einer solchen Impfung glaubt, der sollte sich impfen lassen, dadurch müßte er selbst ja dann umfassend gegen Ansteckung geschützt sein, dem Sicherheitsbedürfnis ist dann Rechnung getragen. Diejenigen, die sich nicht impfen lassen wollen, also nach keinem „Schutz“ verlangen, die handeln dann auf eigene Gefahr.

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Erinnern Sie sich an Ihre Kindheit?

Haben Sie damals auch „Sandburgen“ gebaut?

Es gibt eine Geschichte aus dem Leben Buddhas, die ich hier gerne wiedergeben möchte:

Buddha weilte in einem Dorf, es lag an einem schönen Fluß. An dessen Ufern wuschen die Frauen die Wäsche, ihre Kinder spielten neben ihnen im Sand, sie bauten Burgen aus Sand. Was gibt es schöneres für Kinder als eine Sandburg zu bauen? Sie errichteten Fundamente, mischten den Sand mit Wasser durch, stampften die Masse fest, füllten Förmchen, besprühten ihr Werk mit Wasser, fertigten Muster, zeichneten Fenster, pinselten überflüssige Körner weg.

Genau so wie Kinder auch heute noch ihre Sandburgen bauen.

Buddha stand in der Nähe und betrachtete das muntere Treiben. Er sah, wie die Kinder die Burgen bauten, fröhlich und zufrieden, merkte wie sie schnell in Streit gerieten, dabei die Burgen umwarfen, wie sie heulten und lachten, die Kinder waren in ihrer kleinen Welt aus kindlicher Freude.

Als gegen Abend die Mütter dann die Kinder zum Essen nach Hause riefen sah Buddha, wie die Kinder dann auf den Burgen herumsprangen und diese zerstörten, unbekümmert ihr „Tagewerk“ aufgaben, nur um der Fröhlichkeit willen.

Bei Buddha standen mehrere Schüler, die bisher ehrfürchtig geschwiegen hatten um den erhabenen Lehrer nicht zu stören.

Buddha sprach zu seinem Gefolge: „Sehet, so ist das Leben, genau so wie bei diesen Kindern, es ist wie ein Spiel“! „Der Unterschied zwischen Kindern und uns ist aber, dass Erwachsene ihre „Burgen“ für immer behalten wollen. Kinder kommen morgen unbekümmert wieder, werden einfach neue Burgen bauen. Diese Leichtigkeit der Kinder haben wir verloren, mit dem „Festhalten" verpassen wir die DAS WIRKLICHE LEBEN. Dabei zerfällt alles einmal zu Staub, alle Dinge, alle Menschen, einfach alles auf dieser Welt, genau wie diese Sandburgen“.

Seine Jünger wurden daraufhin sehr nachdenklich. Konnte es sein, dass wirklich das ganze Leben nur ein Spiel ist, die Lösung aller Probleme in der Betrachtung von Kindern zu finden wäre?

Um ernst zu sein genügt Dummheit, während zur Heiterkeit ein großer Verstand unerlässlich ist- William Shakespeare - Englischer Dramatiker - 1564 bis 1616

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Seit Archimedes in der Badewanne feststellte, wie die Wasserverdrängung von Gold mit dem Gewicht des Goldes in Zusammenhang steht, seitdem stellt sich die Frage nach dem Gewicht von allerlei Dingen; unter anderem fragten sich verschiedene Forscher, ob etwa „die Seele“ eines Menschen messbar ein Gewicht habe.

Hier kam der amerikanische Arzt Duncan MacDougall auf die Idee, das „Gewicht der Seele“ durch das Wiegen der Betten von sterbenden Patienten zu bestimmen. Ziel war es herauszufinden, ob, wenn der Mensch verstarb, der tote Körper weniger wog als der lebendige.

Nach seinen Versuchen fiel das Gewicht im Moment des letzten Atemzugs eines Menschen um durchschnittlich 21g. Hieraus folgte MacDougall, dass die „Seele“ ein Gewicht habe, was er nachweisen, aber eben nicht erklären konnte.

Etwas, was noch nie jemand gesehen hat, hat also ein Gewicht?

Gegenmeinungen waren schnell gefunden, von Wärmeverlusten über mysteriöse Annahmen, ähnlich dem Magnetismus, der Röntgenstrahlung, von chemischen Prozessen, Energieumwandlungen, alle möglichen Erklärungen wurden bemüht.

Vor Isaac Newton war das Gravitationsgesetz ein Enigma, so wie vor Buddha die „Erleuchtung“ im Schatten der Nacht verborgen lag.

Haben Menschen überhaupt eine „Seele“, wenn ja, wo befindet sich diese, und weiter, existiert die „Seele“ dann auch noch nach dem Tod? Wohin „geht" die Seele nach dem Ableben?

Fragen über Fragen schließen sich an, die Erklärungen von einem Seelenwesen bis zur Existenz von „Übernatürlichem“ erscheint fließend.

Religion, Esoterik, Science-Fiction oder klare Physik, egal an was wir glauben, an Gott, Götter oder harte Fakten, sogar schon Albert Einstein befasste sich mit der „spukhaften Fernwirkung“ von Seelen.

Bei sogenannten „Nahtoderfahrungen" berichten Betroffene von dem Gefühl, dass sich ihre Seele von ihrem physischen Körper trennte, und plötzlich über ihnen zu „schweben“ schien.

Manche durchaus noch der wissenschaftlichen Hauptströmung angehörende Wissenschaftler scheuen sich nicht mehr, offen zu sagen, dass das Bewusstsein neben Raum, Zeit, Materie und Energie eines der Grundelemente der Welt sein könnte- Jeremy Hayward - Britische Kernphysiker - 1961 bis 2018

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Macht ein Baum, der im Wald umfällt, auch dann ein Geräusch, wenn niemand da ist, und keiner es hört?

Gibt es überhaupt Geräusche, wenn sie keiner hören kann?

Nein, wohl nicht!

Ein Geräusch ist etwas, was in unserem Gehirn entsteht, hervorgerufen durch ein physikalisches Kontinuum an Schwingungen.

Es kommt zum Geräusch durch die Wahrnehmung des Menschen, der es hört, als Empfänger der Schallwellen. Diese Wellen verbreiten sich in der Luft bis zu den Ohren, werden in elektrische Impulse umgesetzt, die dann vom Gehirn als Geräusche verarbeitet werden.

Also ohne Empfänger kein Geräusch, nur Wellen!

Der außergewöhnliche Physiker Richard Feynman umschrieb die Antwort auf die obige Frage mit „einer Empfindung von Lärm“. Nach dem brillanten John Locke würden "Dinge unabhängig von unserer Erfahrung existieren können“. In der Philosophiegeschichte entbrannte ein immer währender Streit um das Thema, der bis heute ungelöst scheint.

Wenn wir ein Geräusch als reine Sinnesempfindung erklären, dann kommen zwangsläufig Widersprüche zu unserem „Geräusch durch einen fallenden Baum im Wald" auf.

Und wie verhält es sich weiterhin mit "aufgezeichneten Geräuschen", etwa der Musik aus einem Kopfhörer, oder wenn das Geräusch des fallenden Baumes vom Band wiedergegeben wird, das entspräche dann einer Wahrnehmungstäuschung, schließlich fällt der Baum nicht „jetzt“ um, er ist ja viel früher umgefallen.

In unserer modernen Welt sind „Geräusche“ meist aufgezeichnete, manipulierte und mittels Klangquellen (Lautsprecher etc.) übertragene „Konserven“, also nicht authentisch, wir „wissen“ nicht was „echt“ ist, und was „falsch“.

In unserer multimedialen neuen Welt haben wir den Überblick verloren, was ist Wirklichkeit?

So ergeht es uns auch, wenn wir Bilder oder Filme betrachten! Auch diese stellen nur einen "schönen Schein" dar, was wir sehen passiert ja auch in diesen Fällen nicht "in Wirklichkeit".

Fluide Klänge, schillernde Bilder, alles nur "Schall und Rauch".

Die „Geräusche“ und „Bilder“ entführen uns aus Zeit und Raum, führen uns in eine illusorische Welt, voll von falschen Lauten, verzerrten Darstellung, alles eben nicht echt!

Wenn wir den fallenden Baum hören, ihn aber nicht sehen, ist der Baum dann überhaupt umgefallen?

Was, wenn wir einem Blinden, der noch nie einen Baum umfallen hörte, dass „Geräusch“ eines fallenden Baumes erklären?

So, liebe Leser, jetzt sind wir wieder bei Buddha, denn dies ist ein buddhistischer Blog.

Buddha sagte, dass das Leben nur ein Traum sei, aus dem es zu „erwachen" gilt. So wie die „Geräusche“ und die „Bilder“ eben auch.

Und ich versuche, denen, die noch nicht „erwacht" sind, die „Erleuchtung“ zu erklären.

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Dieser Grundsatz galt im Glaubenssystem der Azteken, einer Hochkultur, die zwischen dem 14. und dem frühen 16. Jahrhundert existierte.

Vor 40 Jahren war ich mit meinen Eltern in Mexiko, die Tempel haben einen großen Eindruck auf mich gemacht, bis heute gehen mir die monumentalen Strukturen nicht mehr aus dem Kopf. Menschen, Tiere und Pflanzen passten sich ihrem Lebensraum hervorragend an, meine Besuche auf den Pyramiden der vergangenen Völker waren ein „Höhepunkt“ in meinem Leben.

Von meinen Besuchen in Mexiko ist mir dieser Satz im Gedächtnis geblieben: "Die Erde ist glitschig"

Nach dem Glauben der mesoamerikanischen Zivilisation konnte jeder Mensch auf der glitschigen Erde ausrutschen; das „Böse“ war, wie das „Gute“, in der fortwährenden Tradition der indigenen Religion nicht getrennt voneinander, sondern stand sich als Teil des Lebens direkt gegenüber. Die verschiedenen Kapitel der Zeitgeschichte haben diese Gegend geprägt, trotz aller Widrigkeiten hat die Fusion der spirituellen Einflüsse bis heute enorme Präsenz.

Und ja, die Erde ist glitschig, jederzeit können wir ausrutschen, fallen, am Boden aufkommen.

Jeder kann ausrutschen, wie aber gehen wir mit unseren Fehlern um?

Was wissen wir von der Religion der Azteken und der Mayas, der Inkas? Wenig! Die Eroberer haben ganze Arbeit geleistet, hatten das Schicksal der neuen Welt schnell besiegelt. Von der Kultur der mittelamerikanischen Bewohner ist wenig übrig, aber dieser Satz wurde überliefert: "Die Erde ist glitschig".

Was hat dieser Kontinent über die Jahrhunderte gesehen, Unterdrückung und Versklavung kam als Erbsünde durch die Europäer, der traumatische Hintergrund ist bis heute nicht ausreichend verarbeitet.

Hauptgott der polytheistische Menschen war „Huitzilopochtli", der Gott der Sonne und des Krieges, meist dargestellt als Jaguar. Durch die Veränderung der laufenden Generationen gab es das Konzept der natürlichen Auslese, der „Baum des Lebens“ wurde in ihrer Kultur als Evolution verstanden!

Mir hat die spirituelle Philosophie der „glitschigen Erde“ sehr gut gefallen, immer wieder muss ich daran denken.

Ich vertraue in die Zukunft, jeder Mensch darf einmal „ausrutschen", denn die Erde ist wirklich sehr glitschig.

Buddhas Lehre ist dieser Auffassung sehr ähnlich, auch wir heutigen Menschen sollten den Mitmenschen, die ausgerutscht sind, nochmals eine Chance geben, wir als ein Teil der Natur dürfen Fehler machen, unser Schicksal steht nach Buddha geschrieben, uns trifft daher auch keine SCHULD.

Die Umwandlung hin zu einem Seelenwesen begründet sich im Konzept der „Erleuchtung“, im Vergeben, in der Liebe und im Verzeihen.

Unser größter Ruhm ist nicht, niemals zu fallen, sondern jedes Mal wieder aufzustehen

- Nelson Mandela - ehemaliger Präsident Südafrika - 1918 bis 2013

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Viele Ereignisse auf dieser Welt sind entsetzlich anzusehen, Horror und Schrecken begleiten den „Homo Mediales“, den in einer multimedialen und virtuellen Weltdauerpräsenz lebenden modernen Menschen.

Elend und Gewalt um uns herum, im TV, im Internet, in den Medien, in Computerspielen; überall Blut, Tote, Verletzte, Viren, Krankheiten, Diktatoren, Bürgerkriege, Unruhen, Lügen, Betrügereien, Mobbing, Mord, Totschlag, Alkohol, Drogen, Medikamentenmissbrauch, Vergewaltigungen, Katastrophen; die Menschheit ist am Rande des Bösen angekommen, die Dämonen, die gerufen wurden, sind jetzt unsere neue Realität. Die Infektion breitet sich schnell aus, bald sind wir von den Mächten der Finsternis vollständig durchdrungen.

Wir brauchen Hilfe, denn unsere Gesellschaft ist schwer erkrankt, die Menschheit ist der Komplize der Dunkelheit geworden. Wie können wir diese Dämonen wieder vertrieben, das Böse zurückdrängen? Wo bleibt die „gute“ Energie, die „positiven" Schwingungen, die eine gewisse Form der Normalität herbeiführen könnten?

Das ständige Entsetzen stumpft uns ab, STÄNDIG werden wir mit Ängsten konfrontiert, wir verrohen innerlich.

Und wenn wir solche Zustände dann in der Folge als neue Normalität begreifen, dann wird sich unsere Wertvorstellung daran anpassen, wir selbst werden grausam, Mitgefühl, Achtsamkeit und menschliche Werte verschwinden im Nichts. Es scheint ja so sein zu müssen, wir sehen es überall, offensichtlich ist Horror und Schrecken, gepaart mit Grausamkeiten, jetzt unser aller Leben.

Doch die „Heilung“ von diesen Zuständen ist ebenfalls irgendwo hier, ist bereits auf dieser Welt, wartet auf uns!

Sie glauben vielleicht nicht an das was ich tue, „Buddhismus“ ist nicht jedermanns Sache! Aber ich weiß, dass eine Besserung nur aus uns heraus entstehen kann. Wir, die Mitglieder der Gesellschaft, müssen diesen unheilvollen Weg verlassen, uns dem „Guten“ wieder zuwenden.

In unserer neuen Normalität ist alles um uns herum in Bewegung, was früher eine Gewissheit war ist heute schon im Nebel der Vergangenheit untergegangen. Die Worte Buddhas finden aber neuerlich Gehör, die Gesellschaft sehnt sich nach Normalität, Beständigkeit und Frieden. Wer sich die Lehre Buddhas zu eigen machen will muss zuerst Ruhe und Stille finden.

Lassen Sie sich nicht beirren, gehen Sie ihren Weg, Achtsamkeit ist das neue „Sexy“, nicht  „Elend und Gewalt“.

Die Grausamkeit gehört zu den ältesten Festfreuden der Menschheit. Folglich denkt man sich auch die Götter erquickt und festlich gestimmt, wenn man ihnen den Anblick der Grausamkeit anbietet. Und so schleicht sich die Vorstellung in die Welt, daß freiwillige Leiden, die selbsterwählte Marter einen guten Sinn und Wert haben

- Friedrich Wilhelm Nietzsche - Deutscher Philosoph - 1844 bis 1900

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Die Umwandlung in ein Seelenwesen läßt sich nicht provozieren, Symbole verändern Ideen. Nicht alles währt ewig, wir leben in einer Welt voller Rätsel. Nicht alle sind und werden gelöst!

Seelenwanderung und Auferstehung, die Herrscher der Unterwelt, das Geheimnis der frühen Wesen.

Die Lebenden wurden verwandelt für die Reise nach dem Tod, eingeweiht in die Stille schritten sie durch das Portal des Todes, bis das wahre „Ich“ zum Vorschein kam.

Eine frühe Zivilisation strebte nach Wahrheitsfindung, lange vor unserer Zeitrechnung.

Absolute Wahrheit sollten sie ausserhalb ihres Lebensbereichs suchen, mit der Sprache der Ewigkeit für immer verbunden.

Als Teil des Kosmos mußten sie mit der Sprache der Natur kommunizieren, die kosmischen Regeln stellten sich in Symbolen dar.

Verschiedene Gottheiten versuchten sich mit unterschiedlichen Glaubenskonzepten. Alte Kulte suchten die Wandlung zur Göttlichkeit, gefördert durch Weisheit in jedem Einzelnen.

Die Gnosis um das göttliche Geheimnis dauert bis heute an, zivilisierte Verisonen der alten Bekenntnisse.

Den Göttern eine Feder darbieten, die Mythen und Darstellungen variieren, Parallelen zu frühen Herrschern sind offensichtlich.

Die Flucht der heiligen Familie nach Osten, die Überlieferung ist so lebendig, Matthäus schrieb sein Zeugnis in Alexandria nieder.

Eine neue Gottverehrung, aufgebaut auf das Kind der Isis, die ewigen Mythen wurden in der neuen Religion ausgebaut.

Durch das Taumeln der Erdachse wurde Sirius zum Ende des Tages gefeiert, Ende Dezember erscheinen wundervolle Sterne am Firmament.

Göttlicher Einfluss und Macht, Glaubensgrundsätze stehen auf dem Spiel, wer verfügt über den direkten Draht zu Gott? Eine Strafe Gottes? Wer sich selbst erhöht, der soll erniedrigt werden! Dem Elend der Welt stellte man das neue Reich gegenüber.

In einem verzweifelten Versuch die Bilder dann zu retten entwickelte sich am Ende der Antike auch Weisheit, besonders durch die antiken Symbole, vom Inbegriff des Heidnischen bis zum Waffengang des Glaubens, direkt neben dem Göttlichen.

Am lebendigen Leib verbrannt, das Ende des Hermetismus bietet Schauspiele, die die Welt noch nicht erlebt hat.

Zuflucht findet diese Lehre bis heute.

Die "alles-sehende Gottheit" mit dem Strahlenkranz. Das Versprechen einer "neuen Weltordnung".

Ein Spiegelbild des Sternenhimmels?

Ich für meinen Teil, ich folge lieber der Lehre Buddhas!

Du kannst saufen, tanzen, lügen und lachen, die ganze Nacht durch Liebe machen Eigentlich sind wir morgen tot! Doch damit hat's leider wohl keine Not

- Dorothy Parker - US-amerikanische Schriftstellerin - 1893 bis 1967

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Das JETZT kommt nicht zurück, wer nicht im JETZT lebt, der lebt überhaupt nicht, der existiert nur!

So viele Menschen leben nicht im Jetzt, manche leben in der Vergangenheit, andere träumen von einer „besseren“ Zukunft.

Aber "hier spielt die Musik“, im „Jetzt", im „Heute“ leben wir.

Wer begreift, dass es nur diesen jetzigen Moment gibt, der ist der „Erleuchtung“ sehr viel näher gekommen.

Quälen Sie die Gedanken aus ihrer „Vergangenheit"? Was wäre, wenn ich damals anders gehandelt hätte?

Haben Sie sich immer wieder Sorgen um das „Morgen“? Befürchten Sie „das Schlimmste“ wird Ihnen passieren?

Nach der Lehre des Lehrers aller Lehrer kommt es nur auf das „Jetzt", das „Hier“ und auf das „Heute“ an, Buddha hat uns mit seiner Reise zur „Erleuchtung“ aufgezeigt, wie wir unsere Sorgen, unsere Ängste und unsere Nöte endlich abschütteln können.

Wer wünscht sich nicht ein friedvolles Leben, frei von Kummer und Schmerz? Wie können wir die Mühsal unserer Existenz überwinden, wie die Qual und die Pein des menschlichen Daseins niederschlagen, wie nur?

Am Anfang unserer Reise zur „Erleuchtung“ steht die Frage: wer bin ich? Der Beginn startet also mit einer umfangreichen „Selbstbetrachtung“, schonungslos und ehrlich müssen wir zu uns selbst sein, sonst kommen wir „auf keinen grünen Zweig“!

Doch wie können wir es schaffen, im „Jetzt“ und „Hier“ zu bleiben, nicht abzuschweifen, nicht in die Vergangenheit, und eben auch nicht in die Zukunft?

Ganz einfach, indem wir an die Stelle von nutzlosen Gedanken etwas anderes einfügen, etwas wertvolles, etwas mit einem Sinn. Wir beschäftigen uns statt dessen mit unserer möglichen „Erleuchtung“, unserem ganz persönlichen „Erwachen“, mit unserer Reise auf den Spuren Buddhas.

Wenn unser Gedankenpalast ein interessantes Thema hat, das es lohnt zu überdenken, dann werden auch die unschönen Stimmen in unserem Kopf verstummen!

So bewerkstelligen wir es, im „Jetzt“ und im „Heute“ dauerhaft zu bleiben.

Indem wir unserem Kopf ein „Thema“ geben setzen wir die Ursache für ein besseres Leben, wir verlieren uns nicht mehr in Äußerlichkeiten.

Diese Kraft liegt in uns, wir müssen sie nur „freigeben“, den Entschluß dazu treffen.

Nach der Lehre Buddhas steht es bereits fest, ob wir diesen Entschluß treffen werden, oder ob wir das nicht tun.

Der von mir sehr verehrte Eckhart Tolle sagte:

Stelle das „Jetzt" ins Zentrum deines Lebens! Sage immer ja zum gegenwärtigen Moment

- Eckhart Tolle - Spiritueller Lehrer - geb. 1948

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Oben im Haus gab es einen kleinen Raum, hier bewahrte sie alle Erinnerungen ihres verstorbenen Sohnes auf. All seine Briefe, seine Kleider und Schuhe, seine Musiksammlung, seine Modelautos, Fotos von ihm, vom kleinen Jungen bis zum erwachsenen Mann, alle Dinge, die einst ihm gehörten.

Es war sein Zimmer, er liebte den Blick aus dem kleinen Fenster, hinaus in den Garten mit den vielen Bäumen.

Jedes Mal wenn sie hier oben war dachte sie an ihren „kleinen Jungen“, an die vielen Geschichten, die großen Erlebnisse, in Gedanken sah sie ihn am Tisch sitzen, der Boden voller Spielzeug, wenn sie in diesem Zimmer war schien es ihr, als würde er noch leben.

Zwei Jahre war es her seit dem Unfall. Genau vor der Haustüre, ein Auto kam um die Kurve, ihr Sohn wollte gerade mit dem Fahrrad losfahren, ein großer Knall, viel Blut, der Rettungswagen kam schnell, der Tod war schneller. Den Fahrer traf keine Schuld, es war nur eine Verkettung unglücklicher Umstände die zu dem Zusammenstoß führten.

Die Bilder dieses Tages hatten sich sofort bei ihr eingebrannt, immer wenn sie seitdem aufwachte startete derselbe Film in ihrem Kopf, sie sah den Unfall wieder und wieder. Ihr Ego quälte sie Tag für Tag mit dem vergangenen, furchtbaren Ereignis.

Wenn sie besonders traurig wurde stieg sie hinauf in sein altes Zimmer, sie richtete sein Bett, lüftete den Raum, richtete seine Kleidung, ordnete die Sachen neu. Wenn sie fertig war setzte sie sich an den Tisch und schaute aus dem Fenster, ganz in ihren Gedanken versunken.

Der Schmerz war stark und hörte nicht auf, egal was sie tat, warum nur ihr Sohn, wie konnte das nur passieren?

Ihre Familie versuchte alles nur Mögliche um sie abzulenken, sie zu trösten, doch niemand konnte ihr helfen, sie wollte auch keine Hilfe, sie wollte nur „bei ihrem Sohn sein“. Und in seinem Zimmer fühlte sie sich ihm am nächsten.

Ein leichter Windzug kam durch das Fenster, als ihr Blick auf die Bücher ihres Sohnes fiel. Ein besonders farbenfrohes Exemplar stach ihr in die Augen, warum war ihr dieses Buch vorher noch nie aufgefallen? „Buddha“ stand auf dem Buchrücken, sie setzte sich wieder an den Tisch und begann darin zu blättern. Sie war Christin, mit Buddhismus konnte sie nicht viel anfangen, aber weil es ein Buch ihres Sohnes war las sie einfach weiter.

Während sie sich in die Lehre des indischen Prinzen vertiefte fühlte sie eine warme Welle in sich aufsteigen, eine Form von Frieden breitete sich in ihr aus. Wie konnte das sein, fragte sie bei sich. Aber sie sah sich weiter Seite um Seite an, die Zeit verging, schnell war es dunkel, sie musste das Licht einschalten. Ihr Mann und die Tochter kamen nach Hause, riefen nach ihr. Sie schloß das Buch und stieg die Treppe hinab ins Wohnzimmer, den Band behielt sie aber fest in ihren Händen. Jeden Tag las sie in diesem Buch, die Philosophie Buddhas gab ihr viel Trost, sie gewann ihre verlorene Sicherheit zurück.

Dann kam der Tag, an dem sie nicht mehr in den "Raum des Gedenkens" ging. Sie hatte „Erleuchtung“ erfahren.

Es gibt ein Buch, das viele, die es auswendig wissen, nicht kennen- Marie von Ebner-Eschenbach - Österreichische Schriftstellerin -

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Eine Heilung ist immer auch eine „Selbstheilung“!

Wenn wir krank werden beginnt unser Körper sofort mit der Heilung, ganz von selbst. Die Heilkräfte der Natur sind gewaltig.

Allerdings ist die Selbstheilung auch eine Frage der inneren Einstellung, so komisch es sich anhört, manche Menschen wollen krank sein. Aus ganz verschiedenen Gründen. So wollen manche Kranke einfach nur Aufmerksamkeit, einige fliehen in Selbstmitleid, wieder andere möchten sogar sterben, weil ihr Leben „schwer" und „sinnlos" scheint.

Der Hauptteil der Menschen will aber nicht krank sein, die natürlichen, heilenden Mechanismen ihrer Körperfunktionieren von ganz alleine.

Als Buddhisten wissen wir, dass alles sowieso genau so kommt wie es kommen muß. Also ist es auch schon vorbestimmt, ob wir krank werden, und natürlich auch, ob wir gesunden. Dies steht alles schon geschrieben.

Also steht es ebenfalls schon geschrieben, ob Sie, etwa nach dem Lesen dieses Textes, über Ihr „Ich“ nachdenken, ob Sie einen positiven, kreativen „Zustand" Ihres körperlichen, seelischen und geistigen Lebens erreichen.

Gesundheit ist der Wunsch von den meisten Menschen. Aber eben nicht von allen.

Wenn Sie an einer Krankheit leiden sollten Sie sich fragen, ob Sie nicht „unterbewußt“ „Sand ins Getriebe“ werfen, hinterfragen Sie Ihr „Ich“, Ihre Ziele!

Kann es sein, dass die „Erkrankung“ ihre Ursachen in Sorgen, in Überbelastung oder Stress hat? Oder liegen andere Gründe vor?

Sie haben die Kraft in sich, alle negativen und selbstzerstörerischen Einflüsse zu beenden.

Sie fragen sich, wie das funktionieren könnte?

1. Entziehen Sie den negativen Gedanken jede Energie, nehmen Sie den schädlichen Launen jede Macht. Konzentrieren Sie sich statt dessen auf die Lehre Buddhas, füllen Sie ihren Gedankenpalast mit dem Konzept der „Erleuchtung“.

2. Egal wie schlecht eine Sache steht, lächeln Sie, Sie können sowieso nichts ändern.

3. Suchen Sie das Gute in jeder Situation. Alles „Schlechte“ beinhaltet etwas „Gutes“, und wenn sie auch in keinem Verhältnis zueinander stehen, suchen Sie nach dem „Positiven“. Fokussiere Sie sich ausschließlich und IMMER auf die positiven Aspekte jeder Situation!

4. Meiden Sie die Katastrophenmeldungen im Fernsehen und in den Medien, machen Sie einen „Nachrichten-Detox“. Es gibt nicht nur „Schlimmes“ auf der Welt, positive Dinge machen aber keine guten Schlagzeilen. In einer „kranken“ Welt verkauft sich Horror und Schrecken eben viel besser.

5. Sortieren Sie „Negatives“ aus ihrem Leben aus, Dinge und Menschen die Sie belasten, sind falsch in ihrem Umfeld.

6. Positives Denken führt immer zu positiven Gefühlen. Es ist nicht alles „schlecht“ im Leben, was ist „positiv“, was haben Sie schon erreicht, welche Situationen haben Sie schon gemeistert, was fällt Ihnen jetzt spontan ein? Seien Sie nicht das „Opfer“ von schlechten Stimmungen!

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Buddha lebte als „normaler“ Mensch vor ca. 2500 Jahren im heutigen Indien.

Schon vor der junge Prinz seine „Erleuchtung“ fand soll er ein ganz außergewöhnlicher Mensch gewesen sein.

Immer wieder wird die Geschichte der „Klangschale" aus seinem Leben erzählt, die ich hier wiedergeben will:

Auf seinen vielen Reisen kam Buddha eines Tages an einem Wasserfall vorbei, der von einem hohen Berg herab in eine enge, gewundene Schlucht fiel. Neben dem in freiem Fall herabstürzenden Wasser war ein flaches Uferstück, das zum Verweilen einlud.

Buddha beschloß hier zu meditieren, der Platz war wie geschaffen für seine Zwecke, er konnte die Energie des magischen Ortes fühlen. Die Mystik und Anziehungskraft am Wasserfall waren rätselhaft, es fühlte sich an wie ein Ort der Heilung, umgeben von Wasser; eine einmalige Atmosphäre, markante Felsen umschlossen den natürlichen Hohlweg, der zu den Grotten unterhalb des Wasserfalls führte.

Er nahm alle Dinge aus seiner Tasche, stellte seine Habseligkeiten um sich auf. So soll er (unter anderem) eine Klangschale immer bei sich geführt haben, die er zu meditativen Zwecken häufig genutzt haben soll.

Diese Klangschale stand also während seiner meditativen Übungen neben ihm, war den Geräuschen des Wassers ausgesetzt. In der Nacht meditierte Buddha ebenfalls, die Sterne strahlten klar in die kleine Schlucht, die Energie und die Strahlkraft des Ortes veränderte sich fortwährend.

Nach mehreren Tagen verließ er den Platz am Wasserfall, ging den Berg hinunter zum nächsten Dorf. Dort fand er einen Bauern, der ihm Unterkunft anbot. Hier soll Buddha einige Tage verweilt haben. Der große Lehrer war hier sehr willkommen!

Bei seiner nächsten Meditation schlug Buddha wieder auf die Klangschale. Er meinte, das Rauschen des Wasserfalls zu hören, als die Klangschale schon längst verstummt war.

Der Kraftort „Wasserfall“ hatte ihn begleitet, das Geräusch des Wassers war in die Klangschale eingedrungen, begleitete seine abenteuerliche Reise.

Nach dieser Geschichte soll Buddha sich in dem Moment vor der Schönheit der Natur und der Kraft des Wassers verneigt haben.

Auch wir können die Schwingungen der Natur hören, wenn wir denn zuhören.

Alles ist in Schwingung. Wenn wir unsere Schwingungen ändern, dann ändert sich auch unser Leben!

Die Natur muss gefühlt werden

- Alexander von Humboldt - Deutscher Forschungsreisender - 1769 bis 1859

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Ein Kind verhält sich wie die, die es erzogen haben!

Wie erziehen wir unsere Kinder, was glauben wir, wie unsere Handlungen von Kindern aufgenommen werden?

Wir alle, die Gesellschaft, erziehen Kinder, nicht „nur“ die Eltern oder die Schule, Erziehung ist eine wirklich große Aufgabe für die Allgemeinheit.

Jedoch verschlechtert sich das „soziale“ Klima in Deutschland (und wahrscheinlich überall), der Umgang miteinander wird feindselig, geprägt von Kälte und Herzlosigkeit.

Was werden sich Kinder denken, wenn sie im Fernsehen Krieg, Mord und Totschlag, Gewalt und Sex, als Dauerzustand sehen? Und was sagt diese Entwicklung über uns, die sog. „Erwachsenen“, aus?

Wir „Erwachsenen“ haben den inneren „Kompass" verloren, die Welt ist auf einem sehr bedenklichen Weg. Immer häufiger lese ich von Konflikten, Chaos, Aufständen, und jetzt gibt es auf dem Planeten „Erde“ erneut mehr Kriege; die Zahl der Kriegstoten steigt extrem.

Welches Bild vermittelt diese Gesamtsituation an Kinder?

Ich behaupte:

Die nächste Generation wird noch herzloser, noch egoistischer werden, als die jetzige es schon ist. Anstand und Ehre werden immer weiter aus dem Vokabular verschwinden, ganz so, wie wir es den Kindern gerade vorleben.

Kinder sehen uns als Vorbilder an. Und was sind wir doch für schlechte Beispiele.

Die Idole der neuen Generation sind schießwütige „Gangster“, das „Ghetto“ wird idealisiert, geliefert wie bestellt sozusagen!

Wenn wir wahren Frieden in der Welt erlangen wollen, müssen wir bei den Kindern anfangen- Mahatma Gandhi - Indischer Rechtsanwalt - 1869 bis 1948

Aber es scheint mir, dass „Frieden“ zur Zeit nicht wirklich gewünscht wird, eine bedenkliche Form von Fatalität macht sich unter den Menschen breit, über alle Schichten und Klassen, alle in meinem Umfeld haben ein langes Gesicht, sind schwer unzufrieden, und machen sich große Sorgen.

Diese Stimmung kann jederzeit in Gewalt umschlagen, aus dem Gefühl heraus dass alles sowieso „schlecht“ ist wächst das Verlangen, alles kurz und klein zu schlagen.

Die heutigen Kinder wachsen in schweren Zeiten auf!