Buddhismus im Alltag als täglicher Podcast - Mentale Gesundheit - Selbstverwirklichung - Achtsamkeit Archiv
1803 Episoden
4 Minuten
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Drogen werden immer normaler, Alkohol reicht nicht mehr, "man" will sich "betäuben", nur dann kann "man" noch richtig "feiern", sich richtig "entfalten".
Das Zeug ist überall, in den Clubs der "Normalos" und der "Eliten", in der "Szene" sowieso, es wird "geballert" bis der Arzt kommt.
Drogen gibt es auf dem Dorf, in der Stadt, die Party kommt doch dann erst so richtig in Schwung, wenn "man" sich den Kopf wegschießt.
Buddha wäre sicherlich ohne Drogen ausgekommen, er hätte sie vielleicht probiert, um zu wissen was es ist, aber dann als das eingeschätzt, was sie sind, nämlich Gift.
Buddhisten versuchen, ein reines Leben zu führen. Das kann nicht immer klappen, aber eben immer öfter.
Der Weg ist das Ziel!
Wer tötet, einfach sich alles nimmt, sich falsch verhält, lügt, und sich Alkohol und Rauschmitteln hingibt, der ist ein Narr
- Buddha -
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Drogen werden immer normaler, Alkohol reicht nicht mehr, "man" will sich "betäuben", nur dann kann "man" noch richtig "feiern", sich richtig "entfalten".
Das Zeug ist überall, in den Clubs der "Normalos" und der "Eliten", in der "Szene" sowieso, es wird "geballert" bis der Arzt kommt.
Drogen gibt es auf dem Dorf, in der Stadt, die Party kommt doch dann erst so richtig in Schwung, wenn "man" sich den Kopf wegschießt.
Buddha wäre sicherlich ohne Drogen ausgekommen, er hätte sie vielleicht probiert, um zu wissen was es ist, aber dann als das eingeschätzt, was sie sind, nämlich Gift.
Buddhisten versuchen, ein reines Leben zu führen. Das kann nicht immer klappen, aber eben immer öfter.
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- Buddha -
6 Minuten
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Vor einem chinesischen Tempel verkaufte ein Bäcker seine selbst gemachten Brote, die von den unzähligen Besuchern sehr geschätzt wurden. Er war ein sehr armer Mann, er schlief in seinem Verkaufsstand auf den Tischen, die er für die Nacht abräumte (so etwas habe ich vor ca. 20 Jahren in China vor dem Shaolin Tempel bei den Verkaufsständen noch selbst gesehen).
Der Abt des Tempels nahm ihn recht schnell wahr und bot dem Bäcker eine leere Mönchsklause zur Übernachtung an, was der Mann gerne in Anspruch nahm. So kam er mit der buddhistischen Lehre in Berührung, er fing an Fragen zu stellen und Bücher zu lesen.
Zum Dank für die Unterkunft entsendete der Bäcker jeden Tag zehn seiner Brote in den Tempel, um sich so zu bedanken. Jeden Tag kamen die Brote mit unglaublicher Regelmäßigkeit beim Abt pünktlich an. Dieser wies den Boten immer an, ein Brot als Geste des Dankes zurückzubringen. Der Bäcker schaute am Anfang sehr verwundert, wenn der junge Mönch das eine Brot zurückbrachte, er konnte sich daraus keinen Reim machen. Mit der Zeit entwickelte sich eine Gewohnheit daraus, die Sache wurde ein festes Ritual, alle Beteiligten sahen die Handlungen als festen Bestandteil ihres Lebens. Doch der Bäcker fragte sich immer öfter, was es mit der Rückgabe des einen Brotes auf sich haben könnte, er wußte nicht, was der Abt damit bezwecken könnte, oder wollte.
Als sich der Bäcker und der Abt vor der Tempeltür zufällig trafen fragte der Mann, warum er ihm denn jeden Tag ein Brot zurücksenden würde, er könne keinen Sinn darin erkennen. Der alte Meister sagte ihm, er könne doch ein Brot zurückgeben, warum denn nicht.
Der Bäcker meinte, dass der Abt ihm doch sehr helfen würde, weshalb er sehr dankbar sei, darum würde er die Brotesenden. Der Abt antwortete, er wolle ebenfalls etwas zurückgeben. Der Bäcker war nach der Unterhaltung so schlau wie vorher.
An einem anderen Tag trafen sich die beiden Männer wieder, der Bäcker fragte ihn bei dieser Gelegenheit, warum der Meister ihn nie im Buddhismus unterrichten würde. Der Abt schaute ihn verwundert an, dann entgegnete er ihm: Jeden Tag lehre ich dich, immer nehme ich mir Zeit für dich. Du spendest mir Brot, ich esse es, ich habe immer ein Ohr für dich, schenke dir immer ein Lächeln, ich lehre dich mit meiner einfachen und natürlichen Art, ich versuche dich zum Nachdenken zu bringen.
Diese Worte machten den Bäcker sehr schweigsam, er grübelte über das Gesagte nach. Am nächsten Tag kam er zum Abt und erklärte, dass er ein Mönch werden wolle.
Aus dem einen (immer zurückgegebenen) Brot wurden dann hunderttausende Lehren, das Brot war nur der Anfang.
Der Weg ist das Ziel!
Der wahre Glaube wächst durch die Stimme eines guten Lehrers und eigenes Nachdenken
- Buddha
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Vor einem chinesischen Tempel verkaufte ein Bäcker seine selbst gemachten Brote, die von den unzähligen Besuchern sehr geschätzt wurden. Er war ein sehr armer Mann, er schlief in seinem Verkaufsstand auf den Tischen, die er für die Nacht abräumte (so etwas habe ich vor ca. 20 Jahren in China vor dem Shaolin Tempel bei den Verkaufsständen noch selbst gesehen).
Der Abt des Tempels nahm ihn recht schnell wahr und bot dem Bäcker eine leere Mönchsklause zur Übernachtung an, was der Mann gerne in Anspruch nahm. So kam er mit der buddhistischen Lehre in Berührung, er fing an Fragen zu stellen und Bücher zu lesen.
Zum Dank für die Unterkunft entsendete der Bäcker jeden Tag zehn seiner Brote in den Tempel, um sich so zu bedanken. Jeden Tag kamen die Brote mit unglaublicher Regelmäßigkeit beim Abt pünktlich an. Dieser wies den Boten immer an, ein Brot als Geste des Dankes zurückzubringen. Der Bäcker schaute am Anfang sehr verwundert, wenn der junge Mönch das eine Brot zurückbrachte, er konnte sich daraus keinen Reim machen. Mit der Zeit entwickelte sich eine Gewohnheit daraus, die Sache wurde ein festes Ritual, alle Beteiligten sahen die Handlungen als festen Bestandteil ihres Lebens. Doch der Bäcker fragte sich immer öfter, was es mit der Rückgabe des einen Brotes auf sich haben könnte, er wußte nicht, was der Abt damit bezwecken könnte, oder wollte.
Als sich der Bäcker und der Abt vor der Tempeltür zufällig trafen fragte der Mann, warum er ihm denn jeden Tag ein Brot zurücksenden würde, er könne keinen Sinn darin erkennen. Der alte Meister sagte ihm, er könne doch ein Brot zurückgeben, warum denn nicht.
Der Bäcker meinte, dass der Abt ihm doch sehr helfen würde, weshalb er sehr dankbar sei, darum würde er die Brotesenden. Der Abt antwortete, er wolle ebenfalls etwas zurückgeben. Der Bäcker war nach der Unterhaltung so schlau wie vorher.
An einem anderen Tag trafen sich die beiden Männer wieder, der Bäcker fragte ihn bei dieser Gelegenheit, warum der Meister ihn nie im Buddhismus unterrichten würde. Der Abt schaute ihn verwundert an, dann entgegnete er ihm: Jeden Tag lehre ich dich, immer nehme ich mir Zeit für dich. Du spendest mir Brot, ich esse es, ich habe immer ein Ohr für dich, schenke dir immer ein Lächeln, ich lehre dich mit meiner einfachen und natürlichen Art, ich versuche dich zum Nachdenken zu bringen.
Diese Worte machten den Bäcker sehr schweigsam, er grübelte über das Gesagte nach. Am nächsten Tag kam er zum Abt und erklärte, dass er ein Mönch werden wolle.
Aus dem einen (immer zurückgegebenen) Brot wurden dann hunderttausende Lehren, das Brot war nur der Anfang.
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- Buddha
6 Minuten
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Die Augen öffnen, das könnte weh tun, es verlangt viel Energie, die Wahrheit ist manchmal auch so sehr schmerzhaft, die Illusionen schocken die Betrachter, der Aufschlag auf dem Boden der Tatsachen kann hart sein, weglaufen hilft nicht wirklich, egal was man geglaubt hat, es ist nicht so gekommen, wie wir gedacht hatten. Mehr Fragen stellen, an die eigene Person, aber auch an das Umfeld, das sollten wir tun, nicht einfach als gegeben hinnehmen, was wir hören und sehen, sondern die Nebel lüften, die auf unseren Augen liegen, die Augen wirklich öffnen.
Wer die Augen öffnen möchte, der muss zuerst Friede mit sich selbst schließen und mit sich ins Reine kommen, sie/er muss erkennen, wer er/sie wirklich ist.
Aber das ist viel einfacher gesagt wir gemacht, wie kommt man so zur Ruhe, als dass man sich selbst erkennen kann, ohne sich von Ekel zu grausen?
Nun, meist liegt die Antwort direkt vor unserer Nase, nur drücken wir uns aus Ängsten und Sorgen vor der Wahrheit, wir wollen lieber mit all den Lügen leben, die Wirklichkeit wäre vielleicht doch zu schmerzhaft.
Viele Menschen drücken sich ihr ganzes Leben erfolgreich um die Realität, sind in ihren Lügen so versponnen, dass sie die Ausreden als "echt" betrachten, alles Tun und Handeln ist auf die Aufrechterhaltung der Geschichten ausgerichtet, die Wahrheit ist schon längst vergessen, begraben unter tausenden von großen und kleinen Lügen, Ausreden und Unwahrheiten. Wer so leben mag? Ich will das nicht. Für mich persönlich bietet die Philosophie Buddhas die wahre Herausforderung, für mich und meine Persönlichkeit die einzige, wahre Lösung.
Häufig reiben wir uns unsere Augen, wir wollen nicht an einen besseren Ort kommen, da unser Ego uns fest im Griff hält, mit sinnlosem Geplapper beschäftigt hält. Das Ego aber, das sind nicht wir, wir sind zugeschüttet unter all den Scherben der zerbrochenen Momente, die unsere Persönlichkeit verdecken. Scherben über Scherben auf einem riesigen Haufen, all die Dinge, die in unserer Vergangenheit schief gelaufen sind, das Leben ist mehr als die Rolle, die wir uns angewöhnt haben.
Wollen Sie Ihre Augen öffnen? Was wären Sie bereit dafür zu tun? Haben Sie merkwürdige Begebenheiten in letzter Zeit bemerkt?
Seien Sie nicht ungeduldig, diese Entscheidung zu treffen, die muss erst wachsen, sich seiner eigenen Unzugänglichkeiten bewusst zu werden, das kann ein längerer Prozess sein. Aber dann, wenn der Nebel von den Augen weicht, dann kommen wir dem Vorbild Buddhas nahe.
Und der Weg, der ist das Ziel!
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Die Augen öffnen, das könnte weh tun, es verlangt viel Energie, die Wahrheit ist manchmal auch so sehr schmerzhaft, die Illusionen schocken die Betrachter, der Aufschlag auf dem Boden der Tatsachen kann hart sein, weglaufen hilft nicht wirklich, egal was man geglaubt hat, es ist nicht so gekommen, wie wir gedacht hatten. Mehr Fragen stellen, an die eigene Person, aber auch an das Umfeld, das sollten wir tun, nicht einfach als gegeben hinnehmen, was wir hören und sehen, sondern die Nebel lüften, die auf unseren Augen liegen, die Augen wirklich öffnen.
Wer die Augen öffnen möchte, der muss zuerst Friede mit sich selbst schließen und mit sich ins Reine kommen, sie/er muss erkennen, wer er/sie wirklich ist.
Aber das ist viel einfacher gesagt wir gemacht, wie kommt man so zur Ruhe, als dass man sich selbst erkennen kann, ohne sich von Ekel zu grausen?
Nun, meist liegt die Antwort direkt vor unserer Nase, nur drücken wir uns aus Ängsten und Sorgen vor der Wahrheit, wir wollen lieber mit all den Lügen leben, die Wirklichkeit wäre vielleicht doch zu schmerzhaft.
Viele Menschen drücken sich ihr ganzes Leben erfolgreich um die Realität, sind in ihren Lügen so versponnen, dass sie die Ausreden als "echt" betrachten, alles Tun und Handeln ist auf die Aufrechterhaltung der Geschichten ausgerichtet, die Wahrheit ist schon längst vergessen, begraben unter tausenden von großen und kleinen Lügen, Ausreden und Unwahrheiten. Wer so leben mag? Ich will das nicht. Für mich persönlich bietet die Philosophie Buddhas die wahre Herausforderung, für mich und meine Persönlichkeit die einzige, wahre Lösung.
Häufig reiben wir uns unsere Augen, wir wollen nicht an einen besseren Ort kommen, da unser Ego uns fest im Griff hält, mit sinnlosem Geplapper beschäftigt hält. Das Ego aber, das sind nicht wir, wir sind zugeschüttet unter all den Scherben der zerbrochenen Momente, die unsere Persönlichkeit verdecken. Scherben über Scherben auf einem riesigen Haufen, all die Dinge, die in unserer Vergangenheit schief gelaufen sind, das Leben ist mehr als die Rolle, die wir uns angewöhnt haben.
Wollen Sie Ihre Augen öffnen? Was wären Sie bereit dafür zu tun? Haben Sie merkwürdige Begebenheiten in letzter Zeit bemerkt?
Seien Sie nicht ungeduldig, diese Entscheidung zu treffen, die muss erst wachsen, sich seiner eigenen Unzugänglichkeiten bewusst zu werden, das kann ein längerer Prozess sein. Aber dann, wenn der Nebel von den Augen weicht, dann kommen wir dem Vorbild Buddhas nahe.
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Wir sind mit leeren Händen in diese Inkarnation gekommen, wir werden auch mit leeren Händen wieder gehen. In Deutschland sagt der Volksmund: Das letzte Hemd hat keine Taschen!
Dass wir nichts halten können, dass nichts uns gehört, dass wir zu Staub vergehen werden, das wissen wir, aber wir verhalten uns, wie wenn es nicht so wäre, wie wenn wir "alles mitnehmen" könnten, wie wenn alles für die "Ewigkeit" wäre, alles voller Glück und ohne Leid bleiben könnte.
Die alten Ägypter (und nicht nur die) ließen sich ihren zum Teil phänomenalen Besitz mit ins Grab legen, berühmt wurde der altägyptische König (Pharao) Tutanchamun vor etwa 100 Jahren, weil seine im Grab angehäuften Schätze unglaublich waren. Sein Fall wurde deshalb bekannt, weil sein Grab ungeplündert gefunden wurde, als eines der wenigen in Ägypten. Und selbst ihm wurden die Kostbarkeiten dann schließlich genommen, sie werden heute im Museum in Kairo ausgestellt, die Mumie wird im Grab auffällig zur Schau gestellt. Und die Hände dieses lange verstorbenen Königs sind nun auch völlig leer, wie bei den Milliarden von Menschen, die vor und nach ihm gestorben sind.
Wenn nun nichts bleibt, alles vergänglich ist, weshalb streben wir Menschen nach schnödem Besitz und nutzlosem Mammon, dabei alle Art von Unrecht akzeptierend und grausam nach Vorteilen strebenbend. Und was für seltsame Dinge manche Leute wegen weltlichen Vorteilen bereit sind zu tun, es gibt keine Scheußlichkeit, die nicht wegen Gier begangen wird.
Buddhisten haben einen völlig anderen Ansatz, sie streben eben nach völlig anderen Dingen, die nicht materieller Natur sind. Der große Lehrer hat "Erleuchtung" erfahren, einen komplett immateriellen Zustand, der nicht von dieser Welt ist, und auch nicht sein kann. Aus vorhergehenden Inkarnationen konnten wir keinen weltlichen Besitz mitnehmen, wenn wir von hier gehen, dann können wir nicht einmal den Körper mit uns nehmen. Selbst die leeren Hände werden in der Erde bleiben und in ihre Atome zerfallen, das Grab selbst wird eines Tages zurück zur Natur finden.
Nichts wird bleiben, alles wird vergehen, nur die "Erleuchtung" als immaterielles Gut hat einen drüber hinausgehenden Wert, könnte über die Welten als eine Art von Auszeichnung bei uns verbleiben. Interessanterweise wollen die meisten Menschen trotzdem "materielle Werte" anhäufen, kümmern sich nicht um darüber hinausgehende Vorstellungen. Dabei wäre es doch möglich, dass Buddha mit seiner Philosophie absolut richtig lag, seine Lehre den Weg für uns alle aufzeigen kann. Wollen Sie der Angelegenheit einmal eine Chance geben?
Der Weg ist das Ziel!
Möge meine Haut schrumpfen, möge meine Hand verdorren und mögen meine Gebeine sich auflösen, solange ich nicht auch die letzte Erkenntnis gefunden habe, werde ich mich nicht von hier wegrühren
- Buddha -
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Wir sind mit leeren Händen in diese Inkarnation gekommen, wir werden auch mit leeren Händen wieder gehen. In Deutschland sagt der Volksmund: Das letzte Hemd hat keine Taschen!
Dass wir nichts halten können, dass nichts uns gehört, dass wir zu Staub vergehen werden, das wissen wir, aber wir verhalten uns, wie wenn es nicht so wäre, wie wenn wir "alles mitnehmen" könnten, wie wenn alles für die "Ewigkeit" wäre, alles voller Glück und ohne Leid bleiben könnte.
Die alten Ägypter (und nicht nur die) ließen sich ihren zum Teil phänomenalen Besitz mit ins Grab legen, berühmt wurde der altägyptische König (Pharao) Tutanchamun vor etwa 100 Jahren, weil seine im Grab angehäuften Schätze unglaublich waren. Sein Fall wurde deshalb bekannt, weil sein Grab ungeplündert gefunden wurde, als eines der wenigen in Ägypten. Und selbst ihm wurden die Kostbarkeiten dann schließlich genommen, sie werden heute im Museum in Kairo ausgestellt, die Mumie wird im Grab auffällig zur Schau gestellt. Und die Hände dieses lange verstorbenen Königs sind nun auch völlig leer, wie bei den Milliarden von Menschen, die vor und nach ihm gestorben sind.
Wenn nun nichts bleibt, alles vergänglich ist, weshalb streben wir Menschen nach schnödem Besitz und nutzlosem Mammon, dabei alle Art von Unrecht akzeptierend und grausam nach Vorteilen strebenbend. Und was für seltsame Dinge manche Leute wegen weltlichen Vorteilen bereit sind zu tun, es gibt keine Scheußlichkeit, die nicht wegen Gier begangen wird.
Buddhisten haben einen völlig anderen Ansatz, sie streben eben nach völlig anderen Dingen, die nicht materieller Natur sind. Der große Lehrer hat "Erleuchtung" erfahren, einen komplett immateriellen Zustand, der nicht von dieser Welt ist, und auch nicht sein kann. Aus vorhergehenden Inkarnationen konnten wir keinen weltlichen Besitz mitnehmen, wenn wir von hier gehen, dann können wir nicht einmal den Körper mit uns nehmen. Selbst die leeren Hände werden in der Erde bleiben und in ihre Atome zerfallen, das Grab selbst wird eines Tages zurück zur Natur finden.
Nichts wird bleiben, alles wird vergehen, nur die "Erleuchtung" als immaterielles Gut hat einen drüber hinausgehenden Wert, könnte über die Welten als eine Art von Auszeichnung bei uns verbleiben. Interessanterweise wollen die meisten Menschen trotzdem "materielle Werte" anhäufen, kümmern sich nicht um darüber hinausgehende Vorstellungen. Dabei wäre es doch möglich, dass Buddha mit seiner Philosophie absolut richtig lag, seine Lehre den Weg für uns alle aufzeigen kann. Wollen Sie der Angelegenheit einmal eine Chance geben?
Der Weg ist das Ziel!
Möge meine Haut schrumpfen, möge meine Hand verdorren und mögen meine Gebeine sich auflösen, solange ich nicht auch die letzte Erkenntnis gefunden habe, werde ich mich nicht von hier wegrühren
- Buddha -
12 Minuten
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Die Botschaft des Buddhismus, die auch hierher die Erleuchtung bringen soll, ist geprägt von Weisheit und Erkenntnis.
Der Weisheit vom rechten Weg. Ich möchte versuchen, so kurz und verständlich wie möglich, zumindest einen Teil der wesentlichen Inhalte der Lehre Buddhas, des Dharma, hier wiederzugeben.
Jeder, oder doch die meisten von uns, haben schon viel von buddhistischen Auffassungen gehört, und einige davon sind in unseren Sprachgebrauch eingegangen, etwa Begriffe wie „Karma“ oder „Nirvana“. Doch was verbirgt sich dahinter? Nun kann hier ausführlich nicht auf alles eingegangen werden und bei einigen Begriffen möchte ich es auch gar nicht tun. Wollte ich das „Nirvana“ erklären, so wäre es, als wollte ich als Blinder die Farbenlehre beschreiben.
Ziel des Buddhismus ist die Befreiung von Leid durch Erkenntnis. Mitgefühl und Menschlichkeit sind Eigenschaften, die uns aus dem Kreislauf der ewigen Wiedergeburten entlasten, und dies nur mit Hilfe des eigenen Willens und Verstandes.
Als vor ca. 2500 Jahren Siddhartha Gautama, der historische Buddha (was so viel heißt, wie der „Erleuchtete“), unter einem Bodhi-Baum die „Erleuchtung“ fand, und sich dadurch von aller Unwissenheit befreite, zeigte er anschließend allen Menschen den Weg zu höchstem und dauerhaftem Glück. Wir beginnen dabei am besten mit den „Kennzeichen des Seins“:
„Anicca“: Alles ist vergänglich!
Dies ist eine unbestrittene Tatsache, berechnen uns doch die Wissenschaftler schon das Ende dieses Planeten und des Sonnensystems, wenn auch erst in Millionen oder Milliarden von Jahren.
„Dukkha“: Leben ist Leiden!
„Anatta“: Die Lehre von der „Ichlosigkeit“, des „Nicht-selbst“.
Aus den „Kennzeichen des Seins“ leiten sich die „vier edlen Wahrheiten“ ab
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Die Botschaft des Buddhismus, die auch hierher die Erleuchtung bringen soll, ist geprägt von Weisheit und Erkenntnis.
Der Weisheit vom rechten Weg. Ich möchte versuchen, so kurz und verständlich wie möglich, zumindest einen Teil der wesentlichen Inhalte der Lehre Buddhas, des Dharma, hier wiederzugeben.
Jeder, oder doch die meisten von uns, haben schon viel von buddhistischen Auffassungen gehört, und einige davon sind in unseren Sprachgebrauch eingegangen, etwa Begriffe wie „Karma“ oder „Nirvana“. Doch was verbirgt sich dahinter? Nun kann hier ausführlich nicht auf alles eingegangen werden und bei einigen Begriffen möchte ich es auch gar nicht tun. Wollte ich das „Nirvana“ erklären, so wäre es, als wollte ich als Blinder die Farbenlehre beschreiben.
Ziel des Buddhismus ist die Befreiung von Leid durch Erkenntnis. Mitgefühl und Menschlichkeit sind Eigenschaften, die uns aus dem Kreislauf der ewigen Wiedergeburten entlasten, und dies nur mit Hilfe des eigenen Willens und Verstandes.
Als vor ca. 2500 Jahren Siddhartha Gautama, der historische Buddha (was so viel heißt, wie der „Erleuchtete“), unter einem Bodhi-Baum die „Erleuchtung“ fand, und sich dadurch von aller Unwissenheit befreite, zeigte er anschließend allen Menschen den Weg zu höchstem und dauerhaftem Glück. Wir beginnen dabei am besten mit den „Kennzeichen des Seins“:
„Anicca“: Alles ist vergänglich!
Dies ist eine unbestrittene Tatsache, berechnen uns doch die Wissenschaftler schon das Ende dieses Planeten und des Sonnensystems, wenn auch erst in Millionen oder Milliarden von Jahren.
„Dukkha“: Leben ist Leiden!
„Anatta“: Die Lehre von der „Ichlosigkeit“, des „Nicht-selbst“.
Aus den „Kennzeichen des Seins“ leiten sich die „vier edlen Wahrheiten“ ab
6 Minuten
Haben Sie manchmal das Gefühl, dass Sie sich in einem Netz verfangen haben und Sie nicht mehr von der Stelle kommen?
Die Netze, in denen Sie sich heute zwangsläufig befinden, die haben nicht nur Sie geknüpft, andere Menschen bauen ihre eigenen Netze, die dann mit Ihnen und ihrem Karma (und Ihren Verflechtungen) kollidieren. Auch können diese vor sehr langer Zeit erschaffen worden sein, sind nicht erst gerade erstellt. Wir sind in vielen Netzen verstrickt, die zum Teil schon vor hunderten (oder gar tausenden) von Jahren geschaffen wurden. Als Beispiel ließe sich hier etwa die Bibel anführen, oder aber auch andere religiöse Werke, die in längst vergangenen Leben geschaffen wurden, aber bis heute Kraft und Einfluss auf die Menschen haben, im "guten" wie im "schlechten" Sinne.
Wir sind das Produkt der Zeit und der menschlichen Entwicklungsgeschichte, die Ereignisse unserer Vorfahren sind in uns und unserer DNA gespeichert, alles Wissen findet sein Abbild in uns, wie mit Spinnweben sind wir mit der Vergangenheit verbunden, wer sich öffnet, der wird wahre Wunder erleben, alle Information erhalten, alles sehen, fühlen und hören.
Netze können für uns Dinge fangen, wir können uns aber auch in ihnen verstricken, sie bringen uns zu Fall. Und wir alle sind in einem komplizierten Geflecht aus Prägung, Erziehung und Erfahrung verhaftet, sehen vielleicht nicht, was sich ausserhalb der Netze tut, wie das wahre Leben (ohne Regeln) wäre.
Nur wir selbst verheddern uns in diesen Netzen, denn diese sind nicht real, sie sind nur Objekte in unserem Gedankenpalast, ausserhalb können solche Flechtwerke nicht existieren, wir Menschen sind ihr Wirtstier. Wenn Sie (für sich) beschliessen, nicht mehr ein Gefangener dieser Netze sein zu wollen, dann wird das auch so sein. Es ist ein Entschluss, ob wir dem Umstand ein Ende bereiten wollen, oder eben nicht.
Ich für meinen Teil lebe mein Leben nach der Philosophie des Buddhas, der den Ehrentitel "Der Erleuchtete" trug, eben weil er Erleuchtung erfahren hatte, nicht mehr gefangen in den Netzen von Täuschung und Falschheit war, weil er aufbrach auf den mittleren Weg, der ein wegloser Weg ist, hin zum torlosen Tor, mit dem persönlichen Ziel des Nirvanas.
Buddhas Lehre zeigt, dass wir aus den Netzen ausbrechen müssen, um zu erfahren wer wir wirklich sind, um die vergangenen und die zukünftigen Inkarnationen zu sehen, und um gegebenenfalls aus dem ewigen Kreislauf der Wiedergeburten zu entkommen, da diese nur große Leiden bringen, die an Sinnlosigkeit nicht zu überbieten sind.
Der Weg ist das Ziel!
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Die Netze, in denen Sie sich heute zwangsläufig befinden, die haben nicht nur Sie geknüpft, andere Menschen bauen ihre eigenen Netze, die dann mit Ihnen und ihrem Karma (und Ihren Verflechtungen) kollidieren. Auch können diese vor sehr langer Zeit erschaffen worden sein, sind nicht erst gerade erstellt. Wir sind in vielen Netzen verstrickt, die zum Teil schon vor hunderten (oder gar tausenden) von Jahren geschaffen wurden. Als Beispiel ließe sich hier etwa die Bibel anführen, oder aber auch andere religiöse Werke, die in längst vergangenen Leben geschaffen wurden, aber bis heute Kraft und Einfluss auf die Menschen haben, im "guten" wie im "schlechten" Sinne.
Wir sind das Produkt der Zeit und der menschlichen Entwicklungsgeschichte, die Ereignisse unserer Vorfahren sind in uns und unserer DNA gespeichert, alles Wissen findet sein Abbild in uns, wie mit Spinnweben sind wir mit der Vergangenheit verbunden, wer sich öffnet, der wird wahre Wunder erleben, alle Information erhalten, alles sehen, fühlen und hören.
Netze können für uns Dinge fangen, wir können uns aber auch in ihnen verstricken, sie bringen uns zu Fall. Und wir alle sind in einem komplizierten Geflecht aus Prägung, Erziehung und Erfahrung verhaftet, sehen vielleicht nicht, was sich ausserhalb der Netze tut, wie das wahre Leben (ohne Regeln) wäre.
Nur wir selbst verheddern uns in diesen Netzen, denn diese sind nicht real, sie sind nur Objekte in unserem Gedankenpalast, ausserhalb können solche Flechtwerke nicht existieren, wir Menschen sind ihr Wirtstier. Wenn Sie (für sich) beschliessen, nicht mehr ein Gefangener dieser Netze sein zu wollen, dann wird das auch so sein. Es ist ein Entschluss, ob wir dem Umstand ein Ende bereiten wollen, oder eben nicht.
Ich für meinen Teil lebe mein Leben nach der Philosophie des Buddhas, der den Ehrentitel "Der Erleuchtete" trug, eben weil er Erleuchtung erfahren hatte, nicht mehr gefangen in den Netzen von Täuschung und Falschheit war, weil er aufbrach auf den mittleren Weg, der ein wegloser Weg ist, hin zum torlosen Tor, mit dem persönlichen Ziel des Nirvanas.
Buddhas Lehre zeigt, dass wir aus den Netzen ausbrechen müssen, um zu erfahren wer wir wirklich sind, um die vergangenen und die zukünftigen Inkarnationen zu sehen, und um gegebenenfalls aus dem ewigen Kreislauf der Wiedergeburten zu entkommen, da diese nur große Leiden bringen, die an Sinnlosigkeit nicht zu überbieten sind.
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Reale Ereignisse oder Performances?
Live-Übertragungen bringen beunruhigende Einblicke in unsere Wohnstuben.
Das Unheimliche hält Einzug, in der Welt der Blinden ist die Einäugige wieder einmal die Königin.
Auch Wahn hat „Sinn“.
Von Einbildung frei sein ist das Ziel des ganzen Lebens
- Antisthenes - Griechischer Philosoph - 440 bis 399
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Auch Wahn hat „Sinn“.
Von Einbildung frei sein ist das Ziel des ganzen Lebens
- Antisthenes - Griechischer Philosoph - 440 bis 399
5 Minuten
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Das gute Wetter kommt, das schlechte Wetter auch. Nichts können wir am Wetter ändern.
Es nützt wenig, wenn wir uns über das Wetter beschweren, so wie es auch nichts nützt, wenn wir uns über unser Leben aufregen, oder wenn wir wegen der Ereignisse in unserem Leben traurig sind.
Sicherlich können wir bei den Göttern für „besseres Wetter“ beten, aber wird dies von Erfolg gekrönt sein?
So wie beim Wetter, so verhält es sich auch mit unserem Schicksal. Ob uns gefällt was in unserem Leben passiert, oder nicht, wenn wir akzeptieren was und wie es kommt, oder nicht, das Wetter müssen wir auch akzeptieren. Wenn wir aufhören unser Karma zu hinterfragen, dann haben wir einen großen Schritt in unserer persönlichen Entwicklung gemacht.
Ganz so wie Buddha es uns vorgelebt hat müssen wir unser Schicksal immer annehmen, egal wie es kommt, ob „gut“ oder „schlecht“, „happy“ or „sad“.
Kennen Sie das Lied „I am singing in the rain“ (ich singe im Regen)? Wenn das Leben wieder einmal schwer erscheint, die Tage wenig „Erfreuliches" mit sich bringen, dann ist genau der richtige Zeitpunkt für ein Lied.
Nehmen Sie ihr Karma einfach an, so wie das Wetter, machen Sie sich über die Launen des Schicksals keine Gedanken mehr. Denken Sie besser über den Ausweg nach, den Buddha uns anempfohlen hat. Sein Rat an uns war, das „Erwachen“ anzustreben.
Nach seiner Lehre schlummert die „Erleuchtung“ in jedem von uns, will entdeckt werden.
Nach der Lehre Buddhas gibt es kein „gutes" und kein „schlechtes" Wetter, es gibt einfach nur Wetter.
Sonnenschein ist köstlich, Regen erfrischend, Wind fordert heraus, Schnee macht fröhlich; im Grunde gibt es kein schlechtes Wetter, nur verschiedene Arten von gutem Wetter
- John Ruskin - Britischer Schriftsteller - 1819 bis 1900
Nach der Lehre Buddhas gibt es daher „erleuchtete" und „nicht erleuchtete“ Wesen.
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Das gute Wetter kommt, das schlechte Wetter auch. Nichts können wir am Wetter ändern.
Es nützt wenig, wenn wir uns über das Wetter beschweren, so wie es auch nichts nützt, wenn wir uns über unser Leben aufregen, oder wenn wir wegen der Ereignisse in unserem Leben traurig sind.
Sicherlich können wir bei den Göttern für „besseres Wetter“ beten, aber wird dies von Erfolg gekrönt sein?
So wie beim Wetter, so verhält es sich auch mit unserem Schicksal. Ob uns gefällt was in unserem Leben passiert, oder nicht, wenn wir akzeptieren was und wie es kommt, oder nicht, das Wetter müssen wir auch akzeptieren. Wenn wir aufhören unser Karma zu hinterfragen, dann haben wir einen großen Schritt in unserer persönlichen Entwicklung gemacht.
Ganz so wie Buddha es uns vorgelebt hat müssen wir unser Schicksal immer annehmen, egal wie es kommt, ob „gut“ oder „schlecht“, „happy“ or „sad“.
Kennen Sie das Lied „I am singing in the rain“ (ich singe im Regen)? Wenn das Leben wieder einmal schwer erscheint, die Tage wenig „Erfreuliches" mit sich bringen, dann ist genau der richtige Zeitpunkt für ein Lied.
Nehmen Sie ihr Karma einfach an, so wie das Wetter, machen Sie sich über die Launen des Schicksals keine Gedanken mehr. Denken Sie besser über den Ausweg nach, den Buddha uns anempfohlen hat. Sein Rat an uns war, das „Erwachen“ anzustreben.
Nach seiner Lehre schlummert die „Erleuchtung“ in jedem von uns, will entdeckt werden.
Nach der Lehre Buddhas gibt es kein „gutes" und kein „schlechtes" Wetter, es gibt einfach nur Wetter.
Sonnenschein ist köstlich, Regen erfrischend, Wind fordert heraus, Schnee macht fröhlich; im Grunde gibt es kein schlechtes Wetter, nur verschiedene Arten von gutem Wetter
- John Ruskin - Britischer Schriftsteller - 1819 bis 1900
Nach der Lehre Buddhas gibt es daher „erleuchtete" und „nicht erleuchtete“ Wesen.
34 Minuten
Ein herzliches Willkommen bei Buddha-Blog, deinem Podcast mit Werten und tiefergehenden Inhalt. Ich bin Shaolin Rainer und begleite dich durch Themen rund um Buddhismus, Achtsamkeit und Meditation.
Am Ende dieses Podcasts findest du heraus, wie du mich und meine Sozialen Netzwerke besser kennenlernen und mit mir in Verbindung treten kannst!
https://patreon.com/ShaolinRainer
Jetzt wünsche ich Dir viel Spaß in der heutigen Episode: Gesund leben
Inhalt des Podcasts:
1.) Was wir denken, das sind wir auch
2.) Freundschaften gewinnen und behalten
3.) Zuschrift
4.) Der Geist ist ein Garten
5.) Zeit- und Raumlosigkeit
6.) Du stehst vor dem Spiegel
Schon immer konnte ich an mir selbst beobachten, jedenfalls wenn ich in einer schlechten Stimmung bin und ärgerliche oder zornige Gedanken zulasse, dass ich mich dann unwohl fühle. Meine Gedankenpalast dreht sich im Kreis und es ist schwierig für mich, aus diesem Loch herauszukommen und wieder ruhig und gelassen zu sein, die Gedanken sind schwer zu kontrollieren.
Was mir jedoch hilft, ist die Praxis der Meditation, da ich in der Meditation anders atme, eben tiefer und konzentrierter als im normalen Leben.
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- Lerne mich kennen: Ich bin Shaolin-Rainer, der Gründer des Shaolin-Tempels Deutschland, ein ehemaliger Buddhistischer Mönch und heute praktizierender Chan-(Zen)-Lehrer. Folge mir auf meinem täglichen Podcast „Buddhismus im Alltag“, oder lade meine App „Shaolin Rainer“ aus den Stores von Apple und Android - #achtsamkeit #awakening #bewusst #bewusstsein #buddha #buddhismus #buddhism #buddhist #chan #zen #energie #energieheilung #energy #energietanken #enlightenment #erleuchtung #healing #heilen #heilung #karma #meditation #mindfulness #persönlichkeitsentwicklung #spiritualität #shaolin #tempel #temple #yoga #spirituality #peace
Am Ende dieses Podcasts findest du heraus, wie du mich und meine Sozialen Netzwerke besser kennenlernen und mit mir in Verbindung treten kannst!
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Jetzt wünsche ich Dir viel Spaß in der heutigen Episode: Gesund leben
Inhalt des Podcasts:
1.) Was wir denken, das sind wir auch
2.) Freundschaften gewinnen und behalten
3.) Zuschrift
4.) Der Geist ist ein Garten
5.) Zeit- und Raumlosigkeit
6.) Du stehst vor dem Spiegel
Schon immer konnte ich an mir selbst beobachten, jedenfalls wenn ich in einer schlechten Stimmung bin und ärgerliche oder zornige Gedanken zulasse, dass ich mich dann unwohl fühle. Meine Gedankenpalast dreht sich im Kreis und es ist schwierig für mich, aus diesem Loch herauszukommen und wieder ruhig und gelassen zu sein, die Gedanken sind schwer zu kontrollieren.
Was mir jedoch hilft, ist die Praxis der Meditation, da ich in der Meditation anders atme, eben tiefer und konzentrierter als im normalen Leben.
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13 Minuten
10 Schritte, um ein besseres Leben zu führen
Gewohnheiten sind die Grundlage unseres Lebens - sie bestimmen, wie wir handeln, denken und fühlen. Doch nicht alle Gewohnheiten sind förderlich für unser Wohlbefinden und unsere persönliche Entwicklung. Um ein erfüllteres Leben zu führen, ist es daher sinnvoll, unsere Gewohnheiten zu hinterfragen und gegebenenfalls zu ändern. In diesem Artikel erfährst du, wie du Schritt für Schritt deine Gewohnheiten ändern kannst und welche Rolle dabei die buddhistische Lebensphilosophie spielt.
Bevor du beginnst, deine Gewohnheiten zu ändern, solltest du dir zunächst bewusst werden, welche Gewohnheiten du überhaupt hast. Erstelle eine Liste aller Handlungen, die du täglich ausführst, und überlege, welche von ihnen du ändern möchtest. Sind sie positiv, negativ oder neutral? Bringen sie dich deinen Zielen näher oder rauben sie dir Energie und Lebensfreude?
Nimm dir ausreichend Zeit, um über deine Gewohnheiten nachzudenken und sie zu analysieren. Frage dich, warum du bestimmte Handlungen regelmäßig ausübst und welche Gründe dich dazu bewegen. Vielleicht kommst du dabei auf Antworten wie:
"Das mache ich schon immer so."
"Das passiert automatisch."
"Es würde mich Mühe kosten, es nicht zu tun."
Entscheide, welche Gewohnheiten du zuerst ändern möchtest. Konzentriere dich zunächst auf diejenigen, die einen großen Einfluss auf dein Leben haben und dir am meisten Energie rauben.
Um Gewohnheiten erfolgreich zu ändern, ist es wichtig, ein klares Ziel vor Augen zu haben. Frage dich, wie dein Leben aussehen würde, wenn du diese Gewohnheit erfolgreich geändert hättest. Visualisiere dein zukünftiges Leben und entwickle eine Vision von dir selbst.
1. Bewusstsein für bestehende Gewohnheiten schaffen1.1. Reflexion und Analyse1.2. Prioritäten setzen2. Ziele und Visionen entwickeln
1.1. Reflexion und Analyse
Nimm dir ausreichend Zeit, um über deine Gewohnheiten nachzudenken und sie zu analysieren. Frage dich, warum du bestimmte Handlungen regelmäßig ausübst und welche Gründe dich dazu bewegen. Vielleicht kommst du dabei auf Antworten wie:
"Das mache ich schon immer so."
"Das passiert automatisch."
"Es würde mich Mühe kosten, es nicht zu tun."
Entscheide, welche Gewohnheiten du zuerst ändern möchtest. Konzentriere dich zunächst auf diejenigen, die einen großen Einfluss auf dein Leben haben und dir am meisten Energie rauben.
Um Gewohnheiten erfolgreich zu ändern, ist es wichtig, ein klares Ziel vor Augen zu haben. Frage dich, wie dein Leben aussehen würde, wenn du diese Gewohnheit erfolgreich geändert hättest. Visualisiere dein zukünftiges Leben und entwickle eine Vision von dir selbst.
1.2. Prioritäten setzen2. Ziele und Visionen entwickeln
2.1. Zielsetzung
Formuliere konkrete Ziele, die du erreichen möchtest. Zum Beispiel: "Ich möchte jeden Tag 30 Minuten Sport treiben, um fitter und gesünder zu werden."
Setze dir einen Zeitrahmen, in dem du deine Ziele erreichen möchtest. So kannst du deinen Fortschritt besser überwachen und deine Motivation aufrechterhalten.
Es ist wichtig, realistisch zu bleiben und nicht zu erwarten, dass sich deine Gewohnheiten über Nacht ändern. Gehe Schritt für Schritt vor und gib dir die Zeit, die du benötigst, um nachhaltige Veränderungen zu bewirken.
Beginne damit, kleine Veränderungen in deinem Alltag zu implementieren. Zum Beispiel, indem du statt des Autos das Fahrrad zur Arbeit nimmst oder anstelle von Süßigkeiten einen gesunden Snack wählst.
Statt eine Gewohnheit komplett abzulegen, versuche, sie durch eine neue, positivere Gewohnheit zu ersetzen. So fällt es dir leichter, die Veränderung beizubehalten.
2.2. Zeitrahmen festlegen3. Gewohnheiten Schritt für Schritt ändern3.1. Kleine Veränderungen vornehmen3.2. Gewohnheiten ersetzen
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Gewohnheiten sind die Grundlage unseres Lebens - sie bestimmen, wie wir handeln, denken und fühlen. Doch nicht alle Gewohnheiten sind förderlich für unser Wohlbefinden und unsere persönliche Entwicklung. Um ein erfüllteres Leben zu führen, ist es daher sinnvoll, unsere Gewohnheiten zu hinterfragen und gegebenenfalls zu ändern. In diesem Artikel erfährst du, wie du Schritt für Schritt deine Gewohnheiten ändern kannst und welche Rolle dabei die buddhistische Lebensphilosophie spielt.
Bevor du beginnst, deine Gewohnheiten zu ändern, solltest du dir zunächst bewusst werden, welche Gewohnheiten du überhaupt hast. Erstelle eine Liste aller Handlungen, die du täglich ausführst, und überlege, welche von ihnen du ändern möchtest. Sind sie positiv, negativ oder neutral? Bringen sie dich deinen Zielen näher oder rauben sie dir Energie und Lebensfreude?
Nimm dir ausreichend Zeit, um über deine Gewohnheiten nachzudenken und sie zu analysieren. Frage dich, warum du bestimmte Handlungen regelmäßig ausübst und welche Gründe dich dazu bewegen. Vielleicht kommst du dabei auf Antworten wie:
"Das mache ich schon immer so."
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Um Gewohnheiten erfolgreich zu ändern, ist es wichtig, ein klares Ziel vor Augen zu haben. Frage dich, wie dein Leben aussehen würde, wenn du diese Gewohnheit erfolgreich geändert hättest. Visualisiere dein zukünftiges Leben und entwickle eine Vision von dir selbst.
1. Bewusstsein für bestehende Gewohnheiten schaffen1.1. Reflexion und Analyse1.2. Prioritäten setzen2. Ziele und Visionen entwickeln
1.1. Reflexion und Analyse
Nimm dir ausreichend Zeit, um über deine Gewohnheiten nachzudenken und sie zu analysieren. Frage dich, warum du bestimmte Handlungen regelmäßig ausübst und welche Gründe dich dazu bewegen. Vielleicht kommst du dabei auf Antworten wie:
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"Das passiert automatisch."
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Entscheide, welche Gewohnheiten du zuerst ändern möchtest. Konzentriere dich zunächst auf diejenigen, die einen großen Einfluss auf dein Leben haben und dir am meisten Energie rauben.
Um Gewohnheiten erfolgreich zu ändern, ist es wichtig, ein klares Ziel vor Augen zu haben. Frage dich, wie dein Leben aussehen würde, wenn du diese Gewohnheit erfolgreich geändert hättest. Visualisiere dein zukünftiges Leben und entwickle eine Vision von dir selbst.
1.2. Prioritäten setzen2. Ziele und Visionen entwickeln
2.1. Zielsetzung
Formuliere konkrete Ziele, die du erreichen möchtest. Zum Beispiel: "Ich möchte jeden Tag 30 Minuten Sport treiben, um fitter und gesünder zu werden."
Setze dir einen Zeitrahmen, in dem du deine Ziele erreichen möchtest. So kannst du deinen Fortschritt besser überwachen und deine Motivation aufrechterhalten.
Es ist wichtig, realistisch zu bleiben und nicht zu erwarten, dass sich deine Gewohnheiten über Nacht ändern. Gehe Schritt für Schritt vor und gib dir die Zeit, die du benötigst, um nachhaltige Veränderungen zu bewirken.
Beginne damit, kleine Veränderungen in deinem Alltag zu implementieren. Zum Beispiel, indem du statt des Autos das Fahrrad zur Arbeit nimmst oder anstelle von Süßigkeiten einen gesunden Snack wählst.
Statt eine Gewohnheit komplett abzulegen, versuche, sie durch eine neue, positivere Gewohnheit zu ersetzen. So fällt es dir leichter, die Veränderung beizubehalten.
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14 Minuten
Verbessere deine Lebensqualität: Wie du ein glücklicheres und erfüllteres Leben führen kannst
Die Lebensqualität ist der Schlüssel zu einem glücklichen Leben. Jeder von uns hat seine eigene Vorstellung davon, was Glück bedeutet und wie man es erreicht. In diesem Artikel erfährst du, wie du deine Lebensqualität verbessern kannst, indem du auf bestimmte Faktoren achtest und gezielte Maßnahmen ergreifst.
Lebensqualität ist ein Sammelbegriff für alle Faktoren, die unser Leben und unser Wohlbefinden positiv beeinflussen. Die individuelle Wahrnehmung dieser Faktoren spielt eine entscheidende Rolle. Nur wenn wir sie als positiv wahrnehmen, empfinden wir Dankbarkeit und Glück. Das Glücksmaß (engl. set point) ist individuell und hängt von deinen Lebensbedingungen, deinem Lebensstandard und weiteren Einflüssen ab.
In den 1970er Jahren gab es einen starken Individualisierungstrend. Die Zufriedenheit, Lebensfreude und Selbstbestimmung eines jeden einzelnen wurden immer wichtiger. Zuvor lag der Fokus auf der kollektiven Lebensqualität, unter der wir die Lebensqualität einer Gesellschaft verstehen. Aspekte wie ein gutes Gesundheitssystem, eine stabile Wirtschaft, zufriedenstellende Politik und Frieden fallen darunter. Die genannten Lebensbedingungen beeinflussen auch die subjektive Lebensqualität, weshalb eine strikte Trennung nicht möglich ist.
Die Lebensqualität ist von zahlreichen Faktoren abhängig. Welche das im Einzelnen sind und wie sie gewichtet werden, hängt von dir ab. Aspekte des Lebens, die die Lebensqualität beeinflussen und von der Allgemeinheit als wichtig erachtet werden, lassen sich in materielle und immaterielle Faktoren unterteilen. Unter materiellen Faktoren verstehen wir Wohlstand, Besitz und erhöhte finanzielle Möglichkeiten. Der Begriff der immateriellen Faktoren umfasst: Bildung, Gesundheit, (Frei-)Zeit, sozialen Status und Natur.
Definition: Was bedeutet Lebensqualität?Individuelle Lebensqualität vs. kollektive LebensqualitätFaktoren, die deine Lebensqualität bestimmen
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Die Lebensqualität ist der Schlüssel zu einem glücklichen Leben. Jeder von uns hat seine eigene Vorstellung davon, was Glück bedeutet und wie man es erreicht. In diesem Artikel erfährst du, wie du deine Lebensqualität verbessern kannst, indem du auf bestimmte Faktoren achtest und gezielte Maßnahmen ergreifst.
Lebensqualität ist ein Sammelbegriff für alle Faktoren, die unser Leben und unser Wohlbefinden positiv beeinflussen. Die individuelle Wahrnehmung dieser Faktoren spielt eine entscheidende Rolle. Nur wenn wir sie als positiv wahrnehmen, empfinden wir Dankbarkeit und Glück. Das Glücksmaß (engl. set point) ist individuell und hängt von deinen Lebensbedingungen, deinem Lebensstandard und weiteren Einflüssen ab.
In den 1970er Jahren gab es einen starken Individualisierungstrend. Die Zufriedenheit, Lebensfreude und Selbstbestimmung eines jeden einzelnen wurden immer wichtiger. Zuvor lag der Fokus auf der kollektiven Lebensqualität, unter der wir die Lebensqualität einer Gesellschaft verstehen. Aspekte wie ein gutes Gesundheitssystem, eine stabile Wirtschaft, zufriedenstellende Politik und Frieden fallen darunter. Die genannten Lebensbedingungen beeinflussen auch die subjektive Lebensqualität, weshalb eine strikte Trennung nicht möglich ist.
Die Lebensqualität ist von zahlreichen Faktoren abhängig. Welche das im Einzelnen sind und wie sie gewichtet werden, hängt von dir ab. Aspekte des Lebens, die die Lebensqualität beeinflussen und von der Allgemeinheit als wichtig erachtet werden, lassen sich in materielle und immaterielle Faktoren unterteilen. Unter materiellen Faktoren verstehen wir Wohlstand, Besitz und erhöhte finanzielle Möglichkeiten. Der Begriff der immateriellen Faktoren umfasst: Bildung, Gesundheit, (Frei-)Zeit, sozialen Status und Natur.
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7 Minuten
Karma und die Lehre Buddhas
Karma ist ein altehrwürdiges Konzept, das ursprünglich im Buddhismus entstanden ist. Es besagt, dass jeder Gedanke, jedes Wort und jede Handlung Auswirkungen hat – sowohl auf uns selbst als auch auf andere. Wir ernten die Früchte unserer Taten und werden somit für unsere Taten verantwortlich gemacht. Laut der Lehre Buddhas kann man sich durch positives Karma spirituell verbessern und vorankommen.
Positives Karma zu erwerben, ist ein wichtiger Teil des spirituellen Wachstums. Eine Möglichkeit besteht darin, mitfühlend zu handeln und anderen zu helfen. Sei es nun deinen Freunden beim Umzug helfen oder einem Obdachlosen etwas zu essen geben; solche Taten tragen zum positiven Karma bei. Eine weitere Möglichkeit besteht darin, eine altruistische Haltung anzunehmen und nur Gutes in die Welt hinauszustrahlen – sei es Liebe, Barmherzigkeit oder Mitgefühl. Dieses positive Denken hat große Auswirkungen auf unser Karma.
Das Vermeiden negativer Handlungen ist ein weiterer Weg, um unser negatives Karma zu verbessern. Die Lehre Buddhas rät uns von Gier, Missgunst oder Neid abzusehen – diese Emotionen schaden nicht nur anderen Menschen, sondern auch uns selbst. Außerdem sollten wir versuchen, niemanden bewusst zu verletzen oder ihn auszunutzen; wenn wir dies tun, steigert sich unser negatives Karma nur noch mehr. Eine weitere Möglichkeit besteht darin, Vergebung zu üben. Unser Leben wird leichter und glücklicher sein, wenn wir alle Fehler der Vergangenheit loslassen und den Prozess der Heilung beginnen können.
Wie man sieht, sind positive Gedankengänge und Handlungsweisen der Schlüssel für ein positives Karma laut der Lehre Buddhas. Indem man versucht, liebevoller und empathischer mit den Mitmenschen umzugehen, kann man dem Negativkarma entkommen und stattdessen positives Karma ansammeln um letztendlich spirituell voranzukommen.
Es ist wichtig zu verstehen, dass Karma nicht nur in diesem Leben wirkt, sondern auch Auswirkungen auf zukünftige Inkarnationen hat. Wenn wir also unser negatives Karma reduzieren und positives ansammeln können, wird sich dies nicht nur positiv auf unser jetziges Leben auswirken, sondern auch darauf achten, was uns in der Zukunft erwartet. Ein weiterer wichtiger Aspekt des Karmas ist das Gesetz von Ursache und Wirkung. Jede Handlung oder Gedanke führt zu einer bestimmten Konsequenz - sei es gut oder schlecht. Daher sollten wir uns bewusst sein über unsere Taten und Gedanken im Alltag. Um ein besseres Verständnis für das eigene Karma zu bekommen kann Meditation helfen. Durch die Praxis der Achtsamkeit kann man seine eigenen Gedankenmuster erkennen und negative Emotionen wie Gier oder Hass loslassen um so mehr positive Energie anzuziehen. Insgesamt lässt sich sagen: Die Lehre vom Karma fordert uns dazu auf verantwortungsvoll mit unserem Denken sowie unseren Handlungen umzugehen – denn sie haben einen Einfluss darauf was letztendlich zurückkommt.
Daher sollten wir stets bemüht sein eine liebevolle Haltung gegenüber anderen Menschen einzunehmen sowie selbstreflektiert durchs Leben gehen – damit am Ende möglichst viel positives Karma angesammelt werden konnte!
Der Weg ist das Ziel!
Frieden kommt von innen. Suchen nicht im Aussen
- Buddha -
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Karma ist ein altehrwürdiges Konzept, das ursprünglich im Buddhismus entstanden ist. Es besagt, dass jeder Gedanke, jedes Wort und jede Handlung Auswirkungen hat – sowohl auf uns selbst als auch auf andere. Wir ernten die Früchte unserer Taten und werden somit für unsere Taten verantwortlich gemacht. Laut der Lehre Buddhas kann man sich durch positives Karma spirituell verbessern und vorankommen.
Positives Karma zu erwerben, ist ein wichtiger Teil des spirituellen Wachstums. Eine Möglichkeit besteht darin, mitfühlend zu handeln und anderen zu helfen. Sei es nun deinen Freunden beim Umzug helfen oder einem Obdachlosen etwas zu essen geben; solche Taten tragen zum positiven Karma bei. Eine weitere Möglichkeit besteht darin, eine altruistische Haltung anzunehmen und nur Gutes in die Welt hinauszustrahlen – sei es Liebe, Barmherzigkeit oder Mitgefühl. Dieses positive Denken hat große Auswirkungen auf unser Karma.
Das Vermeiden negativer Handlungen ist ein weiterer Weg, um unser negatives Karma zu verbessern. Die Lehre Buddhas rät uns von Gier, Missgunst oder Neid abzusehen – diese Emotionen schaden nicht nur anderen Menschen, sondern auch uns selbst. Außerdem sollten wir versuchen, niemanden bewusst zu verletzen oder ihn auszunutzen; wenn wir dies tun, steigert sich unser negatives Karma nur noch mehr. Eine weitere Möglichkeit besteht darin, Vergebung zu üben. Unser Leben wird leichter und glücklicher sein, wenn wir alle Fehler der Vergangenheit loslassen und den Prozess der Heilung beginnen können.
Wie man sieht, sind positive Gedankengänge und Handlungsweisen der Schlüssel für ein positives Karma laut der Lehre Buddhas. Indem man versucht, liebevoller und empathischer mit den Mitmenschen umzugehen, kann man dem Negativkarma entkommen und stattdessen positives Karma ansammeln um letztendlich spirituell voranzukommen.
Es ist wichtig zu verstehen, dass Karma nicht nur in diesem Leben wirkt, sondern auch Auswirkungen auf zukünftige Inkarnationen hat. Wenn wir also unser negatives Karma reduzieren und positives ansammeln können, wird sich dies nicht nur positiv auf unser jetziges Leben auswirken, sondern auch darauf achten, was uns in der Zukunft erwartet. Ein weiterer wichtiger Aspekt des Karmas ist das Gesetz von Ursache und Wirkung. Jede Handlung oder Gedanke führt zu einer bestimmten Konsequenz - sei es gut oder schlecht. Daher sollten wir uns bewusst sein über unsere Taten und Gedanken im Alltag. Um ein besseres Verständnis für das eigene Karma zu bekommen kann Meditation helfen. Durch die Praxis der Achtsamkeit kann man seine eigenen Gedankenmuster erkennen und negative Emotionen wie Gier oder Hass loslassen um so mehr positive Energie anzuziehen. Insgesamt lässt sich sagen: Die Lehre vom Karma fordert uns dazu auf verantwortungsvoll mit unserem Denken sowie unseren Handlungen umzugehen – denn sie haben einen Einfluss darauf was letztendlich zurückkommt.
Daher sollten wir stets bemüht sein eine liebevolle Haltung gegenüber anderen Menschen einzunehmen sowie selbstreflektiert durchs Leben gehen – damit am Ende möglichst viel positives Karma angesammelt werden konnte!
Der Weg ist das Ziel!
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11 Minuten
"Gesünder, nachhaltiger, glücklicher: Warum bewusstes Leben der Schlüssel zum Erfolg ist"
In unserer schnelllebigen Welt ist es wichtig, bewusst zu leben, um glücklich und gesund zu sein. Dabei ist es essenziell, auf Nachhaltigkeit und ein gutes Work-Life-Balance zu achten. In diesem Blog erfahren Sie, wie Sie durch bewusstes Leben Erfolg erzielen können.
Bewusstes Leben ist ein Konzept, das in den letzten Jahren immer mehr an Bedeutung gewonnen hat. Es geht darum, bewusster und achtsamer zu leben, um langfristig glücklicher, gesünder und nachhaltiger zu sein. Der Schlüssel dazu liegt darin, sich bewusst zu machen, was einem wirklich wichtig ist im Leben und seine Entscheidungen danach auszurichten. Denn nur wer weiß, was ihm guttut und was nicht, kann langfristig zufrieden und erfolgreich sein. Bewusstes Leben bedeutet auch, sich Zeit für sich selbst zu nehmen und sich regelmäßig zu fragen, ob man auf dem richtigen Weg ist. Es geht nicht darum, perfekt zu sein oder alles richtig zu machen - sondern darum, achtsam mit sich selbst und seiner Umwelt umzugehen. In diesem Blogartikel werden wir genauer darauf eingehen, warum bewusstes Leben der Schlüssel zum Erfolg ist und wie jeder von uns davon profitieren kann.
Eine bewusste Ernährung und körperliche Aktivität sind zwei wichtige Säulen eines gesunden Lebensstils. Indem wir uns bewusst für gesunde Nahrungsmittel entscheiden und regelmäßig Sport treiben, können wir unser Wohlbefinden steigern und unser Risiko für Krankheiten reduzieren. Doch es geht nicht nur um die physische Gesundheit. Eine bewusste Ernährung und körperliche Aktivität können auch dazu beitragen, unsere mentale Gesundheit zu verbessern und uns glücklicher zu machen. Wenn wir uns gut fühlen, sind wir motivierter, produktiver und haben mehr Energie, um unsere Ziele zu erreichen. Es lohnt sich also, Zeit und Energie in eine bewusste Ernährung und körperliche Aktivität zu investieren - es ist der Schlüssel zu einem erfolgreichen und glücklichen Leben.
Umweltbewusstsein und Ressourcenschonung sind wichtige Aspekte eines bewussten Lebens. Indem wir uns unserer Auswirkungen auf die Umwelt bewusst werden, können wir unseren Lebensstil nachhaltiger gestalten und dazu beitragen, unsere natürlichen Ressourcen zu erhalten. Es gibt viele einfache Schritte, die wir unternehmen können, um umweltbewusster zu leben, wie zum Beispiel Recycling, das Vermeiden von Plastikprodukten und das Reduzieren unseres Stromverbrauchs. Indem wir uns für eine nachhaltigere Lebensweise entscheiden, tragen wir nicht nur dazu bei, den Planeten zu schützen, sondern auch unser eigenes Wohlbefinden zu verbessern. Eine nachhaltige Lebensweise kann uns helfen, gesünder und glücklicher zu sein, da sie uns dazu ermutigt, achtsamer mit unseren Entscheidungen umzugehen und uns auf das Wesentliche zu konzentrieren.
Um ein glücklicheres Leben zu führen, ist Achtsamkeit ein wichtiger Faktor. Dabei geht es darum, den gegenwärtigen Moment bewusst wahrzunehmen und sich auf das Hier und Jetzt zu konzentrieren. Durch regelmäßiges Üben von Achtsamkeit kann man negative Gedanken und Emotionen besser kontrollieren und positive Gedanken fördern. Das bedeutet nicht, dass man nur noch positiv denken soll, sondern vielmehr darum, eine ausgeglichene Balance zwischen positiven und negativen Gedanken zu finden. Denn auch negative Gedanken können uns helfen, Probleme zu erkennen und zu lösen. Doch wenn wir uns zu sehr auf sie fokussieren, kann das unser Wohlbefinden beeinträchtigen. Deshalb ist es wichtig, bewusst positive Gedanken in unseren Alltag einzubauen und uns an kleinen Dingen im Leben zu erfreuen. Mit dieser Einstellung können wir ein glücklicheres und erfüllteres Leben führen.
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Bewusstes Leben ist ein Konzept, das in den letzten Jahren immer mehr an Bedeutung gewonnen hat. Es geht darum, bewusster und achtsamer zu leben, um langfristig glücklicher, gesünder und nachhaltiger zu sein. Der Schlüssel dazu liegt darin, sich bewusst zu machen, was einem wirklich wichtig ist im Leben und seine Entscheidungen danach auszurichten. Denn nur wer weiß, was ihm guttut und was nicht, kann langfristig zufrieden und erfolgreich sein. Bewusstes Leben bedeutet auch, sich Zeit für sich selbst zu nehmen und sich regelmäßig zu fragen, ob man auf dem richtigen Weg ist. Es geht nicht darum, perfekt zu sein oder alles richtig zu machen - sondern darum, achtsam mit sich selbst und seiner Umwelt umzugehen. In diesem Blogartikel werden wir genauer darauf eingehen, warum bewusstes Leben der Schlüssel zum Erfolg ist und wie jeder von uns davon profitieren kann.
Eine bewusste Ernährung und körperliche Aktivität sind zwei wichtige Säulen eines gesunden Lebensstils. Indem wir uns bewusst für gesunde Nahrungsmittel entscheiden und regelmäßig Sport treiben, können wir unser Wohlbefinden steigern und unser Risiko für Krankheiten reduzieren. Doch es geht nicht nur um die physische Gesundheit. Eine bewusste Ernährung und körperliche Aktivität können auch dazu beitragen, unsere mentale Gesundheit zu verbessern und uns glücklicher zu machen. Wenn wir uns gut fühlen, sind wir motivierter, produktiver und haben mehr Energie, um unsere Ziele zu erreichen. Es lohnt sich also, Zeit und Energie in eine bewusste Ernährung und körperliche Aktivität zu investieren - es ist der Schlüssel zu einem erfolgreichen und glücklichen Leben.
Umweltbewusstsein und Ressourcenschonung sind wichtige Aspekte eines bewussten Lebens. Indem wir uns unserer Auswirkungen auf die Umwelt bewusst werden, können wir unseren Lebensstil nachhaltiger gestalten und dazu beitragen, unsere natürlichen Ressourcen zu erhalten. Es gibt viele einfache Schritte, die wir unternehmen können, um umweltbewusster zu leben, wie zum Beispiel Recycling, das Vermeiden von Plastikprodukten und das Reduzieren unseres Stromverbrauchs. Indem wir uns für eine nachhaltigere Lebensweise entscheiden, tragen wir nicht nur dazu bei, den Planeten zu schützen, sondern auch unser eigenes Wohlbefinden zu verbessern. Eine nachhaltige Lebensweise kann uns helfen, gesünder und glücklicher zu sein, da sie uns dazu ermutigt, achtsamer mit unseren Entscheidungen umzugehen und uns auf das Wesentliche zu konzentrieren.
Um ein glücklicheres Leben zu führen, ist Achtsamkeit ein wichtiger Faktor. Dabei geht es darum, den gegenwärtigen Moment bewusst wahrzunehmen und sich auf das Hier und Jetzt zu konzentrieren. Durch regelmäßiges Üben von Achtsamkeit kann man negative Gedanken und Emotionen besser kontrollieren und positive Gedanken fördern. Das bedeutet nicht, dass man nur noch positiv denken soll, sondern vielmehr darum, eine ausgeglichene Balance zwischen positiven und negativen Gedanken zu finden. Denn auch negative Gedanken können uns helfen, Probleme zu erkennen und zu lösen. Doch wenn wir uns zu sehr auf sie fokussieren, kann das unser Wohlbefinden beeinträchtigen. Deshalb ist es wichtig, bewusst positive Gedanken in unseren Alltag einzubauen und uns an kleinen Dingen im Leben zu erfreuen. Mit dieser Einstellung können wir ein glücklicheres und erfüllteres Leben führen.
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7 Minuten
Die Lehre des Buddhismus betonen die Bedeutung von innerem Frieden und Zufriedenheit als Grundlage für ein erfülltes Leben.
Doch wie verhält es sich mit dem Wohlstand? Ist dieser eine Voraussetzung für Glück und Zufriedenheit? In der buddhistischen Lehre wird Wohlstand nicht grundsätzlich abgelehnt, jedoch wird darauf hingewiesen, dass materieller Besitz allein kein Garant für Glück ist.
Vielmehr geht es darum, das richtige Verhältnis zum Geld zu finden und dieses in Einklang mit den eigenen moralischen Vorstellungen zu bringen. Ein wichtiger Aspekt dabei ist die Achtsamkeit im Umgang mit Geld.
Es gilt, bewusst Entscheidungen darüber zu treffen, wofür man sein Geld ausgibt und welche Konsequenzen dies hat - sowohl für einen selbst als auch für andere Menschen oder die Umwelt. Darüber hinaus betont der Buddhismus auch den Wert von Mitgefühl und Großzügigkeit gegenüber anderen Menschen.
Wer bereit ist, seine Ressourcen (sei es Zeit oder finanzielle Mittel) zu teilen und damit nicht nur sich, sondern auch anderen zu helfen, erfährt dadurch oft auch selbst ein Gefühl des Glücks.
Letztendlich kommt es also auf das eigene innere Gleichgewicht an: Wenn wir uns unserer Prioritäten bewußt sind – sei dies nun spirituelle Erfahrung oder persönlicher Fortschritt – können wir unsere Finanzen so gestalten, dass sie diesen Zielen dienen, ohne unser inneres Gleichgewicht ins Ungleichgewicht zu bringen.
Zudem sollte beachtet werden, dass jeder Mensch unterschiedliche Bedürfnisse hat - während der eine sich mit wenig zufrieden gibt, benötigt ein anderer mehr materielle Güter um glücklich zu sein.
Letztendlich ist es wichtig, dass jeder Mensch seinen eigenen Weg findet und dabei stets achtsam bleibt - sowohl im Umgang mit Geld als auch in allen anderen Bereichen des Lebens.
Buddha hat bis heute viele Anhänger auf der ganzen Welt gefunden, die sich von den Idealen dieser Philosophieangezogen fühlen. Eine wichtige Frage, die oft im Zusammenhang mit dem Buddhismus gestellt wird, ist: Ist Wohlstandeine Voraussetzung Glück und Zufriedenheit? Die Antwort darauf lautet eindeutig nein!
Der Buddhismus lehrt uns vielmehr das Gegenteil - dass materielle Dinge nicht notwendigerweise zu einem erfüllten Leben führen.
Stattdessen betont diese Philosophie den Wert innerer Ruhe und geistiger Stärke als Schlüssel zum wahren Glück. In vielen buddhistischen Schriften finden wir immer wieder Hinweise darauf, dass es wichtig ist unsere Bedürfnisse zu reduzieren um unser wahres Potenzial ausschöpfen zu können. Das bedeutet jedoch keineswegs Verzicht oder Askese sondern viel mehr bewußter Umgang mit unseren Ressourcen.
Es geht darum uns selbst besser kennenzulernen um herausfinden, was wirklich zählt im Leben – Freundschaft, Familie oder auch Spiritualität sind hier nur einige Beispiele dafür.
Durch Meditation kann man lernen seine Gedankenwelt positiv auszurichten ohne dabei vom Außen abgelenkt zu werden. Im Grunde genommen zeigt uns also der Buddhismus einen Weg zur Selbstverwirklichung durch Achtsamkeit gegenüber unserer Umgebung sowie gegenüber unserem Innersten – unabhängig davon ob wir reich oder arm sind! Abschließend lässt sich sagen, dass der Buddhismus uns dazu ermutigt unsere eigene Definition von Glück und Zufriedenheit zu finden.
Es geht darum unser Leben bewußter wahrzunehmen um herauszufinden was wirklich zählt - unabhängig davon ob wir materiell reich oder arm sind!
Der Weg ist das Ziel!
Beherrsche deinen Geist oder er wird dich beherrschen
- Buddha -
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Doch wie verhält es sich mit dem Wohlstand? Ist dieser eine Voraussetzung für Glück und Zufriedenheit? In der buddhistischen Lehre wird Wohlstand nicht grundsätzlich abgelehnt, jedoch wird darauf hingewiesen, dass materieller Besitz allein kein Garant für Glück ist.
Vielmehr geht es darum, das richtige Verhältnis zum Geld zu finden und dieses in Einklang mit den eigenen moralischen Vorstellungen zu bringen. Ein wichtiger Aspekt dabei ist die Achtsamkeit im Umgang mit Geld.
Es gilt, bewusst Entscheidungen darüber zu treffen, wofür man sein Geld ausgibt und welche Konsequenzen dies hat - sowohl für einen selbst als auch für andere Menschen oder die Umwelt. Darüber hinaus betont der Buddhismus auch den Wert von Mitgefühl und Großzügigkeit gegenüber anderen Menschen.
Wer bereit ist, seine Ressourcen (sei es Zeit oder finanzielle Mittel) zu teilen und damit nicht nur sich, sondern auch anderen zu helfen, erfährt dadurch oft auch selbst ein Gefühl des Glücks.
Letztendlich kommt es also auf das eigene innere Gleichgewicht an: Wenn wir uns unserer Prioritäten bewußt sind – sei dies nun spirituelle Erfahrung oder persönlicher Fortschritt – können wir unsere Finanzen so gestalten, dass sie diesen Zielen dienen, ohne unser inneres Gleichgewicht ins Ungleichgewicht zu bringen.
Zudem sollte beachtet werden, dass jeder Mensch unterschiedliche Bedürfnisse hat - während der eine sich mit wenig zufrieden gibt, benötigt ein anderer mehr materielle Güter um glücklich zu sein.
Letztendlich ist es wichtig, dass jeder Mensch seinen eigenen Weg findet und dabei stets achtsam bleibt - sowohl im Umgang mit Geld als auch in allen anderen Bereichen des Lebens.
Buddha hat bis heute viele Anhänger auf der ganzen Welt gefunden, die sich von den Idealen dieser Philosophieangezogen fühlen. Eine wichtige Frage, die oft im Zusammenhang mit dem Buddhismus gestellt wird, ist: Ist Wohlstandeine Voraussetzung Glück und Zufriedenheit? Die Antwort darauf lautet eindeutig nein!
Der Buddhismus lehrt uns vielmehr das Gegenteil - dass materielle Dinge nicht notwendigerweise zu einem erfüllten Leben führen.
Stattdessen betont diese Philosophie den Wert innerer Ruhe und geistiger Stärke als Schlüssel zum wahren Glück. In vielen buddhistischen Schriften finden wir immer wieder Hinweise darauf, dass es wichtig ist unsere Bedürfnisse zu reduzieren um unser wahres Potenzial ausschöpfen zu können. Das bedeutet jedoch keineswegs Verzicht oder Askese sondern viel mehr bewußter Umgang mit unseren Ressourcen.
Es geht darum uns selbst besser kennenzulernen um herausfinden, was wirklich zählt im Leben – Freundschaft, Familie oder auch Spiritualität sind hier nur einige Beispiele dafür.
Durch Meditation kann man lernen seine Gedankenwelt positiv auszurichten ohne dabei vom Außen abgelenkt zu werden. Im Grunde genommen zeigt uns also der Buddhismus einen Weg zur Selbstverwirklichung durch Achtsamkeit gegenüber unserer Umgebung sowie gegenüber unserem Innersten – unabhängig davon ob wir reich oder arm sind! Abschließend lässt sich sagen, dass der Buddhismus uns dazu ermutigt unsere eigene Definition von Glück und Zufriedenheit zu finden.
Es geht darum unser Leben bewußter wahrzunehmen um herauszufinden was wirklich zählt - unabhängig davon ob wir materiell reich oder arm sind!
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Freundschaft ist ein wichtiger Bestandteil unseres Lebens. Wir suchen nach Menschen, die uns unterstützen, uns zum Lachen bringen und uns in schwierigen Zeiten beistehen. In der buddhistischen Lehre wird Freundschaft als ein Reichtum betrachtet, den wir verdienen können, wenn wir uns selbst in Frieden und Harmonie führen. Buddhas Lehre betont die Bedeutung, das eigene Wohlbefinden durch das von anderen Menschen zu vervollständigen. Um Freunde zu gewinnen und zu erhalten, ist es wichtig, zuerst einmal selbst ein guter Freund zu sein. Wir sollten uns selbst so lieben, dass wir auch unsere Freunde lieben können. Eine gesunde Beziehung zu uns selbst ist ausschlaggebend für unser Wohlbefinden. In diesem Sinne ist es daher wichtig, sich selbst ehrlich zu reflektieren, um schlechte Verhaltensmuster und negative Gedanken loszulassen. Von buddhistischer Seite wird dazu geraten, nicht nur oberflächliche Freunde zu suchen, sondern Freunde, bei denen man sich wirklich sicher und geborgen fühlt und deren Gesellschaft den Geist belebt. Die buddhistische Lehre betont, dass wir unser Leben und unsere Freundschaften bewusst wählen sollten, um ein glückliches Leben zu führen. Ein offenes Herz und eine positive Einstellung sind die Schlüssel zur Freundschaft. Man sollte auf andere zugehen, um sie kennenzulernen und sich mit ihnen zu vernetzen. Währenddessen sollten wir uns auf unsere eigenen Stärken besinnen und diese nicht nur im Umgang mit Freunden, sondern auch bei der Identifikation von potenziellen Freunden einsetzen. Denn das richtige Wissen kann uns bei der Suche nach Freunden helfen, die uns auch langfristig guttun. Eine weitere buddhistische Auffassung zum Thema Freundschaft ist das Konzept von Nicht-Anhaftung. Das bedeutet, Freundschaften nicht aus einer Leere oder einem Mangel heraus zu suchen, sondern aus einer offenen und würdigen Einstellung. Es ist dann in der Folge wichtig, nicht an Freunden festzuhalten, die nicht mehr zu uns passen oder sich entwickelt haben, da dies uns auf unserem eigenen Weg behindern könnte. Stattdessen sollten wir uns auf das Wichtige konzentrieren, und das sind immer wir "selbst". So wie es in den Wald hineinruft, so hallt es eben auch zurück. Keiner ruft uns an, an was könnte das liegen? Vielleicht daran, dass wir uns selbst nicht oft bei den Freunden melden? Wir wissen immer genau, wie wir behandelt werden wollen, aber was wissen wir von den Gefühlen unserer Freunde? Wenig bis nichts meistens. Hier gilt es, uns an der eigenen Nase zu fassen, hier die richtigen Schlüsse aus dem Verhalten der Freunde uns gegenüber zu treffen.
Der Weg ist das Ziel!
Das Geheimnis eines langen, glücklichen Lebens ist: Iss die Hälfte, gehe doppelt so viel zu Fuß, lache dreimal so viel und liebe grenzenlos
- Buddha -
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