Historisch. Schweizer Geschichte(n)

Wir können, zurückschauend, die Selbstopferung Margaretha Peters auch als Flucht aus einer Bedrohung interpretieren. Sie hatte viele Freuräume gewählt - und verloren. Das Zürcher Regiment radierte ihren Ruf durch die symbollastigen Urteile gegen ihre ehemaligen Anhänger:innen so gut wie möglich aus. Quellen: Meyer, Johann Ludwig. Schwärmerische Gräuelscenen. Kreuzigungsgeschichte einerreligiösen Schwärmerinn in Wildenspuch Cantons Zürich. Zürich, 1824. Züricherische Freitagszeitung, 12.12.1823.   Literatur (Auswahl): Brunner, Katrin. Viel Blut fliesst im Namen Gottes. Blog vom Schweizer Nationalmuseum. Schneebeli, Jan. «Die Greuel von Wildensbuch» im Jahr 1823. In Zürcher Taschenbuch, 2019.   Intro: «Genoa» von https://www.fiftysounds.com/de/ Vielen Dank! Bluesky: @historisch.bsky.social ️ Für die Kaffeekasse ️ Per Twint: 079 501 82 55 oder PayPal: ⁠historisch@icloud.com⁠ Merci vielmal! Dr. Nicole Billeter  ***   ⁠www.historisch.ch⁠  ***   podcast@historisch.ch

Die Ereignisse um erschlagene Prophetin Margaretha Peter zeigen uns ein Bild der Schweiz zu Beginn des 19. Jhs in der Schweiz. Wie reagierte die Obrigkeit auf solche Ereignisse von unkontrollierbarer Religionserfahrung?   Quelle: Meyer, Johann Ludwig. Schwärmerische Gräuelscenen. Kreuzigungsgeschichte einer religiösen Schwärmerinn in Wildenspuch Cantons Zürich. Zürich, 1824. Literatur (Auswahl): Brunner, Katrin. Viel Blut fliesst im Namen Gottes. Blog vom Schweizer Nationalmuseum. Ledebur, M. von. Wie in einem kleinen Zürcher Dorf eine Teufelsaustreibung grauenvoll endete.In: NZZ, 18.3.2023. Schneebeli, Jan. «Die Greuel von Wildensbuch» im Jahr 1823. In Zürcher Taschenbuch, 2019.   Intro: «Genoa» von https://www.fiftysounds.com/de/ Vielen Dank! Bluesky: @historisch.bsky.social ️ Für die Kaffeekasse️ PerTwint: 079 501 82 55 oder PayPal: ⁠historisch@icloud.com⁠ Merci vielmal! Dr. Nicole Billeter  ***   ⁠www.historisch.ch⁠  ***   podcast@historisch.ch

Grauenhafte «Gräuelscenen» erschütterten 1823 die Schweiz. Es wurden zwei Frauen ums Leben gebracht – aber in diesem speziellen Fall war nichts, wie es schien.   Quelle: Meyer, Johann Ludwig. Schwärmerische Gräuelscenen. Kreuzigungsgeschichte einer religiösen Schwärmerinn in Wildenspuch Cantons Zürich. Zürich, 1824.   Literatur (Auswahl): Brunner, Katrin. Viel Blut fliesst im Namen Gottes. Blog vom Schweizer Nationalmuseum. Ledebur, M. von. Wie in einem kleinen Zürcher Dorf eine Teufelsaustreibung grauenvoll endete. In: NZZ, 18.3.2023. Schneebeli, Jan. «Die Greuel von Wildensbuch» im Jahr 1823. In: Zürcher Taschenbuch, 2019.   Intro: «Genoa» von https://www.fiftysounds.com/de/ Vielen Dank! Bluesky: @historisch.bsky.social ️ Für die Kaffeekasse ️ Per Twint: 079 501 82 55 oder PayPal: ⁠historisch@icloud.com⁠ Merci vielmal! Dr. Nicole Billeter  ***   ⁠www.historisch.ch⁠   ***   podcast@historisch.ch

Milch, Brot und Käse im Kaffee? Aber natürlich. Wir hoffen, dass es sich dabei nicht um einen «Aktenkaffee» handelt! Begriffe und Zubereitungsarten von Kaffee vom 19. bis ins 21. Jahrhundert: das wird heute besprochen. Ebenso die schweizerischen «Kaffeesieder» im europäischen Ausland und die Erfindung vom Nescafé.   Quelle: Lehmann, Dr. Belehrung über das Verhalten beim Ausbruch der Cholera. Bern, 1849.   Literatur (Auswahl): Fournier, Gernot. Graubündner in Graz. In: Bündner Monatsblatt, 1993. Heim, Gabriel. Blitzkaf­fee ohne Kanne. Blog des Nationalmuseums. Holenstein, André, u.a. Schweizer Migrationsgeschichte. Baden, 2018. Pieth, F. Die Bündner Kaffeesieder u. Konditoren in Triest. Bündnerisches Monatsblatt, 1940.   Intro: «Genoa» von https://www.fiftysounds.com/de/ Vielen Dank! Bluesky: @historisch.bsky.social ️ Für die Kaffeekasse ️ Per Twint: 079 501 82 55 oder PayPal: ⁠historisch@icloud.com⁠ Merci vielmal! Dr. Nicole Billeter  ***   ⁠www.historisch.ch⁠  ***   podcast@historisch.ch