No subestimen a satán

0:00 Advertencia Divina.


5:01 Herramientas de defensa.


7:00 Reconocer la prueba de Dios.


8:37 Contrarestando las estrategias, astucias y artimañas de
Satán.


11:38 Susurros de luz vs de oscuridad.


14:56 Nuestro Nafs (ego inferior).


15:50 Tamizando nuestros malos pensamientos.


25:30 La buena idea.


27:07 El apresuramiento.


28:07 Repaso y conclusiones.


30:11 Los 7 engaños de satán para alejarnos de los actos de
adoración.


37:00 Súplicas finales.


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El Sufismo está basado en el Coran-i-Kerim y en la Sunnah del
Profeta (saws).





Es la Vía Mística, el camino espiritual llamado Tariqah, el
Sendero Recto que es el más corto y directo camino de retorno a
Allah (swt).





Consiste en reconocer conocimiento y acción, como aspectos
igualmente necesarios. Apunta a eliminar los obstáculos de orden
personal y a purificar el carácter de sus defectos.





Es un camino en el que la purificación consiste, ante todo, en
limpiar el corazón de todo lo que no sea Allah (swt), que
comienza por la fusión del corazón en la mansión de Allah (swt),
y acaba por la total aniquilación en Él.





Sin embargo, este punto al cual se llega no es más que un
comienzo. Lo que precede, el proceso de purificación y sus
etapas, no son más que la antecámara.





Cuando el místico llega a ese estado, contempla a los ángeles y a
los espíritus de los Profetas y los santos, oye sus voces y
recibe el beneficio de sus consejos. A ese estado, el de la
visión de la imagen y los símbolos, los siguen otros estados
inefables, imposibles de describir con la palabra.





Los místicos llegan así a una proximidad que, para algunos,
podría ser casi la inherencia o fusión del ser en el Océano del
Amor Divino y, para otros, es la Unión o identificación y la
Unión íntima.





Hemos dicho anteriormente que estos estados espirituales no
pueden ser descritos con la palabra, por ende, aquel que no ha
tenido el privilegio de la gustación, no conoce de la realidad de
la profecía más que el nombre.





Quien transita el camino experimenta estados de éxtasis
semejantes. Y aquél que no los ha experimentado aún, puede,
frecuentando a los místicos, recoger directamente su testimonio,
cuyo contexto le dará plena certeza; o bien, asistiendo a sus
sesiones, beneficiarse con su fe.





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