Lucas 10.25-37 - A Parabola do Samaritano - Ganhar, Manter e Cuidar
1 Stunde 38 Minuten
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Beschreibung
vor 5 Jahren
Pregação expositiva da Palavra de Deus, ministrada pelo Pr Julio
Brasileiro, na 4ª Conferência para Pastores e Lideres na Igreja
Batista Nova Canaã, em 19/Nov/2017, na cidade de Limoeiro - PE com
o tema: "A Razão da Existência da Igreja - Ganhar, Manter e
Cuidar". Foi exposto o texto bíblico do Evangelho de Lucas 10.25-37
onde, por meio do exemplo dos homens apresentados na conhecida
parábola do Bom Samaritano, a Igreja se desponta como a agência
divina para a proclamação e glorificação d’Aquele que a comprou com
seu próprio sangue por meio da manifestação de Seu caráter entre os
homens caídos e pecadores visando a sua redenção. A extrema boa
vontade e altruísmo do “suposto” bom samaritano pode nos ensinar
acerca de um resgate infinitamente maior, de um viajante perdido e
sem nome em um mundo de pecado, maldição e morte, alguém que
ofereceu tudo de si em favor de um joão-ninguém morto em
transgressões e pecados, não uma vítima ou um mártir, mas o
verdadeiro redentor de uma raça caída no meio da estrada,
abandonado por todos, especialmente pela religião formal que, em
tese, deveria cuidar dos desvalidos, mas estava ocupada demais com
seus interesses para se preocupar com um desconhecido. Cristo
deixou tudo e morreu por nós sendo ainda nós pecadores.
Brasileiro, na 4ª Conferência para Pastores e Lideres na Igreja
Batista Nova Canaã, em 19/Nov/2017, na cidade de Limoeiro - PE com
o tema: "A Razão da Existência da Igreja - Ganhar, Manter e
Cuidar". Foi exposto o texto bíblico do Evangelho de Lucas 10.25-37
onde, por meio do exemplo dos homens apresentados na conhecida
parábola do Bom Samaritano, a Igreja se desponta como a agência
divina para a proclamação e glorificação d’Aquele que a comprou com
seu próprio sangue por meio da manifestação de Seu caráter entre os
homens caídos e pecadores visando a sua redenção. A extrema boa
vontade e altruísmo do “suposto” bom samaritano pode nos ensinar
acerca de um resgate infinitamente maior, de um viajante perdido e
sem nome em um mundo de pecado, maldição e morte, alguém que
ofereceu tudo de si em favor de um joão-ninguém morto em
transgressões e pecados, não uma vítima ou um mártir, mas o
verdadeiro redentor de uma raça caída no meio da estrada,
abandonado por todos, especialmente pela religião formal que, em
tese, deveria cuidar dos desvalidos, mas estava ocupada demais com
seus interesses para se preocupar com um desconhecido. Cristo
deixou tudo e morreu por nós sendo ainda nós pecadores.
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