２０１９年９月１５日「私たちを完成する愛」マタイの福音書第５章４３節〜４８節

『あなたの隣人を愛し、あなたの敵を憎め』と言われていたのを、あなたがたは聞いています。しかし、わたしはあなたがたに言います。自分の敵を愛し、自分を迫害する者のために祈りなさい。天におられるあなたがたの父の子どもになるためです。父はご自分の太陽を悪人にも善人にも昇らせ、正しい者にも正しくない者にも雨を降らせてくださるからです。自分を愛してくれる人を愛したとしても、あなたがたに何の報いがあるでしょうか。取税人でも同じことをしているではありませんか。また、自分の兄弟にだけあいさつしたとしても、どれだけまさったことをしたことになるでしょうか。異邦人でも同じことをしているではありませんか。ですから、あなたがたの天の父が完全であるように、完全でありなさい。マタイの福音書　5章43～48節


意志によってコントロールできる行為と
できない行為


食べる、歩く、走る
失神する、躓く、目覚める、老いる


「完全である」「敵を愛する」「迫害する者のために祈る」
は自分でコントロールできるか？


意志によってコントロールできる行為の命令形
命令の意味


意志によってコントロールできない行為の命令形
人の場合、願いや呪い


「雨、雨、降れ、降れ」・・・降るかどうか分からない
「明日天気にな〜れ」・・・天気になるかならないか分からない


全能の神による命令必ず実現する
「あなたがたの天の父が完全であられるよう、あなたがたも完全であれ！」必ず完全になる


「自分の敵を愛し、自分を迫害する者のために祈れ。天におられるあなたがたの父の子どもになるためです。」


自分を迫害する者のために何度祈れば良いのか？
１回か？１０回か？１００回か？
９９回は祈れたが、１回は祈れなかった人。
９９回は祈れたなかったが、１回祈れた人。
どちらが神の子になれるのか？
昨日は祈れたが、今日は祈れなかった人は神の子になれるのか？　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
　　　根本的な前提と理解の誤り
人間の祈りという行為によっては神の子になれない


「天におられるあなたがたの父の子どもになるためです。」


前提：あなたがたはこの方の子供である


天におられるあなたがたの父は、敵を愛し、迫害する者のために祈る愛の方だ。愛そのものだ。あなたがたはこの愛に満たされ、父に似た者となる。


天の父はどのようなお方か？


「父は、ご自分の太陽を悪人にも善人にも昇らせ、正しい者にも正しくない者にも雨を降らせてくださるからです。」


父なる神の愛＝良し悪しを超えた愛
　　　　　　　　　　 感情を超えた愛
命の根源


人間の愛・・・自分の都合によって左右される


父の本質である「この愛」に満たされ、この愛が君たちの内面を支配するようになる
「この愛」が、君たちの中で敵を愛し、迫害する者のために祈るようになる。


主イエスは、これをご自分の生涯において実証なさった。


主イエスは、ご自分を十字架に釘付けする者たちのために祈り続けられた。主イエスの中に満ちていた「この愛」が十字架の苦しみにおいて自己を現した。


「あなたがたの天の父が完全であられるように、あなたがたも完全であれ。」


自分の祈りという行為によって完全となるのではない。自分の愛の行為が自分を完全にするのでもない。


父なる神様の中に満ち満ちていた愛という実体、すなわち、父なる神様ご自身が、私たちの中に入ってきて、私たちを完全な者とする。


私たちが祈り得ない祈りを、聖霊が私たちの中で祈ってくださる。


神様ご自身がそうすると約束。


「同じように御霊も、弱い私たちを助けてくださいます。私たちは、何をどう祈ったら良いか分からないのですが、御霊ご自身が、言葉にならない呻きを持って、とりなしてくださるのです。」ローマ8:26


初代教会時代の伝道者ステパノ
最初の殉教者、この門外で殉教


神殿礼拝主義を否定
神がお住みになるのは、人である。
人こそ神殿である。


「天が開いて、人の子が神の右に立っておられるのが見える」
人々は殺到して、ステパノを石打ちにして殺した。


こうして彼らがステパノに石を投げつけていると、ステパノは主を呼んで言った。「主イエスよ、私の霊を受けてください。」そして、ひざまずいて大声で叫んだ。「主よ、この罪を彼らに負わせないでください。」こう言って、彼は眠りについた。


主イエスの十字架の祈り
「父よ。彼らをお赦しください。彼らは自分で何をしているのか分からないのです。」


主イエスの御霊ご自身がステパノの中にいて、ステパノを主イエスに似た者とした。


私たちの祈り＝聖霊に満たしてください。聖霊よ。私たちを満たし、私たちの内側で、私たちの祈り得ない祈りを祈ってください。


第二コリント3:17-18
「主は御霊です。そして、主の御霊がおられるところには自由があります。私たちはみな、覆いを取り除かれた顔に、鏡のように主の栄光を映しつつ、栄光から栄光へと、主と同じかたちに姿を変えられていきます。これはまさに、御霊なる主の働きによるのです。」