EP104 深夜書堂【誰聖誰俗，世俗時代有何特色？聊《世俗時代》】

為了逼自己把經典著作《世俗時代》（A Secular
Age）從書架拿下來好好讀一下，總算約了兩位有讀過此書的朋友英俊兄和雨成老師，一起來尬聊。
三個臭皮匠（特別是我）閒聊，不代表泰勒（Charles
Taylor）立場。不過，這本書的確幫助我們更深地認識現在所在的世界。我們也都同意，聖與俗，不是想像中容易區分……。
聽不懂沒關係，多聽幾次，哈哈。我把這次談到的一些名詞，做一個簡單的解釋，供大家參考：
世俗化（Secular）：泰勒定義出三種世俗，他強調的是第三種「世俗」定義，並非是指宗教的影響力衰退，而是充斥著各種靈性選項，彼此競爭，（基督教）信仰成為一個選擇，不再是理所當然的。在此社會想像中，不再需要「超越」作為參照點，便可以找到意義和價值。
內在框架（Immanent
Frame）現代社會中，人們所建構出來的社會空間，完全可以以自然秩序來（物質、科學、理論…）架構我們的人生，不再訴諸超越性或超自然。
本真時代（Age of
Authenticity）：強調真實的內在感受、自我實現的時代，而非去適應外在的規則和期待，甚至將傳統、外部的規範視為對「本真」的限制。
緩衝的自我（Buffered self）：相較於中古世紀的porous
self，自我對外開放於「附魅」的世界；現在人的自我，有緩衝、較為封閉在個人的內在思維中。
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