Pourquoi pas tous des bisounours ? - morale #3

Comment un sens moral universel pourrait exister quand on observe
tant de comportements immoraux chaque jour ?





Un sens moral universel ne prédit-il pas que nous devrions tous
être des bisounours ?





Réponse dans cette vidéo, suite de ma série sur l'étude
naturaliste de la morale.





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Références :





1. Redfield, R. The Primitive World and Its Transformations
(Cornell University Press, 1965).


2. Astuti, R. La moralité des conventions : tabous ancestraux à
Madagascar. Terrain, 101–112. issn: 0760-5668 (2010).


3. Henrich, J., Heine, S. J. & Norenzayan, A. The weirdest
people in the world? Behavioral and Brain Sciences 33, 61–83.
issn: 0140-525X, 1469-1825.  (June 2010).


4. Benedict, R. Patterns of culture (eds Boston, N. Y. H. M.
& Company.) (1934).


5. Buss, D. M. The handbook of evolutionary psychology vol. 1
isbn: 9781118755884 (2016).


6. Sperber, D. Modularity and relevance: How can a massively
modular mind be flexible and context-sensitive? The innate mind:
Structure and contents, 1–22. issn: 0873626X (2005).


7. Alesina, A. & Glaeser, E. Fighting Poverty in the US and
Europe: A World of Difference (Oxford UK: Oxford University
Press, 2004).


8. Spiro, M. Is the Western Conception of the Self” Peculiar”
within the Context of the World Cultures? Ethos (1993).