YOGA SANSKRIT BUDDHABOWL

Sarasvatī wird in der 7.-9. Nacht von Navarātri verehrt. Das Lauschen oder Lesen von mythologischen Geschichten sowie ihre Mantren ist bereits eine Sadhana. Während das Herbst-Navarātri vielerorts stark mit Durgā, ihrem Sieg über dämonische Kräfte und großen öffentlichen Festen verbunden ist, hat das Caitra Navarātri häufig eine feinere Frühlingsqualität: mehr Aufbruch, Schönheit, Neubeginn und sanftere Göttinnenformen. Die Dreiteilung der neun Tage: die ersten drei Tage widmen sich Kālī / Durgā, die mittleren drei für Mahālakṣmī und die letzten drei Sarasvatī.

Im vedischen Monat Caitra, das ist der erste vedische Monat, der beginnt, nachdem das Frühlingsfest Holi ihn eingeleitet hat. In diesem Monat haben wir eine ganze Reihe von Festtagen und Feiertagen, unter anderem Hanumān Jayantī. Man könnte ihn den Geburtstag von Hanuman nennen, aber auch vielmehr die Erscheinung oder das Auftreten der Kräfte und der Shakti von Hanumān. Zu diesem Anlass möchte ich gerne eine mythologische Geschichte mit euch teilen, die auch mit einer ganz besonderen Asana zu tun hat, die wir mit Hanumān verbinden, die Pranamasana oder auch genannt Anjali Mudra. Und was Hanumān für Abenteuer mit dem Sonnengott Sūrya erlebt, das hört ihr gleich in dieser Geschichte.

Śarad ṛtu – Die Jahreszeit der Göttin wird in vielen Traditionen auch als „Zeit der Göttin“ bezeichnet – sie, die das Leben erschafft und nährt, sie, deren Fülle alles Leben ermöglicht, und sie, deren Gnade besänftigt, heilt und in Balance bringt. In dieser Jahreszeit vereinen sich Schönheit und Klarheit, Wärme und Licht, und die göttlich-weibliche Kraft (śakti) durchdringt sichtbar die Welt. oṃ śrīṃ mahālakṣmyai namaḥ āvāhāyāmi „Ich lade die erhabene Göttin Mahālakṣmī ein.“

Wenn wir an Śiva denken, denken viele an den meditierenden Asketen im Himalaya. Doch im Süden Indiens ist es ein anderer Śiva, der als besonders verehrungswürdig gilt – der tanzende Gott, Naṭarāja. Umringt von Flammen, mit erhobenem Bein, tanzend auf dem Dämon der Unwissenheit. Doch was bedeutet dieser Tanz? Worum gehts in dieser Folge? Woher kommt das Wort Naṭarāja, was bedeutet es und wie spricht man es aus? Wofür stehen alle Gesten und Symbole der Figur? Welche 5 Akte pañcakṛtya vollzieht Śiva als Naṭarāja?