Historisch. Schweizer Geschichte(n) Archiv
131 Episoden
18 Minuten
Wir beginnen heute mit dem Thema des «Hexen»-Wahns und klären zunächst die Herkunft des Wortes, berichten über die ersten Fälle und die Gründe, warum «Hexen» so gefährlich waren und sterben mussten.
Quellen & Literatur (Auswahl):
Institoris, Heinrich. Der Hexenhammer. München, 1990.
Sigg, Otto. Hexenprozesse mit Todesurteil. Frick, 2012. (PDF online)
Dr. Nicole Billeter *** www.historisch.ch *** podcast@historisch.ch
Mein anderer Podcast erzählt von Kriminalfällen der Schweizer Vergangenheit: «True Crime historisch.»
Quellen & Literatur (Auswahl):
Institoris, Heinrich. Der Hexenhammer. München, 1990.
Sigg, Otto. Hexenprozesse mit Todesurteil. Frick, 2012. (PDF online)
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21 Minuten
Durch die Sicht auf Katzen als Haustiere bewegen wir uns durch die Jahrhunderte und sehen, warum Katzen als Begleiterinnen von Hexen gesehen und verurteilt wurden.
Quellen & Literatur (Auswahl):
Blaschitz, Gertrud. Die Mensch-Katzen-Beziehung. Graz, 2015.
Institoris, Heinrich. Der Hexenhammer. München, 1990.
Sigg, Otto. Hexenprozesse mit Todesurteil. Justizmorde der Zunftstadt Zürich. Frick, 2012.
Wischermann, Clemens (Hg.). Von Katzen und Menschen. Konstanz, 2007.
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Mein anderer Podcast erzählt von Kriminalfällen der Schweizer Vergangenheit: «True Crime historisch.»
Quellen & Literatur (Auswahl):
Blaschitz, Gertrud. Die Mensch-Katzen-Beziehung. Graz, 2015.
Institoris, Heinrich. Der Hexenhammer. München, 1990.
Sigg, Otto. Hexenprozesse mit Todesurteil. Justizmorde der Zunftstadt Zürich. Frick, 2012.
Wischermann, Clemens (Hg.). Von Katzen und Menschen. Konstanz, 2007.
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Mein anderer Podcast erzählt von Kriminalfällen der Schweizer Vergangenheit: «True Crime historisch.»
13 Minuten
Man stelle sich vor: ein abgelegenes Dorf im Prättigau, dort zog 1931 nicht nur eine Pfarrerin ins Pfarrhaus, sondern brachte noch weitere Neuheiten mit. Sie regte an, dass die Mädchen von Furna Skihosen bekommen sollten. Und sie unterstützte sie tatkräftig. Nicht nur deswegen wurde sie im Dorf geschätzt, die Mehrheit der Kirchgemeinde unterstützte die erste Theologin in einem Pfarramt trotz grossen Widerständen.
Literatur:
Nydegger, Jolanda. «Und die ist auch Schuld gewesen, dass wir dann schon Skihosen gehabt haben.» In: Schweizerische Zeitschrift für Geschichte, 2007, Heft 4.
Aerne, Peter. «In 100 Jahren wir man es nicht verstehen, warum unsere Zeit so zurückhaltend war». Greti Caprez-Roffler als Pfarrerin in Furna. In: Bündner Monatsblatt, 2003, Heft 5.
Dr. Nicole Billeter *** www.historisch.ch *** podcast@historisch.ch
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Literatur:
Nydegger, Jolanda. «Und die ist auch Schuld gewesen, dass wir dann schon Skihosen gehabt haben.» In: Schweizerische Zeitschrift für Geschichte, 2007, Heft 4.
Aerne, Peter. «In 100 Jahren wir man es nicht verstehen, warum unsere Zeit so zurückhaltend war». Greti Caprez-Roffler als Pfarrerin in Furna. In: Bündner Monatsblatt, 2003, Heft 5.
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13 Minuten
Typisch zürcherisch sind nicht nur Lebkuchen, auch der einfachere Tirggel gehörte bald (und heute noch) zu einem gern genommenen süssen Stückli. Er gehört zur Familie der Lebkuchen. Diese waren weit verbreitet, wegen den exotischen Gewürzen etwas spezieller und teurer; und sie gaben dann gar 1515 einer bewaffneten Auseinandersetzung zwischen Stadt und Land Zürich den Namen.
Literatur (Auswahl):
Bührer, Peter. Von Lebkuchen und vom Lebkuchenkrieg im Alten Zürich. In: Zürcher Taschenbuch, 2014.
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Literatur (Auswahl):
Bührer, Peter. Von Lebkuchen und vom Lebkuchenkrieg im Alten Zürich. In: Zürcher Taschenbuch, 2014.
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13 Minuten
Essenzubereitung wurde im Mittelalter auch als Möglichkeit genutzt, die Gesundheit zu unterstützen. Dafür war es wichtig zu wissen, welche Eigenschaft jedes Lebensmittel von Natur aus mitbringt. Dementsprechend wurden Speisen zubereitet und die Gesundheit prophylaktisch erhalten oder wieder hergestellt.
Quellen (Auswahl):
Arndt, Julius. Anna Wecker, ein koestlich new kochbuch. O.O., 1598.
Hauser, Albert. „Gebts uber tisch warm für gest“. Kochbuch von 1581. Brig, 2001.
[Leone, Michael de.] Daz buoch von guoter spîse. Handschrift von ca. 1350.
Rumpolt, Marx: Ein new Kochbuch. Frankfurt, 1581.
Staindl von Dillingen. Balthasar. Ein künstliches und nutzliches Kochbuoch. O.O., 1544.
Stopp, Hugo (Hg.). Das Kochbuch der Sabina Welserin. Heidelberg, 1980.
Welser, Philippine. Kochbuch. Handschrift um 1545.Dr.
Nicole Billeter *** www.historisch.ch *** podcast@historisch.ch
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Quellen (Auswahl):
Arndt, Julius. Anna Wecker, ein koestlich new kochbuch. O.O., 1598.
Hauser, Albert. „Gebts uber tisch warm für gest“. Kochbuch von 1581. Brig, 2001.
[Leone, Michael de.] Daz buoch von guoter spîse. Handschrift von ca. 1350.
Rumpolt, Marx: Ein new Kochbuch. Frankfurt, 1581.
Staindl von Dillingen. Balthasar. Ein künstliches und nutzliches Kochbuoch. O.O., 1544.
Stopp, Hugo (Hg.). Das Kochbuch der Sabina Welserin. Heidelberg, 1980.
Welser, Philippine. Kochbuch. Handschrift um 1545.Dr.
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13 Minuten
In dieser Folge stelle ich Kochbücher und Rezepte aus dem Mittelalter und der Frühen Neuzeit vor. Sie waren für Leser:innen geschrieben, die bereits kochen konnten und stellen für uns heute auch gute Quellen für das Alltagsleben dar.
Quellen (Auswahl):
Arndt, Julius. Anna Wecker, ein koestlich new kochbuch. O.O., 1598.
Hauser, Albert. „Gebts uber tisch warm für gest“. Kochbuch von 1581. Brig, 2001.
[Leone, Michael de.] Daz buoch von guoter spîse. Handschrift von ca. 1350.
Rumpolt, Marx: Ein new Kochbuch. Frankfurt, 1581.
Staindl von Dillingen. Balthasar. Ein künstliches und nutzliches Kochbuoch. O.O., 1544.
Stopp, Hugo (Hg.). Das Kochbuch der Sabina Welserin. Heidelberg, 1980.
Welser, Philippine. Kochbuch. Handschrift um 1545.
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Mein anderer Podcast erzählt von Kriminalfällen der Schweizer Vergangenheit: «True Crime historisch.»
Quellen (Auswahl):
Arndt, Julius. Anna Wecker, ein koestlich new kochbuch. O.O., 1598.
Hauser, Albert. „Gebts uber tisch warm für gest“. Kochbuch von 1581. Brig, 2001.
[Leone, Michael de.] Daz buoch von guoter spîse. Handschrift von ca. 1350.
Rumpolt, Marx: Ein new Kochbuch. Frankfurt, 1581.
Staindl von Dillingen. Balthasar. Ein künstliches und nutzliches Kochbuoch. O.O., 1544.
Stopp, Hugo (Hg.). Das Kochbuch der Sabina Welserin. Heidelberg, 1980.
Welser, Philippine. Kochbuch. Handschrift um 1545.
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16 Minuten
In dieser Folge berichte ich über die Ausstattung der Küchen im schweizerischen Mittelalter, was das «tägliche Brot» war, über die Symbolik von Farben und warum der Biber als Fisch geschätzt wurde.
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Mein anderer Podcast zeigt dunklere Seiten auf; er berichtet über Kriminalfälle der Schweizer Geschichte: «True Crime historisch.»
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Mein anderer Podcast zeigt dunklere Seiten auf; er berichtet über Kriminalfälle der Schweizer Geschichte: «True Crime historisch.»
15 Minuten
Die kommende dunkle Jahreszeit wurde von unseren Vorfahr:innen mit Bräuchen bekämpft, die das Unheimliche besiegen sollten. Licht spielte dabei immer eine grosse Rolle – so auch in der Verpflichtung eines Übeltäters, ein Ewiges Licht in der Kirche zu spenden. Wir hören von einem Fall, der bis ins 21. Jh. seine Wirkung tat.
Literatur (Einstieg): Gesellschaft für das Schweizerische Landesmuseum (Hg.). Himmel, Hölle, Fegefeuer. Das Jenseits im Mittelalter. Zürich, 1994.
Billeter, Nicole. Das Ewige Licht in Näfels im historischen Kontext. In: Recht und Unrecht im alten Land Glarus; Jahrbuch des Historischen Vereins des Kantons Glarus. Näfels, 2014.
Dr. Nicole Billeter *** www.historisch.ch *** podcast@historisch.ch
Literatur (Einstieg): Gesellschaft für das Schweizerische Landesmuseum (Hg.). Himmel, Hölle, Fegefeuer. Das Jenseits im Mittelalter. Zürich, 1994.
Billeter, Nicole. Das Ewige Licht in Näfels im historischen Kontext. In: Recht und Unrecht im alten Land Glarus; Jahrbuch des Historischen Vereins des Kantons Glarus. Näfels, 2014.
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18 Minuten
In dieser Folge sehen wir, dass die Toten in die Welt der Lebenden zurückkommen konnten. Und welche Möglichkeiten die reichen Christ:innen des Mittelalters noch hatten, für ihr Jenseits vorzusorgen.
Literatur (Einstieg): Gesellschaft für das Schweizerische Landesmuseum (Hg.). Himmel, Hölle, Fegefeuer. Das Jenseits im Mittelalter. Zürich, 1994.
Othenin-Girard, Mireille. Der Dank der Toten: zur Vorstellung von wechselseitigen Hilfeleistungen zwischen Lebenden und Verstorbenen im Spätmittelalter. In: Zeitschrift für schweizerische Kirchengeschichte, 92, 1998.
Bildnis von Johannes Eberhart (Zug): https://www.burgzug.ch/page/en/museum/sammlung/10.sacred-art
Dr. Nicole Billeter *** www.historisch.ch *** podcast@historisch.ch
Literatur (Einstieg): Gesellschaft für das Schweizerische Landesmuseum (Hg.). Himmel, Hölle, Fegefeuer. Das Jenseits im Mittelalter. Zürich, 1994.
Othenin-Girard, Mireille. Der Dank der Toten: zur Vorstellung von wechselseitigen Hilfeleistungen zwischen Lebenden und Verstorbenen im Spätmittelalter. In: Zeitschrift für schweizerische Kirchengeschichte, 92, 1998.
Bildnis von Johannes Eberhart (Zug): https://www.burgzug.ch/page/en/museum/sammlung/10.sacred-art
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25 Minuten
Die Schweizer:innen des Mittelalters sorgten gerne vor. Nicht so sehr fürs Alter, sondern fürs Jenseits. Dieses war dreigestalt: Himmel, Fegefeuer und Hölle. Alle Christ:innen kamen nach dem Tod zur Läuterung ins Fegefeuer. Es war in Theologie und Volksglaube wichtig, die Zeit im Fegefeuer so kurz wie möglich zu gestalten. In dieser Folge sehen wir die Möglichkeiten, wie das zu erreichen war.
Quellen in: Boschetti, Adriano. «Pro remedio anime nostre». Die Seelgeräte der Grafen von Greyerz von 1307-1433. In: Freiburger Geschichtsblätter, 76 (1999).
Literatur (Einstieg): Gesellschaft für das Schweizerische Landesmuseum (Hg.). Himmel, Hölle, Fegefeuer. Das Jenseits im Mittelalter. Zürich, 1994.
Dr. Nicole Billeter
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Quellen in: Boschetti, Adriano. «Pro remedio anime nostre». Die Seelgeräte der Grafen von Greyerz von 1307-1433. In: Freiburger Geschichtsblätter, 76 (1999).
Literatur (Einstieg): Gesellschaft für das Schweizerische Landesmuseum (Hg.). Himmel, Hölle, Fegefeuer. Das Jenseits im Mittelalter. Zürich, 1994.
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19 Minuten
Nach Waterloo: Regula Engel bekam von Frankreich keine Pension und reiste durch Europa und sogar bis in die Vereinigten Staaten, um bei einem ihrer Kinder bleiben zu können. Das Schicksal meinte es dabei nicht gut mit ihr, die Kinder starben (bis auf drei) alle; teilweise sogar just, als sie bei ihnen ankam So zog sie schliesslich in ihre Heimat zurück, wo sie ihre Memoiren verfasste und schliesslich hochbetagt starb.
Quelle: Engel, Regula. Frau Oberst Engel. Memoiren einer Amazone aus Napoleonischer Zeit. Zürich, 2009. (Nach der zweiten Auflage der Erinnerungen von 1825)
Bildnis in: Die Frau in der Schweiz: illustriertes Jahrbuch für Frauen-Bestrebungen (1934). S. 1. https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=fsi-001:1934:0::51#52
Hinweis: Durova, Nadežda. Die Offizierin: das ungewöhnliche Leben der kavallerinstin Nadeshda Durowa erzählt von ihr selbst. Leipzig, 1994.
Dr. Nicole Billeter
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Quelle: Engel, Regula. Frau Oberst Engel. Memoiren einer Amazone aus Napoleonischer Zeit. Zürich, 2009. (Nach der zweiten Auflage der Erinnerungen von 1825)
Bildnis in: Die Frau in der Schweiz: illustriertes Jahrbuch für Frauen-Bestrebungen (1934). S. 1. https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=fsi-001:1934:0::51#52
Hinweis: Durova, Nadežda. Die Offizierin: das ungewöhnliche Leben der kavallerinstin Nadeshda Durowa erzählt von ihr selbst. Leipzig, 1994.
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15 Minuten
14: Regula Engel
In dieser Episode zeigt sich erneut, wie eng das Schweizer Ehepaar Engel mit dem Schicksal von Napoleons Armee verbunden ist - mit allen Freunden und Leiden. Das Blatt wendet sich im Jahr 1800 bereits zum Schlechten, und die Schlacht von Waterloo (1815) «entschied das Schicksal aller meiner übrigen Tage.»
Quelle: Engel, Regula. Frau Oberst Engel. Memoiren einer Amazone aus Napoleonischer Zeit. Zürich, 2009. (Nach der zweiten Auflage der Erinnerungen von 1825)
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In dieser Episode zeigt sich erneut, wie eng das Schweizer Ehepaar Engel mit dem Schicksal von Napoleons Armee verbunden ist - mit allen Freunden und Leiden. Das Blatt wendet sich im Jahr 1800 bereits zum Schlechten, und die Schlacht von Waterloo (1815) «entschied das Schicksal aller meiner übrigen Tage.»
Quelle: Engel, Regula. Frau Oberst Engel. Memoiren einer Amazone aus Napoleonischer Zeit. Zürich, 2009. (Nach der zweiten Auflage der Erinnerungen von 1825)
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17 Minuten
In dieser Episode begleiten wir die Offiziersgattin Regula Engel auf ihrer abenteuerlichen Reise nach Ägypten, als Teil von Napoleons Armee, wo ihr Mann Florian diente. Sie berichtete über Feldzüge, wie sie die islamische Welt in Kairo sah, was für ein besonderes Verhältnis sie mit Napoleon hatte, in welcher Form sie aktiv an Kämpfen teilnahm und wie sie – unterdessen Mutter von 10 lebenden Kindern – wieder nach Frankreich zurückkehrte.
Quelle: Engel, Regula. Frau Oberst Engel. Memoiren einer Amazone aus Napoleonischer Zeit. Zürich, 2009. (Nach der zweiten Auflage der Erinnerungen von 1825)
Dr. Nicole Billeter
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Quelle: Engel, Regula. Frau Oberst Engel. Memoiren einer Amazone aus Napoleonischer Zeit. Zürich, 2009. (Nach der zweiten Auflage der Erinnerungen von 1825)
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22 Minuten
In dieser Episode begleiten wir die Zürcherin Regula Engel (1761-1853) im ersten Teil ihres bemerkenswerten Lebens. Ihren Lebensbeschreibungen folgend, erfahren wir, wie Regula Engel-Egli aufwuchs und ihren späteren Mann traf, wie erste Kinder zur Welt kamen. In der Revolutionszeit befreite sie ihren Mann Florian Engel aus der Gefangenschaft, indem sie ein weiteres Mal ihre Entschlusskraft bewies. Eine Eigenschaft, die sie seit frühester Kindheit auszeichnete.
Quelle: Engel, Regula. Frau Oberst Engel. Memoiren einer Amazone aus Napoleonischer Zeit. Zürich, 2009. (Nach der zweiten Auflage der Erinnerungen von 1825)
Dr. Nicole Billeter
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Quelle: Engel, Regula. Frau Oberst Engel. Memoiren einer Amazone aus Napoleonischer Zeit. Zürich, 2009. (Nach der zweiten Auflage der Erinnerungen von 1825)
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16 Minuten
In dieser Episode berichten ausländische Autor*innen über ihre Erfahrungen mit der Schweiz. Man «entdeckte» die Natur, und nicht nur die Städter*innen der Schweiz empfanden das als neuartig und schön, auch ausländische Reisende genossen diese neue Schweiz, die nicht mehr nur als gefährlichen Felswänden und dumpfem Bergvolk zu bestehen schien. Jetzt hatte die einfache Lebensweise gar einen neuen Wert. Die Anfänge des Tourismus setzten ein.
Quellen (Auswahl): https://www.digibern.ch/katalog/reiseberichte
Dr. Nicole Billeter
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