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Die Erfahrung, nicht das „Ich“ zu sein, wofür wir uns gehalten
haben, kann befreiend sein. Die Identifikation mit dem eigenen
Selbstbild, dem gedachten Stellvertreter-Ich, kann sich auflösen.
Anstelle der Ich-Identifikation tritt bei manchen Menschen dann
aber eine neue Überzeugung: dass nicht nur dieses „Ich“, sondern
die ganze Welt, der Körper, Gefühle und alles sinnliche Erleben
Illusion sind. Solche Vorstellungen finden sich auch in der
Nondualität: „Da ist niemand, der fühlt“, alles Veränderliche ist
Illusion, wirklich ist nur das Einssein, die Leere oder das reine
Bewusstsein. Aus einer befreienden spirituellen Erfahrung kann so
eine neue Erklärung werden, die das einfache, direkte Erleben der
Wirklichkeit überschreibt. Bernd erzählt von einer Phase, in der
ihm tatsächlich alles gleichgültig erschien. Gefühle wurden mit dem
Gedanken „Das ist eh nicht echt“ weggeschoben. Diese Distanz wirkte
erleichternd und versprach Sicherheit: Was nicht wirklich ist, kann
mich auch nicht berühren. Doch letztlich wurde diese Art der
Dissoziation selbst als schmerzhaft erlebt. Das führte zu einer
erneuten Öffnung für Gefühle, Berührtheit und das unmittelbare
Erleben. Hier geht es nicht darum, Erfahrungen von Leere, Offenheit
oder Einssein abzuwerten. Einssein und Vielfalt sind keine
Gegensätze. Nicht die Welt fällt weg, sondern die Trennung zwischen
Welt und Erleben. Dann zeigt sich Einssein als Verbundenheit mit
dem Leben: darin, ganz natürlich als fühlender Organismus da zu
sein. Die Leere wird dadurch nicht ausgeschlossen: Lebendigkeit ist
das Erleben von Inhalten in diesem offenen, wachen Raum. Die
Aufmerksamkeit kann sich zwischen diesen Polen bewegen: zwischen
Leere und Fülle, Einssein und Vielheit, der Weite des Bewusstseins
und dem konkreten sinnlichen Erleben. Beides schließt sich nicht
aus. Präsenz und Verbundenheit werden gerade im Zusammen-Sein mit
der Welt und mit anderen Menschen erlebt. Gesprächsthemen: ·
Nondualität und spirituelle Gleichgültigkeit · Selbstbild,
Ich-Identifikation und Stellvertreter-Ich · „Alles ist Illusion“
als neue Orientierung · Dissoziation und emotionale Distanz ·
Unberührbarkeit und Sicherheit · Gefühle, Körper und sinnliches
Erleben · Leere und reines Bewusstsein · Einssein, Vielheit und
Verbundenheit · Aufmerksamkeit und Wahrnehmung · Präsenz und
Lebendigkeit Mehr Informationen:
https://dittmar-kruse.com/re-source
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„Spirituelle Gleichgültigkeit?“

Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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