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FG005 - Romantisches Mittelalter

FG005 - Romantisches Mittelalter

Flurfunk Geschichte vor 4 Jahren

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Trutzige Burgen, edle Damen und mutige Ritter im Kampf für das
Reich und Kaiser Barbarossa. Dazu der einfache fromme Bauer,
ausgebeutet von fanatischen Priestern und prunksüchtigen
Bischöfen. Nur ein paar Momente aus verbreiteten
Mittelalterbildern. Aber was war das Mittelalter eigentlich? Oder
vielmehr wo?

Was ist das Mittelalter – und wo liegen seine
Grenzen?

Das Mittelalter lässt sich zeitlich (ca. 500–1500 n. Chr.) und
räumlich (lateinisch-christlich geprägtes Mitteleuropa) recht
klar eingrenzen – China oder das orthodoxe Byzanz fallen
entsprechend nicht darunter. Die Jahreszahlen selbst sind keine
Naturgesetze, sondern bequeme, in der frühen Mediävistik gewählte
Rundungen: 500/511 markiert die Taufe Chlodwigs I., 1500 bündelt
Kolumbus, die abgeschlossene Rekonquista und Luthers
Thesenanschlag 1517.

Zwei verzerrte Bilder: Aufklärung und
Reformation

Erst mit der Etablierung der Geschichtswissenschaft entsteht die
Dreiteilung Antike–Mittelalter–Neuzeit – und mit ihr das Bild vom
Mittelalter als dunklem „Klotz" zwischen zwei glanzvolleren
Epochen, das die Aufklärer prägen. Ebenso prägend ist die
Reformation: Schlagworte wie Ablasshandel oder eine nur an Macht
interessierte Kirche gehen auf ihre Polemik zurück und werden bis
heute unreflektiert weitergetragen. Eng damit verknüpft ist das
Gottesgnadentum – die Vorstellung, dass Herrscher unmittelbar von
Gott eingesetzt sind, was Religion und weltliche Macht im
Mittelalter praktisch untrennbar macht.

Romantik, Grimm und die Suche nach der
Nation

Eine dritte, jüngere Prägung liefert die Romantik um 1800:
rheinische Ruinen werden im 19. Jahrhundert im Stil der Neugotik
restauriert oder wie Schloss Drachenburg komplett neu erfunden.
Jacob Grimm postuliert in seiner „Deutschen Mythologie" eine
germanische Göttin „Ostara" – gestützt einzig auf eine
Nebenbemerkung bei Beda Venerabilis, die eher dagegen spricht.
Solche Konstruktionen dienten im 19. Jahrhundert gezielt der
Suche nach einer gemeinsamen deutschen Identität – ein Muster,
das laut Daniel und Solveig bis heute in populären Erzählungen
übers Mittelalter fortwirkt.

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