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48. Gibt es Gott überhaupt? – Es gibt nur Gott | Ramana Maharshi und der direkte Weg

48. Gibt es Gott überhaupt? – Es gibt nur Gott | Ramana Maharshi und der direkte Weg

Heiliger Kreis - Der direkte Pfad zum Selbst vor 1 Woche

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Folge 48 – Satsang vom 18.05.2026

GIBT ES GOTT ÜBERHAUPT?

Es gibt nur Gott | Ramana Maharshi und der direkte Weg

Der Satsang beginnt mit der Frage, ob es überhaupt ein Gottesbild
braucht und was wir unter Gott verstehen. Ist Gott ein
persönliches Gegenüber, das wir anbeten und um Gnade bitten, oder
ist Gott das formlose Gewahrsein, das allem zugrunde liegt?

Ausgehend von dieser Frage führt das Gespräch zu einer
grundlegenden Erkenntnis des Advaita: Nicht Gott ist von uns
getrennt – die Vorstellung eines eigenständigen Ichs ist die
Illusion. Es gibt nur Gott. Anhand von Ramana Maharshis direktem
Weg zum Selbst, der Beziehung zwischen Shiva und Shakti und der
Praxis der Hingabe wird erkundet, wie wir die Identifikation mit
Körper und Geist loslassen und erkennen können, was wir in
Wahrheit sind.

DIE ZENTRALEN THEMEN:

1. GIBT ES GOTT ÜBERHAUPT? – DAS GOTTESBILD HINTERFRAGEN

Ein persönliches Gottesbild kann Halt geben und Hingabe
ermöglichen. Doch jedes Bild bleibt eine Vorstellung des Geistes.
Die Frage führt über äußere Vorstellungen hinaus zum formlosen
Göttlichen.

2. SHIVA UND SHAKTI – STILLE UND BEWEGUNG

Shiva steht für das stille Bewusstsein, Shakti für dessen
Bewegung und Ausdruck in der Welt. Stille und Lebendigkeit,
Rückzug und Begegnung mit der Welt müssen keine Gegensätze sein:
Beides kann als Ausdruck des einen Göttlichen erkannt werden.

3. RAMANA MAHARSHI UND DER DIREKTE WEG ZUM SELBST

Die Frage „Wer bin ich?“ führt zur Unterscheidung zwischen
Körper, Geist und dem Gewahrsein, in dem alles erscheint. Das
Selbst muss nicht erst hergestellt werden – es ist immer schon
gegenwärtig.

4. HINGABE UND LIEBE – DIE AUFLÖSUNG DER TRENNUNG

Selbsterforschung und Hingabe führen auf unterschiedliche Weise
zur selben Erkenntnis. Die Aufmerksamkeit wird von den
Gewohnheiten und Anhaftungen des Ego zurück zum Selbst gelenkt.
Liebe kann zum Weg werden, die vermeintliche Trennung zu
überwinden.

5. DAS GLÜCK LIEGT IM SELBST

Weltliche Genüsse sind nicht grundsätzlich falsch. Doch solange
wir Glück von äußeren Umständen abhängig machen, bleiben wir in
wechselnden Vorlieben und Abneigungen gefangen. Die Freude des
Selbst ist nicht von äußeren Bedingungen abhängig.

SATSANG DIENT DER VERWIRKLICHUNG DES WAHREN SELBST

„In allen drei Welten gibt es kein Boot wie den Satsang, das
einen sicher über den Ozean von Geburten und Toden trägt.“

— Adi Shankara

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Ōm Namo Bhagavate Śrī Aruṇāchala

Ōm Namo Bhagavate Śrī Ramaṇāya

Ōm Namo Bhagavate Śrī Poonjaji

Ōm Namo Bhagavate Śrī Mooji Baba

Om Ah Hung Vajra Guru Padma Siddhi Hung

Carl Gustav Jung · Paul Levy · Wetiko

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