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  4. Die Hexen von Zugarramurdi :7.000 Angeklagte, ein Skeptiker. Wie Spanien den Hexenwahn beendete!
Im November 1610 verbrennt die Spanische Inquisition in Logroño
Menschen aus dem baskischen Dorf Zugarramurdi als Teufelsanbeter
– der Höhepunkt des größten Hexenprozesses der Geschichte, bei
dem am Ende rund 7.000 Menschen unter Verdacht geraten. In dieser
Folge verfolgen wir, wie aus einer zurückgekehrten Nachbarin mit
einer Geschichte eine Lawine aus Angst, Geständnissen und
Scheiterhaufen wird – und wie ausgerechnet ein Inquisitor, Alonso
de Salazar Frías, „der Anwalt der Hexen", mit nichts als Beweisen
und einer einzigen Frage den Wahn zum Stillstand bringt. Eine
Geschichte darüber, wer die Hexe erfindet, warum Menschen
gestehen, was sie nie getan haben – und wie selten der Mut zum
Zweifel ist.

QUELLEN & WEITERFÜHRENDE LITERATUR

Gustav Henningsen, The Witches' Advocate. Basque Witchcraft
and the Spanish Inquisition, 1609–1614 (University of Nevada
Press 1980) – das grundlegende Standardwerk zum Fall; prägte den
Beinamen „Anwalt der Hexen".

Gustav Henningsen (Hrsg.), The Salazar Documents. Inquisitor
Alonso de Salazar Frías and Others on the Basque Witch
Persecution (Brill 2004) – Salazars fünf Berichte an die Suprema
(1612–1614) in zweisprachiger Edition.

Emma Wilby, Invoking the Akelarre. Voices of the Accused in
the Basque Witch-Craze, 1609–1614 (Sussex Academic Press 2019) –
neuere Nahlesung der Geständnisse und der vorchristlichen
baskischen Schicht.

Lu Ann Homza, Village Infernos and Witches' Advocates.
Witch-Hunting in Navarre, 1608–1614 (Penn State University Press
2022) – die dörflichen Sozialdynamiken und die Logik des
Geständnisses.

Pierre de Lancre, Tableau de l'inconstance des mauvais anges
et démons (1612) – die einflussreiche, ausschweifende
Sabbat-Schilderung des französischen Richters; Quelle für das
„Drehbuch" der Epoche.

Instruktionen der Suprema von 1614 – die von Salazars
Berichten geprägte Anweisung, die Hexenhinrichtungen in Spanien
faktisch beendete.

Zur baskischen Mythologie (Mari, Akerbeltz, sorginak): die
ethnografischen Sammlungen von José Miguel de Barandiarán
(1889–1991).

----Kanalmitglied
werden:https://www.youtube.com/channel/UCVOHv0EU1d-B5szK53LumEA/join-----Author:
Cris FrickenschmidtMehr zu "Blanker Horror": www.blankerhorror.de
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Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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