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  4. Hänsel und Gretel waren Mörder? Die Satire, die halb Deutschland glaubte (Grimm Serie 4/5)
Hänsel und Gretel waren in Wahrheit zwei erwachsene Bäcker, die
1647 im Spessart eine Konkurrentin ermordeten, um an ihr
Lebkuchenrezept zu kommen. So stand es 1963 in einem Buch, das
halb Deutschland glaubte. Nur: Es war eine Satire von Hans
Traxler. In Folge 4 meiner Grimm-Serie geht es um erfundene
Ursprünge: von der Bakkerhexe über das Lohrer Schneewittchen, das
als Aprilscherz am Stammtisch begann und heute auf
Autobahnschildern steht, bis zur Frage, warum die Schwalm sich
Rotkäppchenland nennt. Und darum, warum Märchen unbedingt eine
Adresse brauchen.

Quellen und weiterführende Literatur

Hans Traxler: Die Wahrheit über Hänsel und Gretel. Die
Dokumentation des Märchens der Brüder Grimm. Frankfurt am Main:
Bärmeier & Nikel, 1963 (Neuausgabe Stuttgart: Reclam, 2007).
Die Satire selbst. Die Neuausgabe enthält einen Anhang zur
Entstehung und zu den Reaktionen.

Hänsel und Gretel: Mit falschem Bart. In: Der Spiegel, 7. Juli
1964. Zeitgenössischer Bericht über Traxlers Buch und seine
Wirkung.

Wolfgang Vorwerk: Das „Lohrer Schneewittchen". Zur Fabulologie
eines Märchens. In: Christian Grandl / Kevin J. McKenna (Hrsg.):
Bis dat, qui cito dat. Festschrift für Wolfgang Mieder. Frankfurt
am Main u. a.: Peter Lang, 2015, S. 491–503. Die detaillierte
Entstehungsgeschichte des Lohrer Schneewittchens, von einem
Mitglied des Lohrer Kreises. Online über die Stadt Lohr abrufbar.

Karlheinz Bartels: Schneewittchen. Zur Fabulologie des Spessarts.
Lohr am Main, 1986 (2. Aufl. 2012). Die „fabulologische"
Originalschrift.

Bernhard Lauer: Wem gehört „Schneewittchen"? Ein Beitrag zur
Verortung von Märchenstoffen und zur Herausbildung von
Stereotypen. In: Hessische Blätter für Volks- und Kulturforschung
44 (2009), S. 390–425. Der volkskundliche Blick auf die Orte,
die Schneewittchen für sich beanspruchen.

Eckhard Sander: Schneewittchen. Märchen oder Wahrheit? Ein
lokaler Bezug zum Kellerwald. Gudensberg-Gleichen: Wartberg,
1994. Die These zu Margaretha von Waldeck und Bergfreiheit.

Hans Moser: Vom Folklorismus in unserer Zeit. In: Zeitschrift für
Volkskunde 58 (1962). Der Aufsatz, der den Begriff Folklorismus
in die Volkskunde einführte.

Vanessa Joosen: Critical and Creative Perspectives on Fairy
Tales. An Intertextual Dialogue between Fairy-Tale Scholarship
and Postmodern Retellings. Detroit: Wayne State University Press,
2011. Mit einer Analyse von Traxlers Buch als „fiktivem
Sachtext". (Englisch)

Christine Shojaei Kawan: Innovation, Persistence and
Self-Correction: The Case of Snow White. In: Estudos de
Literatura Oral 11–12 (2005–2006), S. 237–252. Zur
internationalen Überlieferung von Schneewittchen und ihren
Lokalisierungen. (Englisch)

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erhalten:https://www.youtube.com/channel/UCVOHv0EU1d-B5szK53LumEA/join-----Author:
Cris FrickenschmidtMehr zu "Blanker Horror": www.blankerhorror.de

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