34 ๐๐๐ซ ๐๐ ๐จ-๐๐ข๐ง๐ ๐ฏ๐๐ซ๐ญ๐ซรค๐ฎ๐ฆ๐ญ ๐๐๐ข๐ง ๐๐๐๐๐ง? โ ๐๐ซ๐ฐ๐๐๐ก๐ ๐๐ฅ๐ฌ ๐๐๐ฐ๐๐ก๐ซ๐ฌ๐๐ข๐ง
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vor 5 Tagen
๐๐๐ญ๐ฌ๐๐ง๐ ๐ฏ๐จ๐ฆ 09.02.2026
๐๐๐ซ ๐๐ ๐จ-๐๐ข๐ง๐ ๐ฏ๐๐ซ๐ญ๐ซรค๐ฎ๐ฆ๐ญ ๐๐๐ข๐ง ๐๐๐๐๐ง? โ ๐๐ซ๐ฐ๐๐๐ก๐ ๐๐ฅ๐ฌ ๐๐๐ฐ๐๐ก๐ซ๐ฌ๐๐ข๐ง
๐๐ฎ๐ซ๐ณ๐ ๐๐ง๐ก๐๐ฅ๐ญ๐ฌ๐๐ง๐ ๐๐๐
Dieser Satsang fรผhrt direkt zur Erfahrung des bezeugenden
Gewahrseins. Durch einfache Inquiry-รbungen wird sichtbar, wie
Gedanken, Gefรผhle und Kรถrperempfindungen im Bewusstsein
erscheinen, wรคhrend das eigentliche Selbst als stiller Beobachter
unverรคndert bleibt.
Der Ego-Mind wird als Traumprozess betrachtet, der stรคndig
Geschichten, Sorgen und Identitรคten erzeugt. Indem die
Aufmerksamkeit von diesen Erscheinungen zurรผck zur Quelle gefรผhrt
wird โ zum โIch-Binโ โ kann sich eine tiefere Prรคsenz und
Klarheit zeigen.
Im Dialog wird auch untersucht, wie Widerstand, Emotionen und
schwierige Lebensumstรคnde genutzt werden kรถnnen, um Bewusstheit
zu vertiefen und nicht lรคnger Energie an die Mechanismen des
Ego-Minds zu verlieren.
๐๐๐ง๐ญ๐ซ๐๐ฅ๐ ๐๐ก๐๐ฆ๐๐ง
โข Gewahrsein und der innere Beobachter
โข Der Ego-Mind als Traumgenerator
โข Die Rรผckkehr zur Ich-Bin-Prรคsenz
โข Aufmerksamkeit als spirituelle Energie
โข Leiden und Widerstand als Transformationsweg
โข Imagination und Projektion im Bewusstseinsprozess
-
๐๐๐ญ๐ฌ๐๐ง๐ ๐๐ข๐๐ง๐ญ ๐๐๐ซ ๐๐๐ซ๐ฐ๐ข๐ซ๐ค๐ฅ๐ข๐๐ก๐ฎ๐ง๐ ๐๐๐ฌ ๐ฐ๐๐ก๐ซ๐๐ง ๐๐๐ฅ๐๐ฌ
โIn allen drei Welten gibt es kein Boot wie den Satsang,
das einen sicher รผber den Ozean von Geburten und Toden
trรคgt.โ
โ Adi Shankara
๐ชท ๐๐๐ ๐๐ฅ๐ฆรค๐ฌ๐ฌ๐ข๐ ๐ ๐๐ง๐ฅ๐ข๐ง๐-๐๐๐ญ๐ฌ๐๐ง๐ ๐ฌ ๐๐ฎ๐ Telegram
ลm Namo Bhagavate ลrฤซ Aruแนฤchala
ลm Namo Bhagavate ลrฤซ Ramaแนฤya
ลm Namo Bhagavate ลrฤซ Poonjaji
ลm Namo Bhagavate ลrฤซ Mooji Baba
Om Ah Hung Vajra Guru Padma Siddhi Hung
Carl Gustav Jung ยท Paul Levy ยท Wetiko
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