28 Vom äußeren Halt zur inneren Quelle

Satsang vom 08.01.2026


28 Vom äußeren Halt zur inneren Quelle – Präsenz als
gelebter Weg





Aus dem Inhalt:


1) Keine Hingabe an Personen


Spirituelle Reife entsteht nicht durch Hingabe an einen Lehrer
oder eine Person. Lehrer können spiegeln und Impulse geben, doch
Wahrheit muss immer selbst geprüft und erfahren werden.
Projektionen führen in Abhängigkeit, nicht in Freiheit.





2) Satsang ist kein Sonderzustand


Wahrheit und Präsenz gehören nicht nur in Meditation oder
spirituelle Räume. Sie zeigen sich im Alltag: in Müdigkeit,
Schmerz, Konflikten, beim Zahnarzt und im Umgang mit einer als
chaotisch erlebten Welt.





3) Konflikt und Leiden als Reifungsweg


Angst, Schlaflosigkeit, innere Zerrissenheit oder die Furcht vor
dem Verrücktwerden werden als existentielle Schwellen verstanden.
In Anlehnung an C. G. Jung reift das Selbst durch das Aushalten
von Gegensätzen und innerer Spannung.





4) Wetiko und Projektion des Unbewussten


Wetiko beschreibt den Widersacher des Selbst: Ungesehene innere
Inhalte erscheinen im Außen. Wird das Unbewusste nicht im Inneren
erkannt, begegnet es uns in der Welt – in Beziehungen,
Nachrichten und Konflikten.





5) Der innere Kreis als sicherer Ort


Das Mandala steht für einen inneren Kern jenseits von Gedanken
und Reizüberflutung. Spirituelle Praxis bedeutet, die
Aufmerksamkeit vom äußeren Lärm immer wieder in dieses Zentrum
zurückzuführen.





6) Der direkte Pfad zum Selbst


Der Weg zum Selbst führt nicht über Anstrengung oder Konzepte,
sondern über das unmittelbare Erkennen von Gewahrsein. Das
einfache „Ich bin“ liegt vor Denken, Körper, Zeit und Welt.





7) Aufmerksamkeit zurückholen statt umgehen


Der direkte Pfad ist kein spirituelles Bypassing. Trigger, Angst
und mentale Muster werden genutzt, um die Aufmerksamkeit bewusst
zurück zur Quelle zu holen – genau dort, wo sie sonst verloren
geht.





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Satsang dient der Verwirklichung des wahren Selbst





„In allen drei Welten gibt es kein Boot wie den Satsang, das
einen sicher über den Ozean von Geburten und Toden trägt.“


— Adi Shankara








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