Mk 10,13-16 - Gespräch mit Fr Johannes Arens SMMS
8 Minuten
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Beschreibung
vor 9 Monaten
In jener Zeit brachte man Kinder zu Jesus, damit er sie berühre.
Die Jünger aber wiesen die Leute zurecht.Als Jesus das sah, wurde
er unwillig und sagte zu ihnen: Lasst die Kinder zu mir kommen;
hindert sie nicht daran! Denn solchen wie ihnen gehört das Reich
Gottes. Amen, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht so annimmt
wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen. Und er nahm die Kinder
in seine Arme; dann legte er ihnen die Hände auf und segnete sie.(
Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen
Bücher im deutschen Sprachgebiet)Das Markusevangelium ist von den
vier kanonischen des Neuen Testaments das kürzeste. Wie es scheint,
hat es Matthäus wie Lukas als Quelle gedient. Traditionell gilt
Johannes Markus, Begleiter des Petrus und Paulus, als Verfasser.
Sein Stil ist einfach, aber seine Theologie ist tief. Zum ersten
Mal hat Markus die Erinnerungen an die vollmächtige Verkündigung
mit der Leidensgeschichte verbunden – im Licht der Auferstehung.
Nach der Mehrheitsmeinung der Exegeten ist das Markusevangelium
kurz vor oder nach der Zerstörung des Jerusalemer Tempels 70 n.
Chr. entstanden.
Die Jünger aber wiesen die Leute zurecht.Als Jesus das sah, wurde
er unwillig und sagte zu ihnen: Lasst die Kinder zu mir kommen;
hindert sie nicht daran! Denn solchen wie ihnen gehört das Reich
Gottes. Amen, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht so annimmt
wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen. Und er nahm die Kinder
in seine Arme; dann legte er ihnen die Hände auf und segnete sie.(
Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen
Bücher im deutschen Sprachgebiet)Das Markusevangelium ist von den
vier kanonischen des Neuen Testaments das kürzeste. Wie es scheint,
hat es Matthäus wie Lukas als Quelle gedient. Traditionell gilt
Johannes Markus, Begleiter des Petrus und Paulus, als Verfasser.
Sein Stil ist einfach, aber seine Theologie ist tief. Zum ersten
Mal hat Markus die Erinnerungen an die vollmächtige Verkündigung
mit der Leidensgeschichte verbunden – im Licht der Auferstehung.
Nach der Mehrheitsmeinung der Exegeten ist das Markusevangelium
kurz vor oder nach der Zerstörung des Jerusalemer Tempels 70 n.
Chr. entstanden.
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