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  4. Die Moral und ihre großen Werte - Fleiß - Sparsamkeit - Bescheidenheit - Ehrlichkeit - Altruismus - Höflichkeit: nichts wert!
Die Moral gilt als hohes Gut, das die Menschen im Unterschied zum
Tierreich als Krone der Schöpfung adelt. Merkwürdigerweise ist
sie aber nie recht vorhanden, weil die Welt eigentlich nur von
gierigen Managern, korrupten Politikern, egoistischen Singles und
faulen Arbeitslosen bevölkert ist. Nicht zu vergessen die
unhöflichen Kinder, die nie grüßen. Die Welt ist also voller
Lumpen.

Eine Ausnahme kennt freilich jeder: sich. Das ist nur eine der
vielen selbstgerechten Dummheiten des moralischen Bewusstseins,
das für jeden Schaden, den das kapitalistische Gemeinwesen seinen
Insassen auflädt, ein und dieselbe falsche Erklärung parat hält:
Das schlechte Benehmen der Menschen ist schuld, die sich einfach
nicht an Moral und Anstand halten. Wären alle so tugendhaft wie
man selbst, wäre die Welt in Ordnung und jeder hätte sein
Auskommen. Das Anspruchsdenken, sonst heftig im Volk bekämpft,
wird auf dem Feld der moralischen Tugenden von Politikern,
Wirtschaftskapitänen und Pastoren kräftig angestachelt. Anstand
kann ein Mensch gar nicht genug haben! Für das politische
Gemeinwesen stiftet die Moral offenbar einen erheblichen Nutzen.
Für die Millionen kleiner Leute, die unter seine Räder kommen,
taugt sie nichts.

Der Vortrag will nicht nur den Begriff der Moral erläutern,
sondern einmal die viel gepriesenen Tugenden höchstselbst auf den
Prüfstand stellen. Was taugen eigentlich Fleiß, Sparsamkeit,
Bescheidenheit, Ehrlichkeit, Altruismus und Höflichkeit? Soviel
sei vorweggenommen: Die Kritik an so großen Werten wie
Ehrlichkeit oder Altruismus ist kein Plädoyer für die Umkehrung,
also für Unehrlichkeit oder Egoismus, sondern ein Einwand gegen
den marktwirtschaftlichen und demokratischen Sumpf, auf dem das
falsche moralische Bewusstsein gedeiht.

Veranstalter: Arbeitskreis Gegenargumente München
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„Die Moral und ihre großen Werte - Fleiß - Sparsamkeit - Bescheidenheit - Ehrlichkeit - Altruismus - Höflichkeit: nichts wert!“

Worum geht es? Danach fragen wir noch nach dem Grund.

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