Mirjam Wenzel und Emile Schrijver: Das Verstummen der Holocaust-Überlebenden

Bald wird es keine Zeitzeuginnen und Zeitzeugen des Holocaust
mehr geben. Die Kraft der unmittelbaren Begegnung mit
Überlebenden wird uns dann fehlen. 
Was bedeutet das für unsere Erinnerungskultur? Droht eine
zunehmende Gleichgültigkeit? Oder verstehen wir diese Zäsur als
Anlass, unserer Verantwortung umso stärker wahrzunehmen, das
Gedenken an die Opfer aufrechtzuerhalten?