Anekdotisch Evident. Kultur und Wissenschaft durchs Prisma der Plauderei Archiv

Ein Krokodil unterm Bett bleibt im Kopf. Ein ganz normaler Schultag nicht. Aber warum lieben wir Unterschiede in Geschichten und tun uns mit ihnen im echten Leben oft so schwer?

Wir sprechen über das Unterscheiden, Vergleichen und Bewerten. Über Unterschiede, die neugierig machen, und solche, die Menschen auf Abstand halten. In Bourdieus „feinen Unterschieden“ spielen sie eine dunkle Rolle: Sie halten Klassen-Grenzen aufrecht und zementieren die soziale Ungleichheit. In der vergleichenden Erziehungswissenschaft oder in der Internationalen Politik sind Unterschiede oft er Anfang für neue Ideen. Wir können von anderen lernen, wie wir unsere eigene Gesellschaft anders, besser gestalten.

Gleichzeitig sind Unterschiede anstrengend! Wie sollen wir Menschen verstehen, die zum Beispiel Zuneigung anders ausdrücken als wir selbst? Was passiert, wenn die eigenen Deutungsmuster nicht mehr funktionieren? Genau hier beginnt echte Empathie. Dann und dort, wo wir aufhören, uns selbst und unsere eigenen Muster im Gegenüber zu suchen.

Außerdem diskutieren wir, ob KI-Texte ausgerechnet das glattbügeln, was Denken und Lernen interessant macht: Irritation, Eigenwilligkeit und Widerspruch.

Wir brauchen euch!

Damit es anekdotisch evident auch in Zukunft jeden Monat gibt, brauchen wir eure Unterstützung: Ein Abo bei Steady oder direkte Zuwendungen auf unser Konto halten das Angebot am Leben. Vielen Dank an alle, die mit ihrem Beitrag bereits dazu beitragen

ACHTUNG NEUE KONTONUMMER:

GLS Bank

Kontoinhaberin: hauseins UG

IBAN: DE17 4306 0967 1409 3236 00

BIC: GENODEM1GLS

Verwendungszweck: anekdotisch evident

Unser Verhältnis zur Natur ist von Widersprüchen geprägt: Als Kinder entdecken wir eine magische, sinnliche Welt voller Geheimnisse, lernen jedoch bald, dass Natürlichkeit auch für Triebe, Gewalt und Unberechenbarkeit stehen kann. Als Menschheit mussten wir lernen, die Natur zu beherrschen, um unser Überleben zu sichern. Sie ist auszubeutende Ressource, gleichzeitig verklären wir sie als Sehnsuchtsort, als Gegenwelt zur Zivilisation und Religionsersatz.

Angesichts von Klimakrise und Artensterben fragen Katrin und Alexandra, was wir eigentlich meinen, wenn wir über Natur sprechen. Gibt es ein "Zurück zur Natur"? Und wie könnte ein Verhältnis aussehen, in dem wir Natur nicht nur ausbeuten oder bewundern, sondern uns als Teil von ihr begreifen?

Wir brauchen euch!

Damit es anekdotisch evident auch in Zukunft jeden Monat gibt, brauchen wir eure Unterstützung: Ein Abo bei Steady oder direkte Zuwendungen auf unser Konto halten das Angebot am Leben. Vielen Dank an alle, die mit ihrem Beitrag bereits dazu beitragen

ACHTUNG NEUE KONTONUMMER:

GLS Bank

Kontoinhaberin: hauseins UG

IBAN: DE17 4306 0967 1409 3236 00

BIC: GENODEM1GLS

Verwendungszweck: anekdotisch evident

Dankbarkeit begegnet uns auf Kalenderblättern und Teebeuteletiketten, verkauft leere Hefte als ultimatives Selbstoptimierungstool und verspricht Wohlgefühl und "inneren Reichtum". Auf den ersten Blick ein undankbares Thema für unser streitbares Format! Doch ein Blick in die Geschichte zeigt, dass Dank sich früher weniger auf ein inneres Erleben bezog als auf die Verwaltung von Schuldigkeiten; von Opfergaben über Gegengaben bis hin zur Vergeltung. Wer Dank empfängt, steht in einer Verbindung zu jemandem, und diese Verbindung kann verpflichten. Wer erinnert sich nicht an das Unbehagen, sich als Kind bei der Tante für den Kratzpullover bedanken zu müssen oder fürchtet den Vorwurf, "undankbar" zu sein, wenn er sich nicht einer Autorität unterwirft?

In dieser Folge sprechen Katrin und Alexandra über Dankbarkeit, Schuld und Gegenseitigkeit und den Unterschied zwischen echter Anerkennung und erzwungener Höflichkeit.

Helft uns dabei, diesen Podcast zu produzieren

Anekdotisch evident kostet im Moment mehr, als es über Crowdfunding einbringt – ihr könnt uns dabei helfen, das zu ändern. Damit es anekdotisch evident weiterhin gibt. Am besten direkt an hauseins (Verwendungszweck „anekdotisch evident“) oder mit einem Abo bei steady, dort bekommt ihr auch einen eigenen werbefreien Feed.

Shownotes:

Studie: Undervaluing Gratitude: Expressers Misunderstand the Consequences of Showing Appreciation

Meta-Studie: The effects of gratitude interventions: a systematic review and meta-analysis

Dumont: Meg Josephson: Bist du sauer auf mich? Wie du aufhörst, anderen gefallen zu wollen, und endlich dein Leben lebst

Wikipedia: Paideia

RealClearDefense: USAID and the Erosion of U.S. Soft Power

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

ACHTUNG NEUE KONTONUMMER:

GLS Bank

Kontoinhaberin: hauseins UG

IBAN: DE17 4306 0967 1409 3236 00

BIC: GENODEM1GLS

Verwendungszweck: anekdotisch evident

Lange aufbleiben, unbegrenzt Taschengeld und jeden Tag Pizza: Hört man sich unter kleinen Menschen um, ist Erwachsensein ein erstrebenswerter Zustand, der gar nicht schnell genug erreicht werden kann. Doch spätestens, wenn die erste Steuererklärung ansteht, das Geld knapp wird und die Tellerberge bis zur Decke reichen, gerät das „Erwachsenwerden“ zu einer Bedrohung. Dabei gilt längst nicht nur als erwachsen, wer mit Mitte 20 Haus und Familie hat. Vielmehr haben sich die Erwartungen an "den Erwachsenen" in den letzten Jahrzehnten kontinuierlich verschoben. Ist Erwachsenwerden überhaupt noch eine sinnvolle Kategorie, wenn die wirtschaftliche Verhältnisse den Auszug von Zuhause irrational machen und 50-jährige die gleichen Sneaker tragen und Mangas lesen wie 12-jährige? In dieser Folge sprechen wir über Adulting, Infantilisierung, Mündigkeit und die Frage, ob das Ideal der Reife jemals erreicht werden kann.

Helft uns dabei, diesen Podcast zu produzieren

Anekdotisch evident kostet im Moment mehr, als es über Crowdfunding einbringt – ihr könnt uns dabei helfen, das zu ändern. Damit es anekdotisch evident weiterhin gibt. Am besten direkt an hauseins (Verwendungszweck „anekdotisch evident“) oder mit einem Abo bei steady, dort bekommt ihr auch einen eigenen werbefreien Feed.

Links und Hintergründe

François Jullien: Ein zweites Leben

Wikipedia: Mündigkeit (Philosophie)

PlusPedia: Pädagogische Mündigkeit

Wikipedia: Erlernte Hilflosigkeit

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

ACHTUNG NEUE KONTONUMMER:

GLS Bank

Kontoinhaberin: hauseins UG

IBAN: DE17 4306 0967 1409 3236 00

BIC: GENODEM1GLS

Verwendungszweck: anekdotisch evident

In der Post-Corona-Welt hat der Optimismus es wahrlich nicht leicht: Angesichts von Klimakrise, politischem Wahn und Zukunftsängsten (z.B. rund um Künstliche Intelligenz) scheint Resignation näher zu liegen als fröhliche Zuversicht. In dieser Folge sprechen Katrin und Alexandra über die Auswirkungen, die eine optimistische bzw. eine pessimistische Haltung auf politische Entscheidungen und gesellschaftliches Handeln haben kann. Ist Optimismus naiv? Bloßes Wunschdenken? Eine denkfaule Flucht ins "Alles wird gut"? Oder kann es auch ein mutiger Akt sein, trotz fehlender Gewissheiten an der Möglichkeit zur Gestaltung festzuhalten?

Helft uns dabei, diesen Podcast zu produzieren

Anekdotisch evident kostet im Moment mehr, als es über Crowdfunding einbringt – ihr könnt uns dabei helfen, das zu ändern. Damit es anekdotisch evident weiterhin gibt. Am besten direkt an hauseins (Verwendungszweck „anekdotisch evident“) oder mit einem Abo bei steady, dort bekommt ihr auch einen eigenen werbefreien Feed.

Links und Hintergründe

Gunter Dueck: https://www.omnisophie.com/

Wikipedia: Optimismus https://de.wikipedia.org/wiki/Optimismus

Today Explained: https://megaphone.link/VMP9821210048

Jamil Zaki: https://www.klett-cotta.de/produkt/jamil-zaki-hoffnung-und-skepsis-9783608124491-t-9237

Toxic Positivity: https://www.psychologytoday.com/us/basics/toxic-positivity

Wikipedia: Learned Optimism https://en.wikipedia.org/wiki/Learned_optimism

Süddeutsche: Gastbeitrag von Florence Gaub: Die Zukunft war schon immer scheiße

Wikipedia: Dialektik der Aufklärung

Optimism Bias: https://theoptimismbias.blogspot.com/

Optimism Bias gibt es nicht: https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC5344342/

auch empfehlenswert zu diesem Thema: https://www.deutschlandfunkkultur.de/jane-mcgonigal-zukunft-100.html

Klimaziel Zustimmung, Erreichung Pessimismus: https://www.rwi-essen.de/presse/wissenschaftskommunikation/pressemitteilungen/detail/klimaneutralitaet-2045-breite-zustimmung-in-der-bevoelkerung-aber-massive-zweifel-an-der-umsetzbarkeit

Independent: Anxiety around AI is growing rapidly

Hotel Matze: Philosoph Markus Gabriel: KI, Gefühle, Macht

Wochendämmerung mit Raul Krauthausen: https://wochendaemmerung.de/ruinoese-empathie-und-ki-als-gamechanger-mit-raul-krauthausen/

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

ACHTUNG NEUE KONTONUMMER:

GLS Bank

Kontoinhaberin: hauseins UG

IBAN: DE17 4306 0967 1409 3236 00

BIC: GENODEM1GLS

Verwendungszweck: anekdotisch evident

Prüfungen begleiten uns durchs ganze Leben. In der Schule dienten sie dazu, Leistung zu messen, Wissen zu überprüfen und Vergleichbarkeit herzustellen. Doch wenn man genau hinschaut, merkt man, dass Prüfungen oft etwas ganz anderes messen als Kompetenz, und ihre Wirkung weit über das Ergebnis hinausreicht.

In dieser Folge sprechen Katrin und Alexandra nicht nur über den Impact von Leistungsprüfungen, sondern auch über die alltäglichen Prüfungen im Job, in zwischenmenschlichen Situationen oder auf Social Media. Wir werden ständig bewertet und bewerten uns selbst. Rankings, Scores und Feedbacksysteme geben zwar Orientierung, indem sie Komplexität reduzieren, aber oft auf eine sehr entmenschlichende Weise. Wie gehen wir um mit einem System, das uns ständig misst, vergleicht und unseren Wert an Zahlen festmacht?

Unterstützt uns!

Anekdotisch evident kostet im Moment mehr, als es über Crowdfunding einbringt – ihr könnt uns dabei helfen, das zu ändern. Damit es anekdotisch evident weiterhin gibt. Am besten direkt an hauseins (Verwendungszweck „anekdotisch evident“) oder mit einem Abo bei steady, dort bekommt ihr auch einen eigenen werbefreien Feed.

Shownotes

Wikipedia: Prüfung

Esquire: Warum der Intelligenz-Test nichts über die Intelligenz aussagt

- br: Laut Studien spricht nichts für Exen

School of Life: You should finally leave school

Wikipedia: Frau Holle

Prüf!

Andreas Gelhard: Foucualts Analyse von Prüfungsformen (PDF)

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

ACHTUNG NEUE KONTONUMMER:

GLS Bank

Kontoinhaberin: hauseins UG

IBAN: DE17 4306 0967 1409 3236 00

BIC: GENODEM1GLS

Verwendungszweck: anekdotisch evident

Kontext ist ganz entscheidend dafür, wie wir Aussagen und Handlungen, Sachverhalte und Ereignisse bewerten. Ohne Kontext sind weder faire Urteile noch mündige Entscheidungen möglich. Warum blenden wir ihn dennoch so häufig aus? Katrin hat ein paar psychologische und evolutionsbiologische Erklärungen dafür. Wir sprechen darüber, warum Kontext der Funktionslogik von Social Media widerspricht und warum Journalismus so häufig an seinen eigenen Ansprüchen scheitert. Alexandra sieht Kontext zudem als etwas, das in Begegnungen zwischen Menschen entsteht, in Subkulturen und in der Kunst, und dessen interaktive Schaffung ein Ausdruck von Freiheit ist. Könnte die Gesellschaft gerechter und gelassener sein, wenn wir Kontext ernster nehmen würden?

Unterstützt uns!

Anekdotisch evident kostet im Moment mehr, als es über Crowdfunding einbringt – ihr könnt uns dabei helfen, das zu ändern. Damit es anekdotisch evident weiterhin gibt. Am besten direkt an hauseins (Verwendungszweck „anekdotisch evident“) oder mit einem Abo bei steady.

Shownotes:

Diskursmonitor: Glossar: Kontextualisieren

Podcast: Die Wochendämmerung

CICERO: Der Dreck bleibt haften: Interview mit Marie-Luise Vollbrecht

taz: Rechtes Internet feiert die "Ostmulle"

Wikipedia: Resting Bitch Face

Wikipedia: Bitch

Deutschlandfunk: Behemoth im Porträt

Revolvermag: Twin Temple: Satanic Doo-Wop

Sein und Streit (Podcast): Hartmut Rosa über schwindende Spielräume

Wind und Wurzeln: Wie wir Scheindebatten und Tibalismus stoppen

Hanser: Bernhard Pörksen: Zuhören

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

ACHTUNG NEUE KONTONUMMER:

GLS Bank

Kontoinhaberin: hauseins UG

IBAN: DE17 4306 0967 1409 3236 00

BIC: GENODEM1GLS

Verwendungszweck: anekdotisch evident

Misstrauen gegen die Nachbarn, Entfremdung in der Familie, langjährige Freundschaften, die über Meinungsverschiedenheiten zerbrechen: Seit der Corona-Pandmie machen wir soziale Erfahrungen, die wir als Ausdruck gesellschaftlicher Spaltung deuten. Dabei kommen soziologische Studien zu gänzlich anderen Befunden, die Gesellschaft sei gar nicht so gespalten, wie es uns scheint. Im Gespräch denken wir über diesen scheinbaren Widerspruch nach und beleuchten die Hintergründe unterschiedlicher Wahrnehmungen.

Lässt sich gegen Spaltungstendenzen und Polarisierung überhaupt etwas tun? Während Katrin dafür plädiert, Kategorien von „Entweder/Oder“ fallen zu lassen und sie durch „Sowohl als auch“ zu ersetzen, fragt Alexandra, ob Demokratie mit ihrem Anspruch auf Integration und Partizipation der „Massen“ ohne Polarisierung überhaupt möglich ist.

Unterstützt uns!

Anekdotisch evident kostet im Moment mehr, als es über Crowdfunding einbringt – ihr könnt uns dabei helfen, das zu ändern. Damit es anekdotisch evident weiterhin gibt. Am besten direkt an hauseins (Verwendungszweck „anekdotisch evident“) oder mit einem Abo bei steady.

Shownotes:

Suhrkamp: Steffan Mau, Thomas Lux & Linus Westheuser: Triggerpunkte

DIW / Marcel Fratzscher: Wie gespalten ist Deutschland wirklich?

Quarks: Hass, Wut und Spaltung: Driften wir immer weiter auseinander?

Suhrkamp: Nils Kumkar: Polarisierung. Die Ordnung der Politik

Wikipedia: Cleavage-Theorie

Bundeszentrale für politische Bildung: Lassen sich Parteien noch klassifizieren?

ISI / Fraunhofer: Wie gespalten ist die deutsche Gesellschaft – und was bedeutet das für die Transformationsbereitschaft der Energie- und Mobilitätswende?

Wind und Wurzeln: Gegen die gesellschaftliche Spaltung: Wie wir Scheindebatten und Tribalismus stoppen

Youtube / TED: That Open Secret About Political Polarization | Jake Teeny

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Katrin bezeichnet sich selbst ganz bewusst als naiv, weil sie sich entschieden hat, an das Gute im Menschen zu glauben. Alexandra hegte stets einen tiefen Argwohn gegen die Naiven, vielleicht aus Neid auf jene, die so unbeschwert vertrauen dürfen. In dieser Folge fragen wir uns, welche Arten von Naivität es gibt und ob Naivität wirklich mit Dummheit gleichgesetzt werden kann. Ist Naivität nicht auch eine Art von Mut? Wer kann es sich leisten, naiv zu sein? Und warum glauben wir so oft, dass Naive "selbst Schuld" sind, wenn Sie enttäuscht oder über den Tisch gezogen werden?

Unterstützt uns!

Anekdotisch evident kostet im Moment mehr, als es über Crowdfunding einbringt - ihr könnt uns dabei helfen, das zu ändern. Damit es anekdotisch evident weiterhin gibt. Am besten direkt an hauseins (Verwendungszweck "anekdotisch evident") oder mit einem Abo bei steady.

Links und Hintergründe

* Guardian: https://www.theguardian.com/technology/2025/sep/20/parents-outraged-meta-uses-photos-schoolgirls-ads-man

* Wikipedia: https://de.wikipedia.org/wiki/Jeffrey_Epstein

* Der Standard: https://www.derstandard.at/story/3000000297061/konstantin-wecker-hatte-laut-medienbericht-63-jaehrig-ein-verhaeltnis-mit-minderjaehriger

* BKA: https://www.bka.de/DE/UnsereAufgaben/Deliktsbereiche/Kinderpornografie/Kinderbilder_Netz/Kinderbilder_Netz_node.html

* Der siebte Tag: Das Rätsel der Milchflasche https://steady.page/de/nminkmar/posts/1d9a9845-511f-49a2-aa5c-b2ba01a350d9

* Wikipedia: Naive T-Zellen: https://en.wikipedia.org/wiki/Naive_T_cell

* Wikipedia: https://de.wikipedia.org/wiki/Naivit%C3%A4t

* Sarah Kuttner: Mama und Sam https://www.fischerverlage.de/buch/sarah-kuttner-mama-sam-9783103977417

* Guardian: https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2025/nov/11/seven-sly-savage-stages-of-a-romance-scam

* Was es ist von Erich Fromm https://www.planetlyrik.de/lyrikkalender/erich-frieds-gedicht-was-es-ist/

* Das pädagogische Paradox: https://www.ausbilder-plus-akademie.de/das-paedagogische-paradox/ 

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Schon mal was von „Otroversion“ gehört? Es ist ein neuer Begriff für ein Phänomen, das uns in vielen Facetten begegnet: das Anderssein. Wann ist man eigentlich "anders"? Zwischen dem Außenseiter und dem Einzelgänger liegen Welten. Und doch haben die Eigensinnigen, Unangepassten und Selbstgenügsamen es oft genauso schwer, soziale Akzeptanz zu finden. Andererseits drängt sich in der heutigen Zeit die Frage auf, ob man als "Normalo" überhaupt noch erfolgreich sein kann. Setzen sich nicht überall gerade die Außergewöhnlichen durch? Finden unter den Bedingungen der Aufmerksamkeitsökonomie nicht längst nur die Exzentriker Gehör?

Katrin und Alexandra fragen sich, ob "Anderssein" ein Ausdruck von Freiheit ist oder nicht bloß eine weitere Kategorie, um eben nicht anders bleiben zu müssen. Dürfen wir nicht auch einfach sein, ohne Etikett, ohne Konzept, ohne "Markenkern"?

Links und Hintergründe

Penguin: Dr. Rami Kaminski: Wie schön es ist, nicht dazugehören zu müssen

Jean Jacques Rousseau: Bekenntnisse 

Wikipedia: Somebody Somewhere

Jeff Hiller: Actress of a certain age

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

gefallen

Das Bedürfnis, zu gefallen und es anderen immer recht zu machen, kennen viele Frauen. Auch Katrin. Es könnte einfach nur eine nette Eigenschaft netter Menschen sein, wenn es nicht regelmäßig zu Selbstverleugnung und Selbstverlust führen würde. In der Psychologie gibt es dafür sogar einen Begriff: fawning. Statt zu kämpfen, Reißaus zu nehmen oder zu erstarren (fight, flight, freeze), versuchen wir, durch rehäugige Freundlichkeiten die Situation zu entschärfen. Kurzfristig mag das wirksam sein, doch es lohnt sich, einen genauen Blick auf die Ursachen und langfristigen Konsequenzen dieses Verhaltens zu werfen.

Faschismus

Faschismus ist ein starkes Wort und wird bisweilen als „Nazi-Keule“ benutzt. Doch mit Blick auf die USA sollten wir die Fraglichkeit des Begriffs nochmal überdenken, findet Alexandra. Denn die offene Befürwortung von Gewalt, der Versuch, Demokratie und Rechtsstaatlichkeit auszuhöhlen und eine fast religiöse Verehrung von Technologie waren seit jeher Merkmale faschistischer Systeme. Gerade KI-Ideologien in Verbindung mit dem Wirken rechter politischer Kräfte könnten uns in Schwierigkeiten bringen, wenn wir nicht aktiv ein Mitspracherecht fordern. 

Bitte und Danke

Noch immer kostet die Produktion von anekdotisch evident mehr, als wir derzeit einnehmen. Wenn ihr könnt, werft doch gern ein paar Euro in einen unserer Hüte. DANKE an alle, die schon dabei sind

Inspiriert von Hannah Arendts Überlegungen zur Banalität des Bösen widmet Alexandra sich in dieser Folge dem Gehorsam, der sich nicht nur gegenüber Autoritäten, sondern auch gegenüber gesellschaftlichen Idealen oder Gruppennormen zeigt. Wo suchen wir heute Zuflucht im Gehorsam, um Verantwortung von uns zu schieben? Und stimmt es, wenn wir sagen, wir hätten "keine andere Wahl"?

Auch bei Katrin geht es um Verantwortung: Das Thema ist Ghosting, also der plötzliche Abbruch des Kontakts ohne ein Wort der Erklärung. Warum tun Menschen das? Manchmal geschieht es ohne böse Absicht oder aus reiner Bequemlichkeit, doch beim Gegenüber hinterlässt es oft Verletzungen und nagt am Selbstwertgefühl. Ob in Freundschaften oder in der Liebe: Ghosting wirft Fragen nach Nähe, Verantwortung und dem Umgang mit Konflikten auf. 

Wir brauchen deine Unterstützung!

Anekdotisch evident lebt im Moment über seine Verhältnisse. Um jeden Monat eine Sendung auf die Beine zu stellen, brauchen wir 500€ – bitte helft uns dabei, die Lücke von etwas über 100€ zu schließen. Danke

Als Introvertierte wünscht Katrin sich Ruhe. Doch als Mutter war das oft ein Wunsch, der nicht erfüllt wurde. Kinder sind laut und dürfen das auch sein - wie sogar der BGH geurteilt hat. Trotzdem zeigt sich an der Diskussion zu Kinderlärm ein Zielkonflikt: Gibt es ein Recht auf kinderfreie Ruhezonen? Oder landen wir auf dieser Weise in einer unsolidarischen Gesellschaft? Welche Alternativen hat Katrin gefunden, Ruhe in ihr Leben zu bringen?

Alexandra thematisiert diesmal eine bittere Erkenntnis: So sehr wir an die Macht guter Argumente glauben - oft prallen sie ab, wenn sie nicht mit dem sozialen Umfeld unserer Gesprächspartner übereinstimmen. Was Menschen wirklich bewegt, sind Beziehungen. Wer andere erreichen will, sei es persönlich oder politisch, muss also bereit sein, Nähe und Vertrauen aufzubauen, zuzuhören, statt zu überzeugen. Eine Erkenntnis, die Alexandra über eine schmerzliche Erfahrung erlangt hat.

Wir brauchen deine Unterstützung!

Anekdotisch evident lebt im Moment über seine Verhältnisse. Um jeden Monat eine Sendung auf die Beine zu stellen, brauchen wir 500€ – bitte helft uns dabei, die Lücke von etwas über 100€ zu schließen. Danke

Das Selbstbild ist ein wichtiger Teil der Identität, das unser Denken, Fühlen und Handeln bestimmt. Es entsteht in sozialen Interaktionen (wie nehmen andere mich wahr?), in der Selbstreflexion (wie nehme ich mich selbst wahr?), durch prägende Erfahrungen und Erinnerungen. Im Internet werden permanent Selbstbilder entworfen, die scheinbar unabhängig von den Einschränkungen des "Real Life" sind. Aber kann das gut gehen? Und ist es das wert? Alexandra blickt zurück.

Bei Katrin geht es heute um das Aushalten. Kein passives sondern ein aktives Aushalten, als Gegenkonzept zu "Sofortismus", wie Pamela Rath es in ihrem Buch nennt. Denn gerade in Krisenzeiten können wir uns das Gegenteil des Aushaltens nicht leisten: Dass wir an den Umständen und Problemen zerbrechen.

Wir brauchen deine Unterstützung!

Anekdotisch evident lebt im Moment über seine Verhältnisse. Um jeden Monat eine Sendung auf die Beine zu stellen, brauchen wir 500€ - bitte helft uns dabei, die Lücke von etwas über 100€ zu schließen. Danke