Buddhismus im Alltag als täglicher Podcast - Mentale Gesundheit - Selbstverwirklichung - Achtsamkeit Archiv
1803 Episoden
7 Minuten
Wenn man so die Menschen fragt welcher Religion sie angehören, dann hört man als Antwort immer häufiger "Buddhismus".
Die Figuren des großen Lehrers finden sich in jedem Baumarkt, was ein klares Zeichen für den modernen Lifestyle ist, der auch als "Wohlfühl-Buddhismus" bezeichnet werden kann.
In Europa ist der Buddhismus erst vor etwa 200 Jahren bekannt geworden, wobei sich hier die verschiedenen Untergruppen teilweise überlappten, auch verdrängten.
Weil der Buddhismus eben importiert wurde kam es zu zahlreichen Missverständnissen und es herschte Unkenntnis, zu unterschiedlich waren die Kulturen. Die Übersetzungen aus verschiedenen Sprachen machten die Angelegenheit nicht einfacher, aus dem europäischen Kulturkreis wurden Mythen und extremes Wunschdenken mit dem rudimentären Wissen vermischt, die Sichtweise eines Westlers auf den Buddhismus ist geprägt von früher in Europa etablierten Glaubenssystemen.
Heute ist der Buddhismus schwer in Mode, die friedliche Darstellung Buddhas im Zusammenspiel mit dem Trend zu vegetarischem und veganem Essen, die machen Buddhismus zu einer Lifestyle-Religion.
Gerade die großen Gruppen der von ihrer Religion enttäuschten "Gläubigen" sind auf der Suche, mit dem Verlust der althergebrachten Wertesystemen geht eine spirituelle Sinnsuche einher, die gerade in Krisensituationen noch stärker die Suchenden beherrscht.
Beim neuerlichen Niedergang der europäischen Kultur macht sich das Fehlen der alten spirituellen Strukturen stark bemerkbar. Wieder suchen Menschen außerhalb der bekannten Traditionen nach Werten und Inhalten, der Buddhismuswird häufig als eine Art von Zweitreligion angesehen. Dabei werden gerne Teile der christlichen Lehre mit buddhistischen Ansichten kombiniert, das Wissen um die Philosophie des großen Lehrers ist limitiert, verlässliche Quellen sind schwer zu finden, verlässliche Lehrer gibt es kaum.
Ich für meinen Teil sehe im Lifestyle- und Wohlfühl-Buddhismus eine große Chance für die Lehre des indischen Prinzen, denn so werden Interessierte zwanglos an die Philosophie herangeführt, können danach tiefer ins Thema einsteigen. Wer aber gleich am Anfang von komplizierten Vorgaben abgeschreckt wird, der wird nicht weiter in die Tiefe eintauchen können.
Daraus folgt, dass es den am Buddhismus Interessenten so leicht wie möglich gemacht werden muss, um den Sprung vom Lifestyle-Buddhismus zum Buddhisten zwanglos zu ermöglichen.
Der Buddhismus hat mit den in Europa gebräuchlichen Glaubenssystemen wenig gemeinsam, hier geht es nicht um Schuld und Sühne, die von Göttern bestimmt werden, im Buddhismus geht es um die persönliche Reise hin zur Erleuchtung, zum Erwachen aus dem Traum, den manche Menschen das Leben nennen.
Als Anfang ist der Lifestyle-Buddhismus sehr geeignet, aber es kommt auch hier der Tag, an dem man sich entscheiden muss.
Der Weg ist das Ziel!
Gier bringt Wirkung, Haß bringt Wirkung, Verblendung bringt Wirkung
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.
Die Figuren des großen Lehrers finden sich in jedem Baumarkt, was ein klares Zeichen für den modernen Lifestyle ist, der auch als "Wohlfühl-Buddhismus" bezeichnet werden kann.
In Europa ist der Buddhismus erst vor etwa 200 Jahren bekannt geworden, wobei sich hier die verschiedenen Untergruppen teilweise überlappten, auch verdrängten.
Weil der Buddhismus eben importiert wurde kam es zu zahlreichen Missverständnissen und es herschte Unkenntnis, zu unterschiedlich waren die Kulturen. Die Übersetzungen aus verschiedenen Sprachen machten die Angelegenheit nicht einfacher, aus dem europäischen Kulturkreis wurden Mythen und extremes Wunschdenken mit dem rudimentären Wissen vermischt, die Sichtweise eines Westlers auf den Buddhismus ist geprägt von früher in Europa etablierten Glaubenssystemen.
Heute ist der Buddhismus schwer in Mode, die friedliche Darstellung Buddhas im Zusammenspiel mit dem Trend zu vegetarischem und veganem Essen, die machen Buddhismus zu einer Lifestyle-Religion.
Gerade die großen Gruppen der von ihrer Religion enttäuschten "Gläubigen" sind auf der Suche, mit dem Verlust der althergebrachten Wertesystemen geht eine spirituelle Sinnsuche einher, die gerade in Krisensituationen noch stärker die Suchenden beherrscht.
Beim neuerlichen Niedergang der europäischen Kultur macht sich das Fehlen der alten spirituellen Strukturen stark bemerkbar. Wieder suchen Menschen außerhalb der bekannten Traditionen nach Werten und Inhalten, der Buddhismuswird häufig als eine Art von Zweitreligion angesehen. Dabei werden gerne Teile der christlichen Lehre mit buddhistischen Ansichten kombiniert, das Wissen um die Philosophie des großen Lehrers ist limitiert, verlässliche Quellen sind schwer zu finden, verlässliche Lehrer gibt es kaum.
Ich für meinen Teil sehe im Lifestyle- und Wohlfühl-Buddhismus eine große Chance für die Lehre des indischen Prinzen, denn so werden Interessierte zwanglos an die Philosophie herangeführt, können danach tiefer ins Thema einsteigen. Wer aber gleich am Anfang von komplizierten Vorgaben abgeschreckt wird, der wird nicht weiter in die Tiefe eintauchen können.
Daraus folgt, dass es den am Buddhismus Interessenten so leicht wie möglich gemacht werden muss, um den Sprung vom Lifestyle-Buddhismus zum Buddhisten zwanglos zu ermöglichen.
Der Buddhismus hat mit den in Europa gebräuchlichen Glaubenssystemen wenig gemeinsam, hier geht es nicht um Schuld und Sühne, die von Göttern bestimmt werden, im Buddhismus geht es um die persönliche Reise hin zur Erleuchtung, zum Erwachen aus dem Traum, den manche Menschen das Leben nennen.
Als Anfang ist der Lifestyle-Buddhismus sehr geeignet, aber es kommt auch hier der Tag, an dem man sich entscheiden muss.
Der Weg ist das Ziel!
Gier bringt Wirkung, Haß bringt Wirkung, Verblendung bringt Wirkung
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30 Minuten
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android. Buddhismus im Alltag - Achtsamkeit im täglichen Leben Inhalt: 1 Geistige Hygiene 2 Haustiere 3 Ein Motivationstief überwinden 4 Den Durchblick behalten 5 Ein ungewöhnlicher Weg 6 Lebensumstände 7 Sinneskontrolle 8 Sorge dich nicht, lebe! 9 Spirituelle Kameradschaft 10 Die 5 Hindernisse 11 Nichts "wollen", nichts "wünschen" 12 Mach Dein Ding 13 Öfters mal "Nein" sagen 14 Angst vor dem Unbekannten Hat Ihnen der Podcast gefallen? Danke, dass Sie Buddha-Blog hören. Ist Ihnen aufgefallen, dass hier keine Werbung läuft, dass Sie nicht mit Konsumbotschaften überhäuft werden? Möchten Sie dem Autor dieses Blogs für seine Arbeit mit einer Spende danken? Unterstützen Sie mich, beteiligen Sie sich an den umfangreichen Kosten dieser Publikation. Ihre Unterstützung kann helfen, die wichtige Arbeit, die wir für den Buddhismus leisten (mein Team und ich), auch weiterzuführen. Bitte laden Sie sich auch meine App „Buddha-Blog“ aus den Stores von Apple und Android. per Überweisung: Kontoinhaber: Rainer Deyhle, Postbank, IBAN: DE57700100800545011805, BIC: PBNKDEFF 1000 Dank! Mein 6-Punkte-Programm, um wirklich jedes Motivationstief zu überwinden Zur Zeit kann es wirklich schwer sein, noch motiviert und mit Elan "bei der Sache" zu sein. Da ist es um so wichtiger, sich "an den Haaren" aus dem Sumpf zu ziehen, das Leben nicht abgleiten zu lassen, den Standard "hoch zu halten". Es hilft sehr, sich Strategien zu überlegen und Routinen zu schaffen, Dinge, die man schon immer so gemacht hat helfen, das Motivationstief zu überwinden, feste Rituale bringen Struktur und Ordnung in das Leben. 1 - Am Anfang gilt es, das Selbstmitleid sofort abzustellen. Ich bin nicht "so ein armer Kerl", sondern ich bin einer von vielen, dem es ähnlich geht, wie eben jedem Anderen auch. Wenn wir uns gehen lassen, dann verlieren wir uns gerne in Selbstmitleid. Besonders wenn wir antriebslos und unmotiviert sind kann das ganz schnell gehen, schon ist die Motivation weg. Sofort werden die Gedanken "negativ", nach Buddha sind die Gedanken der Ursprung unseres ganzen Seins, die Motivation muss also "von innen" kommen. Nicht die ganze Welt ist gegen uns, nur wir sind gegen unser Selbst. 2 - Die damit verbundene Verurteilung unseres Ichs bringt dann die nächste Stufe der Beschwernis, du kannst nichts, nichts gelegt dir, du bist für alles zu blöd, wir ärgern uns, dass wir nichts gebacken bekommen, wir sehen alle Fehler dieser Welt nur in uns. 3 - Nun wird die Sache unangenehm, wir erscheinen gereizt und schlecht gelaunt, jede Kleinigkeit läßt uns aufbrausen, Konflikte mit dem Umfeld sind die Folge, ein Wort gibt das andere, am Ende steht wieder ein Trümmerhaufen im Raum. Lerne mich kennen: Ich bin Shaolin-Rainer, der Gründer des Shaolin-Tempels Deutschland, ein ehemaliger Buddhistischer Mönch und heute praktizierender Chan-(Zen)-Lehrer. Folge mir auf meinem täglichen Podcast „Buddhismus im Alltag“, oder lade meine App „Shaolin Rainer“ aus den Stores von Apple und Android - #achtsamkeit #awakening #bewusst #bewusstsein #buddha #buddhismus #buddhism #buddhist #chan #zen #energie #energieheilung #energy #energietanken #enlightenment #erleuchtung #healing #heilen #heilung #karma #meditation #mindfulness #persönlichkeitsentwicklung #spiritualität #shaolin #tempel #temple #yoga #spirituality #peace
6 Minuten
Wenn Sie einen Stein betrachten, dann sehen Sie diesen Stein mit den Augen, die die Lichtwellen dann brechen, an das Gehirn weiterleiten, das dann das Bild erst zusammensetzt. Alles ist letzlich eine Versachlichung in unserem Gedankenpalast, die wir bei jedem Bild durchführen, welches wir betrachten.
Ist somit dann der Stein in uns, in unserem Gehirn? Wird der Kopf nicht schwer durch all die Objekte, die wir in unserem Geist aufbewahren, die vielen Erinnerungen, all die abgespeicherten Bilder?
Was also nicht in unserem Gedankenpalast auftaucht, das existiert nicht für uns, für andere Menschen ja, aber nicht für uns.
Wie ist es dann mit unserem Körper, existiert dieser als Objekt in unserem Geist, oder etwa nicht?
So ist es auch mit den Geräuschen, die es ja auch nur gibt, weil wir da sind um sie zu hören, sonst wären es simple Schallwellen, aber eben keine Geräusche.
Also, der Stein dort drüben, ist er innerhalb oder ausserhalb Ihres Geistes?
Und wie verhält es sich mit den Dingen, die wir noch nicht einmal wahrnehmen?
Welchen Status des Bewußtseins haben Sie erreicht? Sind Sie noch ein Suchender, oder schon auf dem richtigen Weg?
Wollen Sie diese Versachlichung nicht einmal näher betrachten? Wie wäre es, wenn wir unseren Geist auf die nächste Ebene bringen würden, endlich frei von allen Beschwernissen werden? Ich jedenfalls wollte das, am Anfang meiner Reise stand die Ablehnung des Leidens, welches mich über all die Jahre fast verzehrt hätte, schwer auf meiner Seele lastete.
Wir wissen letztlich nicht, was real ist und was nicht, denn einfach alles sind "nur" Signale in unserem Gehirn, die zusammengesetzt ein Bild ergeben. Was wir wie zusammensetzen, das ist uns überhaupt nicht bewußt. Es erfolgt automatisiert, nach der Vorgabe unserer Filter, aber in erschreckender Belanglosigkeit.
Die Bilder aus der Vergangenheit, die sind alle in unserem Gedankenpalast abgespeichert, die sind aber nicht wirklich, denn nur das JETZT und das HIER sind real (und nicht einmal das).
Was auch immer passieren mag, in Ihrem Gedankenpalast werden die Bilder erst zusammengesetzt, wer weiß wie etwa ein Hund oder ein Pferd seine Umwelt "sieht".
Nicht einmal die Menschen "sehen" die Dinge und Begebenheiten "gleich", das Bild wechselt von Betrachter zu Betrachter, der eine sieht alles rosig, der andere düster. So wird es viele Wahrheiten geben, nicht nur die eine, alles umfassende Realität.
Betrachten Sie einen Stein über einen längeren Zeitraum, nehmen Sie die Gelegenheit für eine Meditation wahr. Was verändert sich im Kopf, wenn der Stein "zu schwer" wird?
Das Leben ist eine Reise, der Weg ist das Ziel!
Was ist größer, der Stein in meiner Hand, oder der Himalaya, der König der Berge?
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Ist somit dann der Stein in uns, in unserem Gehirn? Wird der Kopf nicht schwer durch all die Objekte, die wir in unserem Geist aufbewahren, die vielen Erinnerungen, all die abgespeicherten Bilder?
Was also nicht in unserem Gedankenpalast auftaucht, das existiert nicht für uns, für andere Menschen ja, aber nicht für uns.
Wie ist es dann mit unserem Körper, existiert dieser als Objekt in unserem Geist, oder etwa nicht?
So ist es auch mit den Geräuschen, die es ja auch nur gibt, weil wir da sind um sie zu hören, sonst wären es simple Schallwellen, aber eben keine Geräusche.
Also, der Stein dort drüben, ist er innerhalb oder ausserhalb Ihres Geistes?
Und wie verhält es sich mit den Dingen, die wir noch nicht einmal wahrnehmen?
Welchen Status des Bewußtseins haben Sie erreicht? Sind Sie noch ein Suchender, oder schon auf dem richtigen Weg?
Wollen Sie diese Versachlichung nicht einmal näher betrachten? Wie wäre es, wenn wir unseren Geist auf die nächste Ebene bringen würden, endlich frei von allen Beschwernissen werden? Ich jedenfalls wollte das, am Anfang meiner Reise stand die Ablehnung des Leidens, welches mich über all die Jahre fast verzehrt hätte, schwer auf meiner Seele lastete.
Wir wissen letztlich nicht, was real ist und was nicht, denn einfach alles sind "nur" Signale in unserem Gehirn, die zusammengesetzt ein Bild ergeben. Was wir wie zusammensetzen, das ist uns überhaupt nicht bewußt. Es erfolgt automatisiert, nach der Vorgabe unserer Filter, aber in erschreckender Belanglosigkeit.
Die Bilder aus der Vergangenheit, die sind alle in unserem Gedankenpalast abgespeichert, die sind aber nicht wirklich, denn nur das JETZT und das HIER sind real (und nicht einmal das).
Was auch immer passieren mag, in Ihrem Gedankenpalast werden die Bilder erst zusammengesetzt, wer weiß wie etwa ein Hund oder ein Pferd seine Umwelt "sieht".
Nicht einmal die Menschen "sehen" die Dinge und Begebenheiten "gleich", das Bild wechselt von Betrachter zu Betrachter, der eine sieht alles rosig, der andere düster. So wird es viele Wahrheiten geben, nicht nur die eine, alles umfassende Realität.
Betrachten Sie einen Stein über einen längeren Zeitraum, nehmen Sie die Gelegenheit für eine Meditation wahr. Was verändert sich im Kopf, wenn der Stein "zu schwer" wird?
Das Leben ist eine Reise, der Weg ist das Ziel!
Was ist größer, der Stein in meiner Hand, oder der Himalaya, der König der Berge?
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15 Minuten
Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android. Hat Ihnen der Podcast gefallen? Danke, dass Sie Buddha-Blog hören. Ist Ihnen aufgefallen, dass hier keine Werbung läuft, dass Sie nicht mit Konsumbotschaften überhäuft werden? Möchten Sie dem Autor dieses Blogs für seine Arbeit mit einer Spende danken? Unterstützen Sie mich, beteiligen Sie sich an den umfangreichen Kosten dieser Publikation. Ihre Unterstützung kann helfen, die wichtige Arbeit, die wir für den Buddhismus leisten (mein Team und ich), auch weiterzuführen. Bitte laden Sie sich auch meine App „Buddha-Blog“ aus den Stores von Apple und Android. per Überweisung: Kontoinhaber: Rainer Deyhle, Postbank, IBAN: DE57700100800545011805, BIC: PBNKDEFF 1000 Dank! Körper, Geist und Seele in Harmonie zu bringen stellt für viele Menschen das wichtigste Ziel dar. Es fällt aber schwer in einer Meditation überhaupt „loszulassen“. Am Anfang kann es daher helfen, ein Hilfsmittel bei der Meditation zu verwenden, um den Geist erst einmal zu trainieren. Eine Klangschale oder ein einfaches Glas kann so ein Instrument sein, das uns durch die Konzentration auf den „äußeren“ Klang „zur Ruhe“ kommen läßt. Zuerst eine einfache Frage: Gibt es überhaupt Geräusche oder Klänge? NEIN, es gibt keine! Wie funktioniert also eine Klangmeditation? Zum Anfang empfehle ich zehn Minuten zu meditieren. Setzen Sie sich mit einem Kissen auf den Boden, wenn möglich mit gekreuzten Beinen. Wenn Ihnen eine solche Position schwerfällt, dann können Sie auch bequem auf einem Stuhl sitzen, das verändert die meditativen Aspekte keinesfalls. Ziehen Sie aus dem Becken den Rücken nach oben und machen Sie sich dabei „gerade", der Mund schließt sich, der Blick senkt sich leicht nach unten. Zählen Sie ihre Atemzüge von eins bis zehn durch, dann fangen Sie wieder von vorne bei eins mit dem Zählen an. Jede Minute schlagen Sie auf das Klanginstrument (oder nutzen Sie die unten angehängte Audiodatei). Wenn nun das Geräusch vom Band ertönt konzentrieren Sie sich auf den Klang, lassen Sie diesen tief durch ihren Körper strömen. Welche Wirkungen können Sie spüren? Jedes Mal wenn der Klang ertönt stellen Sie sich jetzt vor, dass ihr Körper in einer Wolke aus Schall, Wellen und Energie eintaucht. Nehmen Sie die Wellen in sich auf, lassen Sie den Schall in ihrem Inneren „wandern“, ihr „Selbst“ erkunden. Beachten Sie, dass die Klangmeditation eine „geistige“ Übung ist, bei der sich die Schallwellen im Körper „spiegeln“, langsam aber sicher die Ruhe „begründen“. Bereits nach wenigen „Meditations-Sitzungen" werden Sie sehr positive Effekte auf ihr körperliches und geistiges Wohlbefinden bemerken. Schwere Krankheiten lassen sich mit der Klangmeditation wohl eher nicht „heilen“, derartige Versprechen erscheinen zu ambitioniert. Gleichwohl verbessert sich durch die Klangmeditation die Durchblutung und die Konzentration, das Gehirn wird deutlich „aktiver“. Lerne mich kennen: Ich bin Shaolin-Rainer, der Gründer des Shaolin-Tempels Deutschland, ein ehemaliger Buddhistischer Mönch und heute praktizierender Chan-(Zen)-Lehrer. Folge mir auf meinem täglichen Podcast „Buddhismus im Alltag“, oder lade meine App „Shaolin Rainer“ aus den Stores von Apple und Android - #achtsamkeit #awakening #bewusst #bewusstsein #buddha #buddhismus #buddhism #buddhist #chan #zen #energie #energieheilung #energy #energietanken #enlightenment #erleuchtung #healing #heilen #heilung #karma #meditation #mindfulness #persönlichkeitsentwicklung #spiritualität #shaolin #tempel #temple #yoga #spirituality #peace
7 Minuten
Ich weiß noch nicht einmal, wer ich bin, woher soll ich dann wissen, ob es Gott und Götter gibt.
Über die Jahrtausende herrschten unendlich viele Götter. In Europa Odin, Thor, Frey und Freya, in Asien Ganesh und Shiva, in Afrika Ra und Amun, bei den Inkas der Puma, Mond und Schlange; Propheten kamen, man kann auch zu einem Fischkopf beten, wenn man meint es wäre richtig. Aber wehe, wenn die Götter böse werden. Da verschwört sich jemand gegen mich. So glauben jedenfalls viele Menschen.
Wenn die Götter dann nicht die gewünschte "Antwort" parat haben, dann wenden sich die Gläubigen schnell ab, der moderne Lifestyle erzieht nicht gerade zur Treue.
Lokale Götter, spirituelle Erscheinungsbilder, wahrsagende Gurus, das Spektrum ist riesig, der Mensch denkt, Gott lenkt, so sagt der Volksmund.
Wissen, das kann man nicht, denn wer hat Gott oder Götter schon gesehen, aber glauben, das ist jedenfalls eine Möglichkeit. Glauben bedeutet ja gerade, dass wir nicht wissen.
Wer oder was sind Sie, was glauben Sie? Und wenn es Gott (oder Götter) gibt, warum zeigen sie sich nicht? Fragen über Fragen, auf die es keine schnellen Antworten gibt.
Wenn Sie schon nicht wissen wer Sie selbst sind, wie wollen Sie dann über Gott und Götter so wirklich Bescheid wissen.
Und wer sind Sie wirklich? Haben Sie sich schon Gedanken dazu gemacht? Jetzt und heute wäre eine gute Gelegenheit, um damit zu beginnen, finde ich.
Und dann schnell noch ein Gebet, was auch immer so gewünscht wird, erfleht, verlangt.
Die Verantwortung auf die Götter zu schieben erscheint als bequem, an mir selbst kann es nicht liegen, keinesfalls, ich bin verflucht, die Götter haben sich gegen mich verschworen, keiner mag mich, ich bin ja so ein armer Tropf.
Im Buddhismus geht es um Eigenverantwortung, der Mensch kann nicht alles auf Gott oder Götter abschieben, das Leben besteht aus Leiden, es fragt sich, wie der Einzelne mit seinem Schicksal umgeht, ob er/sie Frieden mit dem Karma schließen kann.
Unsere frühen Vorfahren glaubten, dass die Götter in der Natur wohnen würden, später kamen dann Propheten auf den Plan, spirituelle Führer jeder Art kamen in Mode, der Mensch will glauben, braucht etwas "zum anlehnen", will sich auch absichern. Es könnte ja schließlich "etwas dran sein" an den Religionen, wenn so viele Menschen da folgen, dann ist es vielleicht wahr?
Sie sollten auf Ihr Herz hören, oder auf das Bauchgefühl. Vertrauen Sie auf sich, das, was Sie hören, das wird für Sie gesprochen, was Sie lesen für Sie geschrieben, was Sie sehen für Sie dargeboten.
Bitte, und es wird Dir gegeben, suche und Du wirst finden, klopfe an und es wird Dir geöffnet werden.
Der Weg ist das Ziel!
Besser ist's, das eigne Ich zu zwingen, als die Welt zu beugen. Nicht der höchste Gott, nicht Mara, nicht des Lichtes reinste Zeugen können je den Sieg vereiteln dessen, der sich selbst besiegte, der den Geist in strenge Fesseln, und in straffe Zügel fügte
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
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Über die Jahrtausende herrschten unendlich viele Götter. In Europa Odin, Thor, Frey und Freya, in Asien Ganesh und Shiva, in Afrika Ra und Amun, bei den Inkas der Puma, Mond und Schlange; Propheten kamen, man kann auch zu einem Fischkopf beten, wenn man meint es wäre richtig. Aber wehe, wenn die Götter böse werden. Da verschwört sich jemand gegen mich. So glauben jedenfalls viele Menschen.
Wenn die Götter dann nicht die gewünschte "Antwort" parat haben, dann wenden sich die Gläubigen schnell ab, der moderne Lifestyle erzieht nicht gerade zur Treue.
Lokale Götter, spirituelle Erscheinungsbilder, wahrsagende Gurus, das Spektrum ist riesig, der Mensch denkt, Gott lenkt, so sagt der Volksmund.
Wissen, das kann man nicht, denn wer hat Gott oder Götter schon gesehen, aber glauben, das ist jedenfalls eine Möglichkeit. Glauben bedeutet ja gerade, dass wir nicht wissen.
Wer oder was sind Sie, was glauben Sie? Und wenn es Gott (oder Götter) gibt, warum zeigen sie sich nicht? Fragen über Fragen, auf die es keine schnellen Antworten gibt.
Wenn Sie schon nicht wissen wer Sie selbst sind, wie wollen Sie dann über Gott und Götter so wirklich Bescheid wissen.
Und wer sind Sie wirklich? Haben Sie sich schon Gedanken dazu gemacht? Jetzt und heute wäre eine gute Gelegenheit, um damit zu beginnen, finde ich.
Und dann schnell noch ein Gebet, was auch immer so gewünscht wird, erfleht, verlangt.
Die Verantwortung auf die Götter zu schieben erscheint als bequem, an mir selbst kann es nicht liegen, keinesfalls, ich bin verflucht, die Götter haben sich gegen mich verschworen, keiner mag mich, ich bin ja so ein armer Tropf.
Im Buddhismus geht es um Eigenverantwortung, der Mensch kann nicht alles auf Gott oder Götter abschieben, das Leben besteht aus Leiden, es fragt sich, wie der Einzelne mit seinem Schicksal umgeht, ob er/sie Frieden mit dem Karma schließen kann.
Unsere frühen Vorfahren glaubten, dass die Götter in der Natur wohnen würden, später kamen dann Propheten auf den Plan, spirituelle Führer jeder Art kamen in Mode, der Mensch will glauben, braucht etwas "zum anlehnen", will sich auch absichern. Es könnte ja schließlich "etwas dran sein" an den Religionen, wenn so viele Menschen da folgen, dann ist es vielleicht wahr?
Sie sollten auf Ihr Herz hören, oder auf das Bauchgefühl. Vertrauen Sie auf sich, das, was Sie hören, das wird für Sie gesprochen, was Sie lesen für Sie geschrieben, was Sie sehen für Sie dargeboten.
Bitte, und es wird Dir gegeben, suche und Du wirst finden, klopfe an und es wird Dir geöffnet werden.
Der Weg ist das Ziel!
Besser ist's, das eigne Ich zu zwingen, als die Welt zu beugen. Nicht der höchste Gott, nicht Mara, nicht des Lichtes reinste Zeugen können je den Sieg vereiteln dessen, der sich selbst besiegte, der den Geist in strenge Fesseln, und in straffe Zügel fügte
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Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android. Buddhismus im Alltag - Achtsamkeit im täglichen Leben Inhalt: 1 Wer weiß schon alles? 2 Mut zur Veränderung 3: Gestern und morgen 4 Der Tod 5 Freunde gewinnen 6 In das Dharma eintauchen 7 Was getan werden muss 8 Lächelnd der Angst begegnen 9 Wahrheitskörper 10 Dankeschön 11 Das Spiegelei 12 Blödsinn 13 Sind Sie neidisch? 14 Trauriges Glück Hat Ihnen der Podcast gefallen? Danke, dass Sie Buddha-Blog hören. Ist Ihnen aufgefallen, dass hier keine Werbung läuft, dass Sie nicht mit Konsumbotschaften überhäuft werden? Möchten Sie dem Autor dieses Blogs für seine Arbeit mit einer Spende danken? Unterstützen Sie mich, beteiligen Sie sich an den umfangreichen Kosten dieser Publikation. Ihre Unterstützung kann helfen, die wichtige Arbeit, die wir für den Buddhismus leisten (mein Team und ich), auch weiterzuführen. Bitte laden Sie sich auch meine App „Buddha-Blog“ aus den Stores von Apple und Android. per Überweisung: Kontoinhaber: Rainer Deyhle, Postbank, IBAN: DE57700100800545011805, BIC: PBNKDEFF 1000 Dank! Ängste sitzen in jedem Menschen tief und fest verwurzelt, wer sagt, dass er keine Ängste hat, der ist vom Leben geküsst. Egal um welche Ängste es sich handelt, ob vor der Zukunft, oder vor Monstern, vor dem Finanzamt, oder vor Krankheit, wir müssen lernen, mit den Ängsten umzugehen. Eine Methode, die Ängste zu reduzieren ist, sich über die eigenen Ängste "lustig zu machen", diesen schlechten Gefühlen gegenüber eine ruhigere Haltung einzunehmen. Lächelnd den Ängsten begegnen, denn ändern können wir sowieso NICHTS, egal ob wir uns ängstigen, oder nicht, es wird so kommen, wie es kommen soll, nicht so, wie wir es haben wollen. Ob wir uns sorgen, oder in China ein Sack Reis umfällt, das Ergebnis ist genau das gleiche. Also können wir uns auch eine gelassenere Position gegenüber den Widrigkeiten des Lebens einnehmen; sofern sie überhaupt eintreffen werden, diese Widrigkeiten, denn erstens kommt es anders, und zweitens als man denkt. Welche unserer Ängste sind denn schon wirklich eingetreten, welche unserer Sorgen haben sich gelohnt, was hatten wir davon, dass wir uns "einen Kopf gemacht" hatten? Alles kam meist völlig anders, die Befürchtungen waren für die Katz. Wenn nun Ängste so rein gar nichts bringen, wenn unser Ego damit aber außer "Rand und Band" gerät, dann könnte ein komplett anderer Ansatz gegenüber den Ängsten doch wenigstens einen Versuch wert sein? Wenn Sie das nächste Mal von Ängsten geplagt werden, dann versuchen Sie diese (gedanklich) zu umarmen, sie nicht mehr als Bedrohung zu sehen, sondern als einen Teil Ihres Lebens, der (ab jetzt und heute) immer kleiner werden wird, bis Sie sich (eines schönen Tages) keine Ängste mehr selbst produzieren werden. Was ist Ihre größte Angst? Stellen Sie sich diese "Bedrohung" nach dem Lesen dieses Textes vor, bildlich und plastisch. Dann lächeln Sie! Lerne mich kennen: Ich bin Shaolin-Rainer, der Gründer des Shaolin-Tempels Deutschland, ein ehemaliger Buddhistischer Mönch und heute praktizierender Chan-(Zen)-Lehrer. Folge mir auf meinem täglichen Podcast „Buddhismus im Alltag“, oder lade meine App „Shaolin Rainer“ aus den Stores von Apple und Android - #achtsamkeit #awakening #bewusst #bewusstsein #buddha #buddhismus #buddhism #buddhist #chan #zen #energie #energieheilung #energy #energietanken #enlightenment #erleuchtung #healing #heilen #heilung #karma #meditation #mindfulness #persönlichkeitsentwicklung #spiritualität #shaolin #tempel #temple #yoga #spirituality #peace
6 Minuten
Es ist so eine Sache mit dem Chan-(Zen)-Buddhismus, die Essenz der Lehre ist die Erleuchtung.
Wer sich (so wie ich) aus dem Fenster lehnt und sich als buddhistischer Lehrer ausgibt, der muss sich die Frage gefallen lassen, ob er denn selbst erleuchtet ist. Das ist eine sehr schwierige Frage, denn wenn ich antworten würde, dass ich erleuchtet bin, dann wird es eben nicht einfacher, dann fangen die Schwierigkeiten erst an.
Sofort wird abgecheckt, ob meine Aura auch passend leuchtet, ob ich übernatürliche Kräfte habe, vielleicht auch über das Wasser laufen kann. Jedenfalls Wunder sollte ich schon vollbringen, Wünsche erfüllen wäre auch gut, und Krankheiten mit "Hand auflegen" heilen sollte jedenfalls "drin sein".
Klar könnte ich mich auch um die Antwort drücken, etwa mit einem Koan antworten (das sieht clever aus, und ist ausserdem geheimnisvoll), aber das ist feige.
Was ich aber antworte ist, dass ich seit vielen Jahren die Lehre Buddhas studiere, große Anstrengungen dabei unternommen habe, viele Dinge verstanden habe, an anderen aber immer noch im Prozess bin. Wer an meinen Erkenntnissen Anteil haben mag, der ist willkommen. Wer meint, dass meine Worte "falsch" sind, der kann ganz einfach weiterklicken, muss nicht hier lesen (oder hören).
Diesen Entschluss, mir zuzuhören, oder auch nicht, den muss ein Jeder selbst treffen, sich überlegen, wer er/sie wirklich ist, oder einfach weiter den Kopf in den Sand stecken, das geht natürlich auch.
Wer wollen Sie sein? Wer sind Sie?
Wenn Sie unter Ihrer Rolle im Leben einmal schauen, dort graben, dann finden Sie vielleicht die Person, die Sie wirklich sind. Unabhängig von Wünschen oder vom Wollen, sondern die Realität, die zwar immer noch ein Traum in einem Traum ist, aber auf die sich Werte und Inhalte aufbauen lassen.
Wir alle spielen unsere Rollen, wir funktionieren, sind in Zwänge gepfercht, müssen dies erledigen, jenes tun, hier sein, dort sein, alles ist so surreal. Aber Buddhisten sind Realisten, keine Träumer. Je weiter wir uns mit unserem Ich beschäftigen, desto mehr kommen wir zur Ruhe, endlich ist Frieden mit unserem Selbst wenigstens möglich.
Wenn mich also jemand fragt, ob ich erleuchtet bin, dann werde ich darauf so antworten, wie ich es hier dargelegt habe.
Ich kann nicht über das Wasser gehen, ich bin nicht die richtige Person um Krankheiten durch "Handauflegen" zu heilen, und Wünsche erfüllen kann ich auch nicht. Was ich aber kann, das ist Ihnen den Weg zu zeigen, gehen müssen Sie ihn dann selbst.
Der Weg ist das Ziel!
Die Gedanke der Begierde sind in mir entstanden. Dies führt zu meinem eigenen Leid, zum Leid anderer
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Wer sich (so wie ich) aus dem Fenster lehnt und sich als buddhistischer Lehrer ausgibt, der muss sich die Frage gefallen lassen, ob er denn selbst erleuchtet ist. Das ist eine sehr schwierige Frage, denn wenn ich antworten würde, dass ich erleuchtet bin, dann wird es eben nicht einfacher, dann fangen die Schwierigkeiten erst an.
Sofort wird abgecheckt, ob meine Aura auch passend leuchtet, ob ich übernatürliche Kräfte habe, vielleicht auch über das Wasser laufen kann. Jedenfalls Wunder sollte ich schon vollbringen, Wünsche erfüllen wäre auch gut, und Krankheiten mit "Hand auflegen" heilen sollte jedenfalls "drin sein".
Klar könnte ich mich auch um die Antwort drücken, etwa mit einem Koan antworten (das sieht clever aus, und ist ausserdem geheimnisvoll), aber das ist feige.
Was ich aber antworte ist, dass ich seit vielen Jahren die Lehre Buddhas studiere, große Anstrengungen dabei unternommen habe, viele Dinge verstanden habe, an anderen aber immer noch im Prozess bin. Wer an meinen Erkenntnissen Anteil haben mag, der ist willkommen. Wer meint, dass meine Worte "falsch" sind, der kann ganz einfach weiterklicken, muss nicht hier lesen (oder hören).
Diesen Entschluss, mir zuzuhören, oder auch nicht, den muss ein Jeder selbst treffen, sich überlegen, wer er/sie wirklich ist, oder einfach weiter den Kopf in den Sand stecken, das geht natürlich auch.
Wer wollen Sie sein? Wer sind Sie?
Wenn Sie unter Ihrer Rolle im Leben einmal schauen, dort graben, dann finden Sie vielleicht die Person, die Sie wirklich sind. Unabhängig von Wünschen oder vom Wollen, sondern die Realität, die zwar immer noch ein Traum in einem Traum ist, aber auf die sich Werte und Inhalte aufbauen lassen.
Wir alle spielen unsere Rollen, wir funktionieren, sind in Zwänge gepfercht, müssen dies erledigen, jenes tun, hier sein, dort sein, alles ist so surreal. Aber Buddhisten sind Realisten, keine Träumer. Je weiter wir uns mit unserem Ich beschäftigen, desto mehr kommen wir zur Ruhe, endlich ist Frieden mit unserem Selbst wenigstens möglich.
Wenn mich also jemand fragt, ob ich erleuchtet bin, dann werde ich darauf so antworten, wie ich es hier dargelegt habe.
Ich kann nicht über das Wasser gehen, ich bin nicht die richtige Person um Krankheiten durch "Handauflegen" zu heilen, und Wünsche erfüllen kann ich auch nicht. Was ich aber kann, das ist Ihnen den Weg zu zeigen, gehen müssen Sie ihn dann selbst.
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Die Gedanke der Begierde sind in mir entstanden. Dies führt zu meinem eigenen Leid, zum Leid anderer
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Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android. Buddhismus im Alltag - Achtsamkeit im täglichen Leben Inhalt: 15.3.: Wir haben die Wahl 15.3.: Ich würde Ihnen gerne Ihr Ängste nehmen 16.3.: Strassen des Lebens 16.3.: Anfang und Ende 17.3.: Der Regen vor dem Haus 17.3.: Die richtigen Fragen stellen 18.3.: Zeit der Leiden 18.3.: Die Wut 19.3.: Wer ist Buddha? 19.3.: Am Montag sterbe ich 20.3.: Tag des Glücks 20.3.: Mässigung beim Essen 21.3.: Verhalten und Lebensweise 21.3.: Träume sind nicht die Wirklichkeit? Hat Ihnen der Podcast gefallen? Danke, dass Sie Buddha-Blog hören. Ist Ihnen aufgefallen, dass hier keine Werbung läuft, dass Sie nicht mit Konsumbotschaften überhäuft werden? Möchten Sie dem Autor dieses Blogs für seine Arbeit mit einer Spende danken? Unterstützen Sie mich, beteiligen Sie sich an den umfangreichen Kosten dieser Publikation. Ihre Unterstützung kann helfen, die wichtige Arbeit, die wir für den Buddhismus leisten (mein Team und ich), auch weiterzuführen. Bitte laden Sie sich auch meine App „Buddha-Blog“ aus den Stores von Apple und Android. per Überweisung: Kontoinhaber: Rainer Deyhle, Postbank, IBAN: DE57700100800545011805, BIC: PBNKDEFF 1000 Dank! Die menschliche Existenz dreht sich hauptsächlich um Ängste, die meisten Dinge tun wir, weil wir Angst vor etwas haben. Aus Liebe wird auch viel getan, aber aus Angst deutlich mehr. Nun hat Buddha viel über die Endlichkeit unserer Existenz philosophiert, seine Lehre basiert auf der Annahme, dass die Leiden des normalen Lebens die Antriebskraft für unsere Handlungen sind. Nach ihm werden wir von den Leiden erst durch die “Erleuchtung” befreit. Diese Erlösung schlummert in uns allen, bedarf aber entdeckt zu werden. Die Ängste, die uns plagen, die hindern uns am Erreichen der “Erleuchtung”, da sie uns den Blick für das Wesentliche versperren. Wenn wir uns eben nicht mehr ängstigen, die Sorgen nicht übermächtig werden lassen, was ändert sich dann? Ändert sich an der Sache selbst etwas, wenn wir uns Sorgen machen, wenn wir vor lauter Gedanken nicht einschlafen können? NEIN, egal, ob wir uns Sorgen gemacht haben, oder eben nicht, die Welt dreht sich weiter, es kommt genau so, wie es kommen muss, unabhängig davon, ob wir uns verrückt gemacht haben, oder eben nicht. Wenn es also nichts bringt uns zu ängstigen, warum tun wir es dann trotzdem? Nach Buddha sind diese Sorgen so völlig unnötig, als dass wir sie weglassen müssen, sie einfach zur Seite schieben sollen, um dann zum nächsten Schritt unserer Entwicklung zu kommen. Ist es denn schon jemals so gekommen, wie wir es uns in unseren Gedanken ausgemalt hatten? Meist wohl nicht, solche Gedanken waren immer nutzlos, haben uns aber belastet, sehr beschwert, uns fast in den Wahnsinn getrieben. Wenn ich Ihnen nun sage, dass ich Ihnen die Ängste dadurch nehme möchte, dass ich die Lehre Buddhas weiter verbreite, dann sind die Voraussetzungen klar. Lerne mich kennen: Ich bin Shaolin-Rainer, der Gründer des Shaolin-Tempels Deutschland, ein ehemaliger Buddhistischer Mönch und heute praktizierender Chan-(Zen)-Lehrer. Folge mir auf meinem täglichen Podcast „Buddhismus im Alltag“, oder lade meine App „Shaolin Rainer“ aus den Stores von Apple und Android - #achtsamkeit #awakening #bewusst #bewusstsein #buddha #buddhismus #buddhism #buddhist #chan #zen #energie #energieheilung #energy #energietanken #enlightenment #erleuchtung #healing #heilen #heilung #karma #meditation #mindfulness #persönlichkeitsentwicklung #spiritualität #shaolin #tempel #temple #yoga #spirituality #peace
6 Minuten
Das Leben ist Leiden, so kommt die erste edle Wahrheit daher. Wer der Lehre Buddhas folgt der weiß, dass sich alles um die Leiden dreht, übrigens ist das auch im "wahren Leben" so. Wir leiden, weil wir unser menschliches Schicksal nicht verstehen, weil wir immer wieder nachgrübeln, uns Veränderung wünschen, Lebewesen und Dinge wünschen, andere meiden, das ist eine simple Wahrheit.
Die Vergänglichkeit hat natürlich auch einen Charme, das Leben entsteht neu, die Lebewesen pflanzen sich fort, die Natur erwacht in jedem Frühling, Neues entsteht. Dafür musste aber Altes weichen, es herrscht ein großes Kommen und Gehen auf dieser Welt.
Wir alle wissen um die letztliche Konsequenz unseres Daseins, wir benehmen uns aber nicht entsprechend. Wenn wir uns Illusionen und Selbsttäuschungen hingegeben dann können wir die Zusammenhänge kurz vergessen, uns mit der Welt arrangieren. Das ist aber immer nur von kurzer Dauer, die Realität ist schneller zurück als es den Beteiligten lieb ist, dann schlägt die Realitätsflucht in plötzliche Angst um.
Niemand weiß, wann er/sie den letzten Atemzug macht, aber alle Beteiligten wissen, dass dieser Moment kommt. Allerdings stellt sich die Frage, wie "man" damit umgeht. Voller Ängste und mental am Limit, oder frei und erwachsen? Was würden Sie jetzt wählen?
Das meiste Leiden ist von „überflüssiges“ Leiden, denn wenn wir darüber nachdenken, unter was wir in unserem Leben schon gelitten haben und was letztlich davon übrig ist, dann war es meist nutzlos, das Leiden. Nichts hat es uns gebracht, unsere Stimmung getrübt, über Tagen, Wochen, Monate und auch Jahre, aber übrig ist davon nichts, das Leiden ist es nicht wert zu kultivieren, obwohl viele Menschen genau das tun.
Alles verändert sich, auch die Menschen um uns herum, weshalb sich auch die Beziehungen zu ihnen verändern, wir verändern uns ja sogar selbst. Nichts wird bleiben, alles wird vergehen, das Leben ist ein Kommen und ein Gehen.
Wir müssen lernen, die leidvollen Erfahrungen nicht so sehr an uns heranzulassen, sondern diese mehr zu betrachten, etwa so, wie wir die Nachrichten im Fernsehen betrachten, mit einer gewissen Distanz.
Ich gebe Ihnen ein Beispiel: Sie sitzen in Ihrem Auto im Stau, es geht nicht vorwärts, auch nicht rückwärts. Sie sind eh schon zu spät, Sie werden immer nervöser, der Stress schlägt durch auf Ihr Sein. Nun stellen Sie sich vor, dass Sie den Stau von Ihrem Fenster aus sehen, Sie sind also persönlich nicht betroffen, nur als Zuschauer eben, aber Sie sind nicht unter Zeitdruck. Anstatt sich über den Stau aufzuregen (was eh nichts bringt), bringen Sie sich (mental) in die Position des Beobachters.
Sie wissen ja, der Weg ist das Ziel!
Unter Druck gesetzt bist du leer und hohl
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
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Die Vergänglichkeit hat natürlich auch einen Charme, das Leben entsteht neu, die Lebewesen pflanzen sich fort, die Natur erwacht in jedem Frühling, Neues entsteht. Dafür musste aber Altes weichen, es herrscht ein großes Kommen und Gehen auf dieser Welt.
Wir alle wissen um die letztliche Konsequenz unseres Daseins, wir benehmen uns aber nicht entsprechend. Wenn wir uns Illusionen und Selbsttäuschungen hingegeben dann können wir die Zusammenhänge kurz vergessen, uns mit der Welt arrangieren. Das ist aber immer nur von kurzer Dauer, die Realität ist schneller zurück als es den Beteiligten lieb ist, dann schlägt die Realitätsflucht in plötzliche Angst um.
Niemand weiß, wann er/sie den letzten Atemzug macht, aber alle Beteiligten wissen, dass dieser Moment kommt. Allerdings stellt sich die Frage, wie "man" damit umgeht. Voller Ängste und mental am Limit, oder frei und erwachsen? Was würden Sie jetzt wählen?
Das meiste Leiden ist von „überflüssiges“ Leiden, denn wenn wir darüber nachdenken, unter was wir in unserem Leben schon gelitten haben und was letztlich davon übrig ist, dann war es meist nutzlos, das Leiden. Nichts hat es uns gebracht, unsere Stimmung getrübt, über Tagen, Wochen, Monate und auch Jahre, aber übrig ist davon nichts, das Leiden ist es nicht wert zu kultivieren, obwohl viele Menschen genau das tun.
Alles verändert sich, auch die Menschen um uns herum, weshalb sich auch die Beziehungen zu ihnen verändern, wir verändern uns ja sogar selbst. Nichts wird bleiben, alles wird vergehen, das Leben ist ein Kommen und ein Gehen.
Wir müssen lernen, die leidvollen Erfahrungen nicht so sehr an uns heranzulassen, sondern diese mehr zu betrachten, etwa so, wie wir die Nachrichten im Fernsehen betrachten, mit einer gewissen Distanz.
Ich gebe Ihnen ein Beispiel: Sie sitzen in Ihrem Auto im Stau, es geht nicht vorwärts, auch nicht rückwärts. Sie sind eh schon zu spät, Sie werden immer nervöser, der Stress schlägt durch auf Ihr Sein. Nun stellen Sie sich vor, dass Sie den Stau von Ihrem Fenster aus sehen, Sie sind also persönlich nicht betroffen, nur als Zuschauer eben, aber Sie sind nicht unter Zeitdruck. Anstatt sich über den Stau aufzuregen (was eh nichts bringt), bringen Sie sich (mental) in die Position des Beobachters.
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Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android. Wer sich als Anfänger mit Buddhismus beschäftigt, der hat es schwer. Zuerst einmal etwas sehr Wichtiges vorneweg: Buddhismus ist keine Religion, es ist eine Philosophie und Weltanschauung. Buddha mahnte seine Anhänger ausdrücklich, ihn nicht anzubeten, sondern nach persönlicher „ERLEUCHTUNG“ zu streben. Deshalb kann man einer Religion folgen (etwa als Christ, Moslem oder Jude), trotzdem aber auch Buddhist sein. Viele unterschiedliche Lehren haben sich aus der ursprünglichen Philosophie Buddhas entwickelt, der Einfluss von verschiedenen Kulturen hat regional sogar völlig unterschiedliche Arten des Buddhismus entstehen lassen. So wird der Buddhismus in China anders gelebt wie in Thailand oder Tibet, andere „Heilige“ stehen dabei im Fokus, fast überall werden andere Rituale verwendet. Nicht einmal über den genauen Geburtstag Buddhas ist man sich einig. Zum Teil sind die Unterschiede zwischen den Lehren auch immanent (vergleichbar etwa mit den katholischen und evangelischen Ansichten im Christentum). Ich für meinen Teil folge der reinen Lehre Buddhas, sowie den Ausprägungen, die seine Weltanschauung durch Bodhidharma und Hui Neng im Shaolin Tempel China erhalten hat, dem Chan (Zen)-Buddhismus. Chan (oder Zen) stammt ursprünglich aus China (respektive Japan), siehe "Eine kleine Geschichte des Chan (Zen)-Buddhismus“. Von den großen religiösen Weltanschauungen unterscheidet sich der Buddhismus fundamental. Hier geht es NICHT um ein Glaubenssystem, die Lehre Buddhas hat als Ziel keine Abhängigkeit von Gott oder Göttern, nicht die Bindung an eine "höhere Macht", im Buddhismus ist kein Zwiegespräch in einem Ober- und Unterordnungsverhältnis erforderlich. Im Buddhismus geht es um die Gesetzmäßigkeiten der Weltenordnung, um das Erreichen der Bestimmung des Menschen (der „Erleuchtung“). Es geht im Buddhismus eben gerade nicht um Glauben! An die „ERLEUCHTUNG“ muss man nicht glauben, sie ist kein Bekenntnis; eine Verehrung eines allmächtigen Schöpfers ist nicht nötig. Gleichwohl werden heute in den meisten buddhistischen Tempeln Statuen „angebetet“. Im Laufe der Jahrhunderte wurde aus dem spirituellen Lehrer Buddha dann langsam doch ein „Gott". Hat Ihnen der Podcast gefallen? Danke, dass Sie Buddha-Blog hören. Ist Ihnen aufgefallen, dass hier keine Werbung läuft, dass Sie nicht mit Konsumbotschaften überhäuft werden? Möchten Sie dem Autor dieses Blogs für seine Arbeit mit einer Spende danken? Unterstützen Sie mich, beteiligen Sie sich an den umfangreichen Kosten dieser Publikation. Ihre Unterstützung kann helfen, die wichtige Arbeit, die wir für den Buddhismus leisten (mein Team und ich), auch weiterzuführen. Bitte laden Sie sich auch meine App „Buddha-Blog“ aus den Stores von Apple und Android. per Überweisung:Kontoinhaber: Rainer Deyhle, Postbank, IBAN: DE57700100800545011805, BIC: PBNKDEFF 1000 Dank! Lerne mich kennen: Ich bin Shaolin-Rainer, der Gründer des Shaolin-Tempels Deutschland, ein ehemaliger Buddhistischer Mönch und heute praktizierender Chan-(Zen)-Lehrer. Folge mir auf meinem täglichen Podcast „Buddhismus im Alltag“, oder lade meine App „Shaolin Rainer“ aus den Stores von Apple und Android - #achtsamkeit #awakening #bewusst #bewusstsein #buddha #buddhismus #buddhism #buddhist #chan #zen #energie #energieheilung #energy #energietanken #enlightenment #erleuchtung #healing #heilen #heilung #karma #meditation #mindfulness #persönlichkeitsentwicklung #spiritualität #shaolin #tempel #temple #yoga #spirituality #peace
6 Minuten
Ihr solltet tun was ich sage, Ihr habt nicht mehr viel Zeit, das Leben fließt, dann befinden wir uns in der Chan-Lehre der Mitte.
Was, wenn wirklich nur noch wenig Lebensspanne übrigbleibt? Wollten wir nicht besser wissend und erwacht die Tage verbringen, das rettende Ufer erreichen, erleuchtet, im Universum geht niemals etwas verloren, es verwandelt sich nur. Wenn die Wunden des Lebens verheilen ist alles kostbar, viel wertvoller als wir dachten. Legen Sie ein Geständnis ab, was wird kommen?
In der Natur finden wir die Buddha-Natur, alles kommt aus dem Nichts und wird dahin zurückkehren, nichts wird bleiben, alles muss vergehen. Früher oder später, warum also zögern, wir können jetzt, genau in diesem Moment leben.
So sehr wir die Realität meiden, die Wahrheit nicht sehen wollen, so hart wird sie zuschlagen, Ohnmacht erzeugen, der harte Weg zum Ziel. Immer denken wir das Richtige zu tun, der Aufgabe nachkommen.
Ob die Zeit vielleicht doch nicht linear verläuft, das Licht im Dunkeln verborgen bleibt?
Wenn wir der Bestimmung folgen kommen wir in die andere Dimension, in eine neue Richtung. Wir haben nicht mehr viel Zeit.
Warum, wieso denn? Das Leben ist Leiden, eben bis wir zu leiden unterlassen, am Ende des Weges angekommen.
Sind wir Teil eines Plans, setzen wir alles um, den Worten des Meisters folgend?
Was wollen wir tun, am Ende des Tages? Ich will erwacht und wissend die Restlaufzeit in dieser Inkarnation verbringen.
Haben Sie sich verlaufen, was ist Ihr Herzenswunsch, wer sind Sie? Werden Sie diesen einen Schritt gehen, der vom Schmerz wegführt, haben Sie das Gefühl sich verlaufen zu haben? Werden Sie diesen einen Schritt gehen? Wer aufhört sich gegen das Herz zu wehren, den Körper entscheiden zu lassen, sich ergeben, dann ist selbst Schmerz ein Geschenk. Wer diese Schwelle einmal überschritten hat kann nicht mehr in den Schlaf zurückkehren.
Wohin gehen wir, woher kommen wir? Der Schlaf macht uns zu Beobachtern, als Dritte ist die Perspektive eine völlig andere, Parallelwelten sind kein Wunder. Andere Realitäten sind wenigstens gefühlt real.
In der einen Realität sind wir Liebende, in der anderen hassen wir uns. Keine Hoffnung, nur Ängste, wenn alle Menschen tot sind haben die dunklen Seiten gewonnen.
Wenn wir jemanden das erste Mal sehen ist es vielleicht ganz anders? Manche sind komisch, die Realität passt ihnen nicht.
Angenommen, Sie wachen in einer anderen Welt auf?
Der Weg ist das Ziel!
Wenn der Suchende lange einatmet, dann denkt er: Ich atme lange ein
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
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Was, wenn wirklich nur noch wenig Lebensspanne übrigbleibt? Wollten wir nicht besser wissend und erwacht die Tage verbringen, das rettende Ufer erreichen, erleuchtet, im Universum geht niemals etwas verloren, es verwandelt sich nur. Wenn die Wunden des Lebens verheilen ist alles kostbar, viel wertvoller als wir dachten. Legen Sie ein Geständnis ab, was wird kommen?
In der Natur finden wir die Buddha-Natur, alles kommt aus dem Nichts und wird dahin zurückkehren, nichts wird bleiben, alles muss vergehen. Früher oder später, warum also zögern, wir können jetzt, genau in diesem Moment leben.
So sehr wir die Realität meiden, die Wahrheit nicht sehen wollen, so hart wird sie zuschlagen, Ohnmacht erzeugen, der harte Weg zum Ziel. Immer denken wir das Richtige zu tun, der Aufgabe nachkommen.
Ob die Zeit vielleicht doch nicht linear verläuft, das Licht im Dunkeln verborgen bleibt?
Wenn wir der Bestimmung folgen kommen wir in die andere Dimension, in eine neue Richtung. Wir haben nicht mehr viel Zeit.
Warum, wieso denn? Das Leben ist Leiden, eben bis wir zu leiden unterlassen, am Ende des Weges angekommen.
Sind wir Teil eines Plans, setzen wir alles um, den Worten des Meisters folgend?
Was wollen wir tun, am Ende des Tages? Ich will erwacht und wissend die Restlaufzeit in dieser Inkarnation verbringen.
Haben Sie sich verlaufen, was ist Ihr Herzenswunsch, wer sind Sie? Werden Sie diesen einen Schritt gehen, der vom Schmerz wegführt, haben Sie das Gefühl sich verlaufen zu haben? Werden Sie diesen einen Schritt gehen? Wer aufhört sich gegen das Herz zu wehren, den Körper entscheiden zu lassen, sich ergeben, dann ist selbst Schmerz ein Geschenk. Wer diese Schwelle einmal überschritten hat kann nicht mehr in den Schlaf zurückkehren.
Wohin gehen wir, woher kommen wir? Der Schlaf macht uns zu Beobachtern, als Dritte ist die Perspektive eine völlig andere, Parallelwelten sind kein Wunder. Andere Realitäten sind wenigstens gefühlt real.
In der einen Realität sind wir Liebende, in der anderen hassen wir uns. Keine Hoffnung, nur Ängste, wenn alle Menschen tot sind haben die dunklen Seiten gewonnen.
Wenn wir jemanden das erste Mal sehen ist es vielleicht ganz anders? Manche sind komisch, die Realität passt ihnen nicht.
Angenommen, Sie wachen in einer anderen Welt auf?
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- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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5 Minuten
Der Preis für die Dinge, die wir lieben, der ist Angst.
Wer liebt, der sorgt sich um alle Menschen und Begebenheiten, denn er hat Angst, diese wieder zu verlieren.
Hier hilft es nicht, sich etwas vorzumachen, unsere Existenz ist endlich, wir werden alles verlieren, nichts wird bleiben.
Je mehr wir lieben, desto mehr können wir verlieren, der Preis ist immer zu zahlen, egal wie wir die Sache angehen wollen.
Jede Sekunde kann alles, wirklich alles, vorbei sein, es bringt nichts, sich Sorgen zu machen, trotzdem tun wir es, unsere Gedanken schweifen immer wieder zu den Dingen und Menschen, die uns lieb sind, die unser Herz gewonnen haben.
Wenn wir Kontakt zu Menschen haben, uns an Dinge gewöhnen, dann entstehen Sorgen und Ängste von ganz alleine, so scheint unsere menschliche Existenz zu funktionieren. Die Gedanken verselbstständigen sich, drehen sich im Kreis, unser Gedankenpalast macht mit unserem Ego eine große Party.
Buddha sagte einmal: Wer 50 Menschen liebt hat 50 Sorgen, wer niemanden liebt hat keine Sorgen.
Wer sich also auf die Liebe einlässt, der ist eine mutige Person, denn tief im Inneren ist jedem klar, dass man alle lieb gewordenen Menschen wieder verlieren wird, ja verlieren muss.
Die Philosophie Buddhas zeigt, dass wir uns keine Sorgen machen sollten, nicht in Ängsten leben dürfen, denn NICHTS können wir ändern, weder durch Sorgen, noch durch Ängste.
Den Preis müssen wir nicht bezahlen, wenn wir darüber nachdenken wird uns auffallen, dass alles genau so bleiben würde, wenn wir uns KEINE Sorgen machen würden.
Haben Sie schon einmal in Asien eine stark befahrene Strasse überquert? Ich habe lange in Asien gelebt, in China, in Thailand und in Kambodscha. Am Anfang habe ich immer genau geschaut, wann ich losgehen kann, bin zurück gesprungen, wenn ich dachte, dass es “eng” werden könnte. Irgendwann bin ich dann einfach losgelaufen, der Verkehr “floss” auf einmal um mich herum, wie von Zauberhand wurde ich zu einem Teil der Angelegenheit, die anderen Verkehrsteilnehmer nahmen Rücksicht auf mich.
Als ich aufhörte mir Angst und Sorgen zu machen, da musste ich keinen Preis mehr bezahlen.
Der Weg ist das Ziel!
Das ganze Geheimnis der Existenz ist, keine Angst zu haben
- Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
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Hier hilft es nicht, sich etwas vorzumachen, unsere Existenz ist endlich, wir werden alles verlieren, nichts wird bleiben.
Je mehr wir lieben, desto mehr können wir verlieren, der Preis ist immer zu zahlen, egal wie wir die Sache angehen wollen.
Jede Sekunde kann alles, wirklich alles, vorbei sein, es bringt nichts, sich Sorgen zu machen, trotzdem tun wir es, unsere Gedanken schweifen immer wieder zu den Dingen und Menschen, die uns lieb sind, die unser Herz gewonnen haben.
Wenn wir Kontakt zu Menschen haben, uns an Dinge gewöhnen, dann entstehen Sorgen und Ängste von ganz alleine, so scheint unsere menschliche Existenz zu funktionieren. Die Gedanken verselbstständigen sich, drehen sich im Kreis, unser Gedankenpalast macht mit unserem Ego eine große Party.
Buddha sagte einmal: Wer 50 Menschen liebt hat 50 Sorgen, wer niemanden liebt hat keine Sorgen.
Wer sich also auf die Liebe einlässt, der ist eine mutige Person, denn tief im Inneren ist jedem klar, dass man alle lieb gewordenen Menschen wieder verlieren wird, ja verlieren muss.
Die Philosophie Buddhas zeigt, dass wir uns keine Sorgen machen sollten, nicht in Ängsten leben dürfen, denn NICHTS können wir ändern, weder durch Sorgen, noch durch Ängste.
Den Preis müssen wir nicht bezahlen, wenn wir darüber nachdenken wird uns auffallen, dass alles genau so bleiben würde, wenn wir uns KEINE Sorgen machen würden.
Haben Sie schon einmal in Asien eine stark befahrene Strasse überquert? Ich habe lange in Asien gelebt, in China, in Thailand und in Kambodscha. Am Anfang habe ich immer genau geschaut, wann ich losgehen kann, bin zurück gesprungen, wenn ich dachte, dass es “eng” werden könnte. Irgendwann bin ich dann einfach losgelaufen, der Verkehr “floss” auf einmal um mich herum, wie von Zauberhand wurde ich zu einem Teil der Angelegenheit, die anderen Verkehrsteilnehmer nahmen Rücksicht auf mich.
Als ich aufhörte mir Angst und Sorgen zu machen, da musste ich keinen Preis mehr bezahlen.
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6 Minuten
Ich hatte einen seltsamen Traum, ich bin mit dem Flugzeug abgestürzt.
Das Gefühl zu sterben war unglaublich, mit dem Flieger tief in Häuserschluchten hinabzufallen bediente sofort alle Ängste, die nach vorne abkippende Nase des Flugzeugs zu spüren, die beginnende Schwerelosigkeit im Magen zu fühlen, die zunehmende Geschwindigkeit auf dem Weg nach unten, der Aufprall, es war unbeschreiblich.
Die Extremitäten wurde mir abgerissen, der Kopf teilte sich in zwei Hälften, die Haut verbrannte in ganz kurzer Zeit.
Mein “Ich” wurde irritiert, im Traum dachte ich auf einmal: “Rainer, das ist nicht real, du fliegst nicht, du sitzt nicht in einem Flugzeug!”
Und ich wachte schnell ganz auf, es war ein merkwürdiges Gefühl!
Der Traum war so echt, ich konnte fühlen wie das Flugzeug “abstürzte”, sogar mein Magen wurde flau, ich konnte förmlich “spüren” wie mein Kopf gespalten wurde, wie ich starb.
Als ich wach wurde dachte ich sehr lange und intensiv über den Traum nach. Was ist real, was nicht? Nach Buddha ist NICHTS real, alles nur gefühlt. Worin liegt also der Unterschied, ob die Schmerzen echt oder “eingebildet” sind?
Und jetzt, was werde ich mit meinen Gedanken anfangen? Wie werde ich den “Absturz” verarbeiten? Wieso habe ich überhaupt solche Träume? Gibt es tiefere Gründe für solche Katastrophen? Sind derartige Träume vielleicht sogar Vorboten von schrecklichen Ereignissen?
Was habe ich aus diesem Traum gelernt?
Ich habe gelernt, dass sterben nicht wirklich “schwer” ist, ein kurzer Moment, durch den “man” eben durch muss, einen Augenblick, den jeder Mensch erleben wird, der genau so kommt, wie er kommen muss, denn das Karma steht für jeden Menschen schon fest.
Da ich also schon gestorben bin wird das “nächste Mal” dann sicherlich “leichter” fallen, es lohnt sich also nicht, dass ich davor Angst habe.
Der Traum ist einige Tage her, er beschäftigt mich aber immer noch, die Situation hat sich in meinem Kopf festgesetzt, ich fühle die Situation immer wieder, nun habe ich eine “realistische” Vorahnung vom ganz besonderen Moment.
So wie Buddha uns lehrte den Tod zu würdigen, genau so mache ich das jetzt auch.
Angenommen ich würde genau jetzt sterben, in diesem Moment, dann habe ich das Sterben ja schon erlebt, es ist mir ein wenig “bekannt”, und es kommt sowieso auf mich zu, warum also mich in Ängsten auflösen?
Dieser Flugzeugabsturz war so real, der Traum war “wie echt”, so schnell werde ich meine Gefühle dabei nicht vergessen, selbst wenn sie nur “geträumt” waren.
Der Traum ist das Ziel!
Das ganze Geheimnis der Existenz ist, keine Angst zu haben. Fürchte nicht, was aus dir wird, sondern verlasse dich auf niemanden
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Das Gefühl zu sterben war unglaublich, mit dem Flieger tief in Häuserschluchten hinabzufallen bediente sofort alle Ängste, die nach vorne abkippende Nase des Flugzeugs zu spüren, die beginnende Schwerelosigkeit im Magen zu fühlen, die zunehmende Geschwindigkeit auf dem Weg nach unten, der Aufprall, es war unbeschreiblich.
Die Extremitäten wurde mir abgerissen, der Kopf teilte sich in zwei Hälften, die Haut verbrannte in ganz kurzer Zeit.
Mein “Ich” wurde irritiert, im Traum dachte ich auf einmal: “Rainer, das ist nicht real, du fliegst nicht, du sitzt nicht in einem Flugzeug!”
Und ich wachte schnell ganz auf, es war ein merkwürdiges Gefühl!
Der Traum war so echt, ich konnte fühlen wie das Flugzeug “abstürzte”, sogar mein Magen wurde flau, ich konnte förmlich “spüren” wie mein Kopf gespalten wurde, wie ich starb.
Als ich wach wurde dachte ich sehr lange und intensiv über den Traum nach. Was ist real, was nicht? Nach Buddha ist NICHTS real, alles nur gefühlt. Worin liegt also der Unterschied, ob die Schmerzen echt oder “eingebildet” sind?
Und jetzt, was werde ich mit meinen Gedanken anfangen? Wie werde ich den “Absturz” verarbeiten? Wieso habe ich überhaupt solche Träume? Gibt es tiefere Gründe für solche Katastrophen? Sind derartige Träume vielleicht sogar Vorboten von schrecklichen Ereignissen?
Was habe ich aus diesem Traum gelernt?
Ich habe gelernt, dass sterben nicht wirklich “schwer” ist, ein kurzer Moment, durch den “man” eben durch muss, einen Augenblick, den jeder Mensch erleben wird, der genau so kommt, wie er kommen muss, denn das Karma steht für jeden Menschen schon fest.
Da ich also schon gestorben bin wird das “nächste Mal” dann sicherlich “leichter” fallen, es lohnt sich also nicht, dass ich davor Angst habe.
Der Traum ist einige Tage her, er beschäftigt mich aber immer noch, die Situation hat sich in meinem Kopf festgesetzt, ich fühle die Situation immer wieder, nun habe ich eine “realistische” Vorahnung vom ganz besonderen Moment.
So wie Buddha uns lehrte den Tod zu würdigen, genau so mache ich das jetzt auch.
Angenommen ich würde genau jetzt sterben, in diesem Moment, dann habe ich das Sterben ja schon erlebt, es ist mir ein wenig “bekannt”, und es kommt sowieso auf mich zu, warum also mich in Ängsten auflösen?
Dieser Flugzeugabsturz war so real, der Traum war “wie echt”, so schnell werde ich meine Gefühle dabei nicht vergessen, selbst wenn sie nur “geträumt” waren.
Der Traum ist das Ziel!
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In buddhistischen Tempeln erzählt man sich gerne Geschichten, da meist Handys, Laptops oder Tablets nicht gestattet sind.
Besonders schön finde ich die Erzählung von der Suche nach "der Wahrheit".
Es war einmal ein mächtiger König, der schon alt geworden war. Er hatte eine wunderschöne Tochter, die sich vor Angeboten kaum erwehren konnte, aber er beschloss, sie nur dem Mann zur Frau zu geben, der "die Wahrheit" finden würde. Als er dies verkünden ließ strömten die jungen Männer aus seinem Königreich aus, jeder wollte "die Wahrheit" finden und mit der schönen Prinzessin leben.
Die Heiratswilligen reisten in alle Tempel, in alle Provinzen, zu jedem weisen Mann, von dem schon einmal irgendwo berichtet wurde, überall fragten sie nach "der Wahrheit", wo man die denn finden könnte.
Auf abgeschiedenen Bergen, in entfernten Tälern, in Städten und in Dörfern, überall brach die kollektive Suche nach "der Wahrheit" aus.
"Die Wahrheit" selbst war ebenfalls in die Jahre gekommen, zu manchen Zeiten stand sie hoch im Kurs, zu anderen Gelegenheiten musste sie sich verstecken. Von der Suche nach ihr erfuhr sie schnell, die Vögel brachten ihr die Kunde, trotzdem verließ sie ihre Höhle in den Bergen nicht, zu viel hatte "die Wahrheit" über die Jahrhunderte erdulden müssen. Sie war eine alte Frau geworden, die Haare hingen ihr wirr im Gesicht, die Falten waren tief, sie hatte keine Zähne mehr, viel hatte sie schon gesehen, "die Wahrheit" hatte über die Jahre schwer gelitten.
Da stand auf einmal ein junger Krieger im Eingang zur Höhle, er war nass und zittrig, aber er fragte bestimmt: "Bist du "die Wahrheit", ich suche schon überall nach dir?"
"Ja, ich bin 'die Wahrheit', ich lebe hier abgeschieden, denn die meisten Menschen wollen "die Wahrheit" eben nicht hören, schöne Lügen gefallen ihnen besser, ich bin es leid mit ihrer Dummheit zu leben, da verstecke ich mich besser hier, aber du komm herein und leiste mir Gesellschaft."
Die beiden ungleichen Menschen fingen an zu reden, einen ganzen Tag und eine ganze Nacht lang, ohne Pause. Der junge Krieger erfuhr Antworten auf alle seine Fragen, er wurde in kurzer Zeit ein weiser und gebildeter Mann. Er erklärte "der Wahrheit", warum er überhaupt hier sei, "die Wahrheit" fing an zu schmunzeln, und sagte: "ja ja, die Liebe".
Der junge Krieger wollte zurück zur schönen Prinzessin, die Vorfreude übermannte ihn. Da fragte er, wie er denn beweisen könne, dass er "die Wahrheit" gefunden habe, und weiterhin, was er über "die Wahrheit" erzählen solle.
"Die Wahrheit" antwortete ihm weise: "Sag, dass ich jung und unglaublich hübsch sei, der Rest ergibt sich von ganz alleine. Aber sag niemandem, wo du mich gefunden hast."
Zweifel an allem. Finde dein eigenes Licht
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Besonders schön finde ich die Erzählung von der Suche nach "der Wahrheit".
Es war einmal ein mächtiger König, der schon alt geworden war. Er hatte eine wunderschöne Tochter, die sich vor Angeboten kaum erwehren konnte, aber er beschloss, sie nur dem Mann zur Frau zu geben, der "die Wahrheit" finden würde. Als er dies verkünden ließ strömten die jungen Männer aus seinem Königreich aus, jeder wollte "die Wahrheit" finden und mit der schönen Prinzessin leben.
Die Heiratswilligen reisten in alle Tempel, in alle Provinzen, zu jedem weisen Mann, von dem schon einmal irgendwo berichtet wurde, überall fragten sie nach "der Wahrheit", wo man die denn finden könnte.
Auf abgeschiedenen Bergen, in entfernten Tälern, in Städten und in Dörfern, überall brach die kollektive Suche nach "der Wahrheit" aus.
"Die Wahrheit" selbst war ebenfalls in die Jahre gekommen, zu manchen Zeiten stand sie hoch im Kurs, zu anderen Gelegenheiten musste sie sich verstecken. Von der Suche nach ihr erfuhr sie schnell, die Vögel brachten ihr die Kunde, trotzdem verließ sie ihre Höhle in den Bergen nicht, zu viel hatte "die Wahrheit" über die Jahrhunderte erdulden müssen. Sie war eine alte Frau geworden, die Haare hingen ihr wirr im Gesicht, die Falten waren tief, sie hatte keine Zähne mehr, viel hatte sie schon gesehen, "die Wahrheit" hatte über die Jahre schwer gelitten.
Da stand auf einmal ein junger Krieger im Eingang zur Höhle, er war nass und zittrig, aber er fragte bestimmt: "Bist du "die Wahrheit", ich suche schon überall nach dir?"
"Ja, ich bin 'die Wahrheit', ich lebe hier abgeschieden, denn die meisten Menschen wollen "die Wahrheit" eben nicht hören, schöne Lügen gefallen ihnen besser, ich bin es leid mit ihrer Dummheit zu leben, da verstecke ich mich besser hier, aber du komm herein und leiste mir Gesellschaft."
Die beiden ungleichen Menschen fingen an zu reden, einen ganzen Tag und eine ganze Nacht lang, ohne Pause. Der junge Krieger erfuhr Antworten auf alle seine Fragen, er wurde in kurzer Zeit ein weiser und gebildeter Mann. Er erklärte "der Wahrheit", warum er überhaupt hier sei, "die Wahrheit" fing an zu schmunzeln, und sagte: "ja ja, die Liebe".
Der junge Krieger wollte zurück zur schönen Prinzessin, die Vorfreude übermannte ihn. Da fragte er, wie er denn beweisen könne, dass er "die Wahrheit" gefunden habe, und weiterhin, was er über "die Wahrheit" erzählen solle.
"Die Wahrheit" antwortete ihm weise: "Sag, dass ich jung und unglaublich hübsch sei, der Rest ergibt sich von ganz alleine. Aber sag niemandem, wo du mich gefunden hast."
Zweifel an allem. Finde dein eigenes Licht
- Buddha - Ehrenname des indischen Philosophiestifters Siddhartha Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null
Copyright: https://shaolin-rainer.de
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6 Minuten
Häufig werde ich nach dem Nirvana gefragt, wie "man" es denn erreichen könnte, was zu tun sei um dort hinzukommen?
Meine Antwort, dass das Nirvana bereits in uns steckt, in uns selbst angelegt ist, die verstört die Menschen, mehr als es Ihnen hilft verunsichert das Konzept vom "Nirvana" die Leute.
Wer im Jetzt und im Heute lebt, dabei nichts will und nichts möchte, sozusagen wunschlos glücklich ist, in seiner bloßen Existenz ruht, auf sein Schicksal und sein Karma vertraut, der ist bereits im Nirvana.
Die Blumen auf dem Balkon, sorgen die sich, ob wir sie morgen gießen werden?
Die Vögel im Garten, haben die Ängste, ob es morgen noch genug zu fressen geben wird?
Ihre Katze, macht die sich einen Kopf über das Morgen?
Nein, nur wir Menschen machen uns derartige Gedanken. Den ganzen Tag machen wir uns Sorgen, pflegen unsere Ängste, unser Ego macht uns verrückt, wir entwickeln Neurosen, Depressionen, Alkohol- und Drogenprobleme, das menschliche Verhalten bewegt sich vom Nirvana weg, nicht auf das Nirvana zu.
So wird das nichts, weder mit dem Nirvana, noch mit der nach Buddha anzustrebenden "Erleuchtung".
Nach dem Lehrer aller Lehrer geht es in der menschlichen Existenz aber nur um das Erreichen des Nirvanas, und um die anzustrebende "Erleuchtung", sonst um NICHTS.
Und es geht auch nicht um das Morgen, sondern um das Jetzt und das Hier, genau jetzt ist der richtige Zeitpunkt, um in das Nirvana einzutreten, was morgen ist, wer weiß das schon?
Wer genau jetzt damit aufhört sich Sorgen zu machen, wer genau jetzt anfängt sein Schicksal ohne Vorbehalte zu akzeptieren, wer also die Philosophie Buddhas versteht und die Folgen zuläßt, der geht genau jetzt, in diesem Moment, in das Nirvana ein.
Ein Leben ohne Sorgen, ohne Not, ohne Angst, im Einklang mit dem Universum, tief und gründlich verhaftet in der Weltanschauung Buddhas, das ist das Nirvana, von dem alle Menschen sprechen, von dem sie aber keine Ahnung haben.
Wie der einzelne Mensch sein Nirvana erreicht, das ist völlig unterschiedlich, niemals gleicht eine Reise einer anderen, wie der Betroffene zur Erkenntnis gelangt mag vollkommen anders sein; das Nirvana aber ist für alle Reisenden dann einfach unglaublich, friedlich und ruhig, weit ab von aller Zeit, ohne Land und ohne Richtung, farblos, aber voller Farben, heimelig und wohltuend, aber ohne Ordnung, gefüllt mit Liebe, aber lieblos in der Konstruktion.
Nicht ein Jeder wird den Schritt ins Nirvana heute schaffen, vielleicht braucht er/sie noch ein wenig Zeit, um sich von allen Anhaftungen erst langsam zu lösen, die leibgewordenen Dinge nochmals zu betrachten, um dann doch festzustellen, dass er/sie eines schönen Tages sowieso alle Dinge und jeden Menschen verlieren wird, dass er/sie also besser genau jetzt schon ins Nirvana eintritt, nicht erst morgen.
Trotzdem ist der Weg das Ziel!
Niemand rettet uns, außer wir selbst. Niemand kann und niemand darf das. Wir müssen selbst den Weg gehen
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Meine Antwort, dass das Nirvana bereits in uns steckt, in uns selbst angelegt ist, die verstört die Menschen, mehr als es Ihnen hilft verunsichert das Konzept vom "Nirvana" die Leute.
Wer im Jetzt und im Heute lebt, dabei nichts will und nichts möchte, sozusagen wunschlos glücklich ist, in seiner bloßen Existenz ruht, auf sein Schicksal und sein Karma vertraut, der ist bereits im Nirvana.
Die Blumen auf dem Balkon, sorgen die sich, ob wir sie morgen gießen werden?
Die Vögel im Garten, haben die Ängste, ob es morgen noch genug zu fressen geben wird?
Ihre Katze, macht die sich einen Kopf über das Morgen?
Nein, nur wir Menschen machen uns derartige Gedanken. Den ganzen Tag machen wir uns Sorgen, pflegen unsere Ängste, unser Ego macht uns verrückt, wir entwickeln Neurosen, Depressionen, Alkohol- und Drogenprobleme, das menschliche Verhalten bewegt sich vom Nirvana weg, nicht auf das Nirvana zu.
So wird das nichts, weder mit dem Nirvana, noch mit der nach Buddha anzustrebenden "Erleuchtung".
Nach dem Lehrer aller Lehrer geht es in der menschlichen Existenz aber nur um das Erreichen des Nirvanas, und um die anzustrebende "Erleuchtung", sonst um NICHTS.
Und es geht auch nicht um das Morgen, sondern um das Jetzt und das Hier, genau jetzt ist der richtige Zeitpunkt, um in das Nirvana einzutreten, was morgen ist, wer weiß das schon?
Wer genau jetzt damit aufhört sich Sorgen zu machen, wer genau jetzt anfängt sein Schicksal ohne Vorbehalte zu akzeptieren, wer also die Philosophie Buddhas versteht und die Folgen zuläßt, der geht genau jetzt, in diesem Moment, in das Nirvana ein.
Ein Leben ohne Sorgen, ohne Not, ohne Angst, im Einklang mit dem Universum, tief und gründlich verhaftet in der Weltanschauung Buddhas, das ist das Nirvana, von dem alle Menschen sprechen, von dem sie aber keine Ahnung haben.
Wie der einzelne Mensch sein Nirvana erreicht, das ist völlig unterschiedlich, niemals gleicht eine Reise einer anderen, wie der Betroffene zur Erkenntnis gelangt mag vollkommen anders sein; das Nirvana aber ist für alle Reisenden dann einfach unglaublich, friedlich und ruhig, weit ab von aller Zeit, ohne Land und ohne Richtung, farblos, aber voller Farben, heimelig und wohltuend, aber ohne Ordnung, gefüllt mit Liebe, aber lieblos in der Konstruktion.
Nicht ein Jeder wird den Schritt ins Nirvana heute schaffen, vielleicht braucht er/sie noch ein wenig Zeit, um sich von allen Anhaftungen erst langsam zu lösen, die leibgewordenen Dinge nochmals zu betrachten, um dann doch festzustellen, dass er/sie eines schönen Tages sowieso alle Dinge und jeden Menschen verlieren wird, dass er/sie also besser genau jetzt schon ins Nirvana eintritt, nicht erst morgen.
Trotzdem ist der Weg das Ziel!
Niemand rettet uns, außer wir selbst. Niemand kann und niemand darf das. Wir müssen selbst den Weg gehen
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